Caral Supe in Norte Chico: zgodnja ameriška civilizacija

Tradicije Caral Supe ali Norte Chico (Little North) sta dve imeni, ki sta jih arheologi dali isti kompleksni družbi. Ta družba je nastala v štirih dolinah na severozahodu Perua pred približno 6.000 leti. Ljudje Norte Chico / Caral Supe so gradili naselja in monumentalna arhitektura v dolinah, ki izvirajo iz sušne pacifiške obale, med Predkeramični VI obdobje v andski kronologiji, približno 5 800-3,800 cal BP, ali med 3000-1800 B.C.E.

Obstaja najmanj 30 arheoloških najdišč, ki so pripisana tej družbi, od katerih ima vsako obsežne ceremonialne strukture z odprtimi plazami. Vsako obredna središča obsegajo več hektarjev, vsa pa se nahajajo v štirih rečnih dolinah, na površini le 1800 kvadratnih kilometrov (ali na 700 kvadratnih kilometrov). Tudi na tem območju so številna manjša mesta, ki imajo kompleksne obredne značilnosti v manjšem obsegu, ki so jih znanstveniki razlagali kot mesta, kjer elite voditelji ali sorodstvene skupine bi se lahko srečali zasebno.

Arheološka regija Norte Chico / Caral Supe ima slovesno pokrajino, ki je tako gosto natrpana, da so si ljudje v večjih središčih lahko ogledali druga večja središča. Arhitektura manjših krajev vključuje tudi kompleksne ceremonialne pokrajine, vključno s številnimi manjšimi ceremonialnimi strukturami med monumentalnimi nagrobniki in potopljenimi krožnimi plazami.

Vsako najdišče vsebuje med enim in šestimi ploščadi, ki segajo od približno 14.000 do 30000 kubičnih metrov (18.000–400.000 kubičnih metrov). Platformni nagrobniki so pravokotne kamnite konstrukcije, zgrajene z visokim zadrževalnim skokom 2–3 m stene, napolnjene s kombinacijo zemlje, ohlapnih kamnin in tkanih vrečk, imenovanih šicra, v katerih so bili kamni. Gradišča peronov se med mesti in znotraj njih razlikujejo po velikosti. Na vrhu večine grap so obzidani ograjeni prostori, ki so oblikovani v obliki črke U okoli odprtega atrija. Stopnice vodijo navzdol od atrija do potopljenih krožnih plaz, ki segajo od 15–45 m (50–159 ft) čez in od 1–3 m globoko.

Prve intenzivne preiskave so se začele v devetdesetih letih prejšnjega stoletja, nekaj časa pa se je razpravljalo o preživljanju Caral Supe / Norte Chico. Sprva so domnevali, da so to društvo zgradili lovci-nabiralci, ljudje, ki gojijo sadovnjake, vendar se drugače predvsem zanašajo na morske vire. Vendar pa dodatni dokazi v obliki fitolitov oz. cvetni prah, škrobna zrna na kamnitih orodjih ter pri pasjih in človeških koproliti je dokazal, da najrazličnejši pridelki, vključno s koruza so ga gojili in negovali prebivalci.

Nekateri prebivalci obal so se zanašali na ribolov, ljudje, ki živijo v notranjih skupnostih daleč od obale, so gojili pridelke. Živilski pridelki, ki jih gojijo kmetje Norte Chico / Caral Supe, so vključevali tri drevesa: guayaba (Psidium guajava), avokado (Persea americana) in pacae (Inga feuillei). Koreninske kulture vključujejo achira (Canna edulis) in sladki krompir (Ipomoea batatas), zelenjava pa vključuje koruzo (Zea mays), čili (Capsicum annuum), fižol (oboje) Phaseolus lunatus in Phaseolus vulgaris), skvoš (Cucurbita moschata) in bučna buča (Lagenaria siceraria). Bombaž (Gossypium barbadense) gojili za ribiške mreže.

Od devetdesetih let prejšnjega stoletja v regiji aktivno izkopavajo dve neodvisni skupini: Proyecto Arqueológico Norte Chico (PANC), ki jo je vodil perujska arheologinja Ruth Shady Solis in projekt Caral-Supe, ki sta ga vodila ameriška arheologa Jonathon Haas in Winifred Creamer. Obe skupini imata različno razumevanje družbe, kar je včasih vodilo do trenj.

Obstajalo je več prerekanj, pri čemer je najbolj očitno prišlo do obeh različnih imen, vendar je morda najosnovnejša razlika med njimi Obe interpretativni strukturi je taka, ki jo je trenutno mogoče samo hipotetizirati: kaj je spodbudilo mobilne lovce nabiralce, da so zgradili monumentalno strukture.

