Sedentizem se nanaša na odločitev, ki so jo ljudje prvič sprejeli pred vsaj 12.000 leti, da začne živeti v skupinah za daljša obdobja. Naseljevanje, izbiranje kraja in stalno bivanje v njem vsaj del leta je delno, a ni v celoti povezano s tem, kako skupina dobi potrebna sredstva. To vključuje nabiranje in gojenje hrane, kamna za orodje in lesa za stanovanje in požare.
Lovci-nabiralci in kmetje
V 19. stoletju so antropologi opredelili dve različni življenjski poti za ljudi, ki se začnejo v Ljubljani Zgornji paleolitik obdobje. Najzgodnejša življenjska pot, imenovana lov in nabiranje, opisuje ljudi, ki so bili zelo mobilni in so spremljali črede živali bizon in severni jelenali z običajnimi sezonskimi podnebnimi spremembami zbrati rastlinsko hrano, ko dozori. S strani Neolitik V obdobju, tako da je teorija šla, so ljudje udomačili rastline in živali, za vzdrževanje njiv pa je bila potrebna stalna naselitev.
Vendar od takrat obsežne raziskave kažejo, da sta sedentizem in mobilnost - lovci in nabiralci in kmetje - nista bili ločeni življenjski poti, temveč sta dva konca kontinuuma, ki sta jih skupine spreminjali glede na okoliščine. Od sedemdesetih let naprej antropologi uporabljajo izraz
zapleteni lovci-nabiralci se nanašajo na lovce, ki imajo nekatere zapletene elemente, vključno s stalnimi ali pol trajnimi rezidencami. Toda tudi to ne zajema spremenljivosti, ki je zdaj očitna: v preteklosti so ljudje spreminjali, kako mobilni so svoj življenjski slog so bile odvisne od okoliščin, včasih zaradi podnebnih sprememb, vendar iz različnih razlogov, od leta do leta in desetletja do desetletje.Kaj naredi poravnavo trajno?
Prepoznati skupnosti kot stalne je nekoliko težavno. Hiše so starejše od sedentizma. Stanovanja, kot so koče na grmadi pri Ohalo II v Izraelu in stanovanjske kosti mamuta v Evraziji se je zgodilo že pred 20.000 leti. Hiše iz živalske kože, imenovane tipis ali jurti, so bili neznani čas pred tem domači način izbire mobilnih lovcev po vsem svetu.
Najstarejše stalne zgradbe, narejene iz kamna in kurjene opeke, so bile očitno javne strukture, ne pa bivališča, obredni kraji, ki jih je delila mobilna skupnost. Primeri vključujejo spomeniške strukture v Ljubljani Gobekli Tepe, stolp pri Jerichoter komunalne stavbe na drugih zgodnjih lokacijah, kot sta Jerf el Ahmar in Mureybet, vse v regiji Levant v Evraziji.
Nekatere tradicionalne značilnosti sedentizma so stanovanjska območja, v katerih so bile hiše zgrajene blizu ene druge, veliko skladišče hrane in pokopališča, stalna arhitektura, povečana stopnja prebivalstva, neprenosni pripomočki (npr. masivno kamenje), kmetijske strukture, kot so terase in jezovi, živalska peresa, lončarstvo, kovine, koledarji, vodenje evidenc, suženjstvo in pogostitev. Toda vse te značilnosti so bolj povezane z razvojem prestižnih ekonomij, ne pa s sedentizmom in so se v nekakšni obliki razvile pred stalnim celoletnim sedentizmom.
Natufijci in sedanizem
Najzgodnejša sedeča družba na našem planetu je bila mezolitna Natufianka, ki se je na Bližnjem vzhodu nahajala med 13.000 in 10.500 leti (BP). Vendar pa obstaja veliko razprav o njihovi stopnji sedentizma. Natufijci bili bolj ali manj egalitarni lovci nabiralci, katerih socialno upravljanje se je spreminjalo, ko so spreminjali svojo gospodarsko strukturo. Z okoli 10.500 BP so se Natufijci razvili v tisto, kar arheologi imenujejo zgodnje Neporodna predpolirska neolitika ko se je število prebivalstva in odvisnost od udomačenih rastlin in živali povečalo in začeli živeti v vsaj delno celoletnih vaseh. Ti procesi so potekali počasi, v tisočih letih in vmesnih popadkih.
Sedentizem se je pojavil, povsem neodvisno, na drugih območjih našega planeta v različnih obdobjih. Toda tako kot Natufijci, družbe v krajih, kot so Neolitska Kitajska, Južne Amerike Caral-Supe, severnoameriški Društva Puebloin predhodniki Majev pri Ceibalu so se skozi dolgo časovno obdobje spreminjali počasi in z različnimi stopnjami.
Viri
Asouti, Eleni. "Kontekstualni pristop k nastanku kmetijstva v jugozahodni Aziji: Obnova zgodnje neolitske proizvodnje rastlin in hrane." Trenutna antropologija, Dorian Q. Fuller, Vol. 54, št. 3, Revije za revijo University of Chicago Press, junij 2013.
Finlayson, Bill. "Arhitektura, sedentizem in družbena zapletenost v predpoterski neolitiki A WF16, Južna Jordanija." Steven J. Mithen, Mohammad Najjar, Sam Smith, Darko Maričević, Nick Pankhurst, Lisa Yeomans, Zbornik predavanj Nacionalne akademije znanosti Združenih držav Amerike, 17. maj 2011.
Inomata, Takeshi. "Razvoj sedečih skupnosti v nižini Majev: Soobstoječe mobilne skupine in javne slovesnosti v Ceibalu v Gvatemali." Jessica MacLellan, Daniela Triadan, Jessica Munson, Melissa Burham, Kazuo Aoyama, Hiroo Nasu, Flory Pinzón, Hitoshi Yonenobu, Zbornik predavanj Nacionalne akademije znanosti Združenih držav Amerike, 7. april, 2015.
Railey, Jim A. "Zmanjšana gibljivost ali lok in puščica? Še en pogled na 'Hudobne' tehnologije in sedentizem. «Zvezek 75, številka 2, Ameriška antika, 20. januar 2017.
Reed, Paul F. "Sedentizem, družbene spremembe, vojskovanje in lok na starodavnem jugozahodu Pueblo." Phil R. Geib, spletna knjižnica Wiley, 17. junij 2013.
Rosen, Arlene M. "Podnebne spremembe, prilagodljivi cikli in vztrajanje gojišč v poznem pleistocenskem / holocenskem prehodu v Levant. "Isabel Rivera-Collazo, Zbornik predavanj Nacionalne akademije znanosti Združenih držav Amerike, 6. marec, 2012.