Coatepec, znan tudi kot Cerro Coatepec ali goba kače in je izgovarjal približno "ko-WAH-teh-peck", je bil eden najsvetejših krajev Aztec mitologija in religija. Ime izhaja iz Nahuatl (Azteški jezik) besede plašč, kača in tepetl, gora. Coatepec je bil mesto glavnega mita o azteškem izvoru, o nasilnem rojstvu azteškega / mehiškega božanstva Huitzilopochtli.
Ključni odvzemi: Coatepec
- Coatepec (Cerro Coatepec ali goba kače) je bila gora, ki je bila sveta mitologiji in religiji Aztekov.
- Osrednji mit o Coatepecu vključuje umor matere boga Huitzilopochtlija, ki jo je storilo 400 bratov in sester: Bila je razstavljena in vržena s gore.
- Župan Templa (Veliki tempelj) v azteški prestolnici Tenochtitlan naj bi bil slovesna replika Cerro Coatepec.
Glede na različico zgodbe, ki jo je povedal v Florentinski kodeks, Huitzilopochtlijeva mati Coatlicue ("She of the Serpent Skirt") je čudežno spoznal boga, ko je izvajala pokoravanje, tako da je pometala tempelj. Njena hči Coyolxauhqui (boginja Lune) in 400 drugih sorojencev ni zanosilo nosečnosti in sta skupaj zarotovala uboj Coatlicue v Coatepecu. Število "400" pomeni "legija" v smislu "preveč, da bi šteli" v azteškem jeziku, Coyolxauhquijev 400 bratov in sester pa včasih označujejo kot "vojska zvezd." Huitzilopochtli (bog sonca) je skočil iz materine matere, popolnoma oborožen za boj, obraz je bil naslikan in leva noga je krasila perje. Premagal je sorojence in obglavil Coyolxauhqui: Njeno truplo je padlo na koščke ob vznožju gore.
Migracija z Aztlana
V skladu z mitom je omenjeni original izročil Huitzilopochtli Mehika / Azteki, ki zahtevajo, da zapustijo domovino Aztlanin se nastanili v porečju Mehike. Medtem ko so se na tej poti ustavili v Cerro Coatepec. Po različnih kodeksih in španskem zgodovinarju kolonialne dobe Bernardinu de Sahagunu, Azteki ostal v Coatepecu skoraj 30 let in na vrhu hriba postavil tempelj v čast Huitzilopochtli.
V njegovem Primeros Memoriales, Sahagun je zapisal, da se je skupina selijoče se Mehike želela ločiti od preostalih plemen in se naseliti v Coatepecu. To je razjezilo Huitzilopochtli ki se je spustil iz njegovega templja in prisilil Mehiko, naj nadaljuje svojo pot.
Replika Cerro Coatepec
Ko so prispeli v Mehično dolino in ustanovili svojo prestolnico Tenochtitlan, je Mehika želela ustvariti repliko svete gore v središču njihovega mesta. Kot so pokazali številni azteški učenjaki, župan Templo (Veliki tempelj) Tenochtitlana v resnici predstavlja kopijo Coatepeca. Arheološki dokazi o tej mitični korespondenci so bili najdeni leta 1978, ko je bila velika kamnita skulptura obglavljenih in razstavljenih Coyolxauhqui so odkrili v podnožju templja Huitzilopochtli med nekaterimi podzemnimi komunalnimi deli v osrčju Mehike Mesto.
Ta skulptura prikazuje Coyolxauhqui z rokami in nogami, ločenimi od njenega trupa in okrašenimi posnetki kač, lobanj in zemeljskih pošasti. Pomembna je tudi lokacija skulpture na dnu templja, ki predstavlja padec Coyolxauhquija na zemljo. Izkopavanje skulpture arheologa Eduarda Matosa Moctezuma je razkrilo, da je monumentalna skulptura (meritev diska 3,25 metra ali 10,5 čevljev širok) je bil in situ, namerni del ploščadi templja, ki je vodil do svetišča sv. Huitzilopochtli.
Coatepec in mezoameriška mitologija
Nedavne študije so pokazale, kako je že pred prihodom Aztekov v Srednjo Mehiko ideja o sveti gori Kača obstajala v panemezoameriški mitologiji. V glavnih templjih, kakršen je bil kraj Olmec, je bil odkrit možni predhodnik mita o grozni kači. La Venta in v zgodnjih majevskih krajih, kot sta Cerros in Uaxactun. Tempelj gojene kače pri Teotihuacan, posvečena bogu Quetzalcoatl, je bil predlagan tudi kot predhodnica na azteško goro Koatepec.
Resnična lokacija prvotne gore Coatepec ni znana, čeprav obstaja mesto, imenovano v porečju Mehike in drugo v Veracruzu. Ker je spletno mesto del mitologije / zgodovine Aztekov, to res ni presenetljivo. Ne vemo, kje so tudi arheološke ruševine azteške domovine Aztlan. Vendar je arheolog Eduardo Yamil Gelo izrazito trdil za Hualtepec Hill, najdišče severozahodno od Tula v državi Hidalgo.
Posodobil K. Kris Hirst
Viri
- Miller, Mary Ellen in Karl Taube. Ilustriran slovar bogov in simbolov starodavne Mehike in Majev. London: Thames in Hudson, 1993. Natisni
- Moctezuma, Eduardo Matos. "Arheologija in simbolika v Azteku v Mehiki: Templo župan Tenochtitlana." Časopis Ameriške akademije religije 53.4 (1985): 797-813. Natisni
- Sandell, David P. "Mehiško romanje, migracije in odkrivanje svetega." Journal of American Folklore 126.502 (2013): 361–84. Natisni
- Schele, Linda in Julia Guernsey Kappelman. "Kakšen vražji Coatepec." Pokrajina in moč v starodavni Mezoameriki. Eds Koontz, Rex, Kathryn Reese-Taylor in Annabeth Headrick. Boulder, Colorado: Westview Press, 2001. 29-51. Natisni
- Yamil Gelo, Eduardo. "El Cerro Coatepec En La Mitología Azteca Y Templo župan, Una Propuesta De Ubicación. «Arqueologia 47 (2014): 246–70. Natisni