V Slovanska mitologija, Perun je bil vrhovni bog, bog groma in strele, ki je imel v lasti nebo in je deloval kot zavetnik vladajočih vojaških enot. Je eden redkih slovanskih bogov, za katere obstajajo dokazi vsaj tako dolgo kot v 6. stoletju pred našim štetjem.
Hitra dejstva: Perun
- Nadomestno ime: Bog
- Ekvivalenti: Litovski Perkunas, rimski Jupiter, grški Zevs, norveški Thor / Donar, latvijski Perkon, hetitski Teshub, keltski Taranis, albanski Perendi. Povezano s serijo bogov dežja in boginj, kot so hindijska parjanija, romunska perperona, grška Perperuna, albanska pirpiruna
- Kultura / država: Predkrščansko slovansko
- Primarni viri: Nestorjeva kronika, Prokopijev sredi 6. stoletja, Varazijske pogodbe iz 10. stoletja
- Področja in pristojnosti: Nebo, vodja vseh drugih bogov, nadzor nad vesoljem
- Družina: Mokosh (sopotnica in boginja sonca)
Perun v slovanski mitologiji
Perun je bil vrhovni bog predkrščanskega slovanskega panteona, čeprav obstajajo dokazi, da je izpodrinil Svarog (bog sonca) kot vodja v nekem trenutku zgodovine. Perun je bil poganski bojevnik in nebesni zaščitnik bojevnikov. Kot osvobajalec atmosferske vode (skozi svojo ustvarjalno pravljico se bori z zmajem
Veles), častili so ga kot boga kmetijstva, žrtvovali pa so ga biki in nekaj ljudi.Leta 988 je vodja Kievan Rus ' Vladimir I je podrl Perunov kip blizu Kijeva (Ukrajina) in je bil vržen v vode reke Dneiper. Še leta 1950 bi ljudje v Dneproper metali zlate kovance v čast Perunu.
Videz in ugled
Perun je predstavljen kot močan, rdeče bradast moški z impozantno držo, s srebrnimi lasmi in zlatimi brki. Nosi kladivo, vojno sekiro in / ali lok, s katerim streli v strele. Povezan je z volovi in ga predstavlja sveto drevo - mogočen hrast. Včasih je prikazan kot jahanje po nebu v kočiji, ki jo je narisal koza. V ilustracijah svojega primarnega mita je včasih prikazan kot orel, ki sedi v zgornjih vejah drevesa, z njegovim sovražnikom in bojnim tekmecem Velesom pa se je zmaj zvil okoli korenin.
Perun je povezan s četrtkom - slovanska beseda za četrtek "Perendan" pomeni "Perunov dan" - in njegov festivalski datum je bil 21. junij.
So Perun izumili Vikingi?
Obstaja trdovratna zgodba, da je car Kitajske Rusije Vladimir I (vladal 980–1015 pred našim štetjem) izumil slovanski panteon bogov iz mešanice grških in norveških zgodb. Te govorice so nastale iz nemških tridesetih in štiridesetih let prejšnjega stoletja Kulturkreis gibanje. Zlasti nemški antropologi Erwin Wienecke (1904–1952) in Leonhard Franz (1870–1950) menijo, da Slovani niso bili sposobni razviti nobenih zapletenih prepričanj, razen animizma, in potrebovali so pomoč "mojstrske rase", da bi to dosegli zgoditi.
Vladimir I je pravzaprav postavil kipe šestih bogov (Perun, Khors, Dazhbog, Stribog, Simargl in Mokosh) na hribu blizu Kijeva, vendar obstajajo dokumentarni dokazi, da je kip Peruna tam obstajal desetletja prej. Kip Peruna je bil večji od ostalih, narejen je iz lesa z glavo iz srebra in brki iz zlata. Kasneje je kipe odstranil, saj je svoje rojake zavezal, da bodo prešli v bizantinsko grško krščanstvo, zelo modro potezo za modernizacijo Kijevske Rusije in olajšanje trgovine v regiji.
Vendar pa v svoji knjigi za leto 2019 "Slovanski bogovi in junaki" znanstvenika Judith Kalik in Aleksander Uchitel še vedno trdita, da bi Perun morda imel so izumili Rusi med letoma 911 in 944 v prvem poskusu ustvarjanja panteona v Kijevu, potem ko je Novgorod zamenjal za prestolnico mesto. Predkrščanskih dokumentov, povezanih s slovanskimi kulturami, obstaja zelo malo in polemika morda nikoli ne bo dovolj razrešena, da bi bili vsi zadovoljni.
Starodavni viri za Peruna
Najstarejše omembe Peruna so v delih bizantinskega učenjaka Prokopija (500–565 CE), ki je ugotovil, da so Slovani častili „Izdelovalca strele“ kot gospoda nad vsem in boga, ki so ga žrtvovali govedo in druge žrtve.
Perun se pojavlja v več preživelih varanganskih (ruskih) pogodbah, ki se začnejo leta 907 CE. Leta 945 je bila pogodba med ruskim voditeljem knezom Igorjem (zd Princesa Olga) in bizantinski cesar Konstantin VII je vključil sklicevanje na Igorjeve možje (na krščene), ki so položili orožje, ščiti in zlati okraski ter prisego pri kipu Peruna - krščeni so častili v bližnji cerkvi sv. Elias. Novgoroška kronika (sestavljena 1016–1471) poroča, da je bilo v tem mestu svetišče Peruna napadli, prišlo je do resne vstaje ljudi, vse kaže na to, da je imel mit nekaj dolgoročnega snov.
Primarni mit
Perun je najpomembneje vezan na ustvarjalni mit, v katerem se bori za Velesa, slovanskega boga podzemlja, za zaščito svoje žene (Mokoš, boginja poletja) in svobodo atmosferske vode, pa tudi za nadzor nad vesoljem.
Postkrščanske spremembe
Po kristijanizaciji v 11. stoletju pred našim štetjem se je Perunov kult povezal s svetim Elijem (Elija), znan tudi kot sveti prerok Ilie (oz. Ilija Muromets ali Ilja Gromovik), za katerega naj bi se noro jahalo s kočijo ognja po nebu, svoje sovražnike pa kaznoval s strelo vijaki.
Viri in nadaljnje branje
- Dragnea, Mihai. "Slovanska in grško-rimska mitologija, primerjalna mitologija." Brukenthalia: Pregled romunske kulturne zgodovine 3 (2007): 20–27.
- Dixon-Kennedy, Mike. "Enciklopedija ruskega in slovanskega mita in legende." Santa Barbara CA: ABC-CLIO, 1998. Natisni
- Golema, Martin. "Srednjeveški sveti Ploughmen in poganska slovanska mitologija." Studia Mythologica Slavica 10 (2007): 155–77.
- Kalik, Judith in Aleksander Uchitel. "Slovanski bogovi in junaki." London: Routledge, 2019.
- Lurker, Manfred. "Slovar bogov, boginj, hudičev in demonov." London: Routledge, 1987.
- Zaroff, Roman. "Organizirani poganski kult v Kijevski Rusi". Izum tuje elite ali razvoj lokalne tradicije? " Studia Mythologica Slavica (1999).