Skupina, ki jo vodi Shady, nakazuje, da je Norte Chico potreboval zapleteno raven organizacije, da bi oblikoval ceremonialne strukture. Creamer in Haas namesto tega predlagata, da so bile konstrukcije Caral Supe rezultat korporativnih prizadevanj ki so združile različne skupnosti, da bi ustvarile skupni prostor za obrede in javnost slovesnosti.

Ali gradnja monumentalne arhitekture nujno zahteva strukturno organizacijo, ki jo zagotavlja družba na državni ravni? Gotovo so monumentalne strukture, ki jih je zgradil Neolitik pred potterijo družbe v zahodni Aziji, kot so na Jericho in Gobekli Tepe. Toda kljub temu je treba določiti stopnjo zahtevnosti ljudi Norte Chico / Caral Supe še ni treba določiti.

Eno največjih ceremonialnih središč je najdišče Caral. Vključuje obsežno stanovanjsko zasedbo in se nahaja približno 23 km (14 milj) v notranjosti od izliva reke Supe, ko se izliva v Tihi ocean. Nahaja se na približno 110 ha (270 ac) in vsebuje šest velikih ploščadi, tri potopljene krožne plaze in številne manjše nagrobnike. Največji nasip se imenuje Piramide Mayor, v njegovem dnu meri 150x100 m (500x328 ft) in je visok 18 m (60 ft). Najmanjši nasip je visok 65x45 m (210x150 ft) in visok 10 m (33 ft). Radiokarbonski datumi od območja Caral med 2630-1900 cal B.C.E.

Vsi grapi so bili zgrajeni v enem ali dveh obdobjih gradnje, kar kaže na visoko stopnjo načrtovanja. Javna arhitektura ima stopnice, sobe in dvorišča; in potopljeni planoti nakazujejo celotno družbo.

Drugo pomembno mesto je Aspero, 15 ha (37 ac) mesto ob izlivu reke Supe, ki vključuje vsaj šest ploščadi nasipi, od katerih je največji volumen 3200 cu m (4200 cu m), visok 4 m (13 ft) in obsega površino 40 x 40 m (130x130 ft). Zidani iz zidanice iz kamna in bazaltnega bloka, ometane z glino in šikarjem, imajo atrije v obliki črke U in več grozdov okrašenih prostorov, ki imajo vse bolj omejen dostop. Na mestu sta dve ogromni ploščadi: Huaca de los Sacrificios in Huaca de los Idolos ter še 15 manjših nagrobnikov. Druge konstrukcije vključujejo plaze, terase in velika območja odpadkov.

Svečane stavbe v Asperu, kot sta Huaca del los Sacrificios in Huaca de los Idolos, predstavljajo nekatere najstarejše primere javne arhitekture v Ameriki. Ime, Huaca de los Idolos, izvira iz ponudbe več človeških figuric (tolmačenih kot idoli), ki so jih našli na vrhu platforme. Asperovi radiokarbonski datumi padejo med 3650-2420 cal BCE.

Karkoli je gnalo lovca / nabiralce / kmetijce, da so zgradili monumentalne strukture, je konec perujske družbe dokaj jasen - potresi in poplave ter podnebne spremembe, povezane z Oscilacijski tok El Nino. Z okoli 3600 cal BP je vrsta okoljskih katastrof prizadela ljudi, ki živijo v Supeju in sosednjih dolinah ter prizadenela tako morsko kot kopensko okolje.

• Haas J, Creamer W, Huamán Mesía L, Goldstein D, Reinhard KJ in Vergel Rodríguez C. 2013. Dokazi za koruzo (Zea mays) v pozni arhaiki (3000-1800 B.C.) v perujski regiji Norte Chico.Zbornik Nacionalne akademije znanosti 110(13):4945-4949.
• Piscitelli M. 2017. Poti do družbene zapletenosti v perujski regiji Norte Chico. V: Chacon RJ in Mendoza RG, urednika. Praznik, lakota ali boj? Več poti do družbene zapletenosti. Cham: Springer International Publishing. p 393–415.
• Sandweiss DH in Quilter J. 2012. Zbiranje, korelatoin in vzročnost v prazgodovini obalnega Perua. V: Cooper J in lista P, uredniki. Preživete nenadne okoljske spremembe: odgovori arheologije. Boulder: University Press iz Kolorada. p 117-139.
• Sandweiss DH, Shady Solís R, Moseley ME, Keefer DK in Ortloff CR. 2009. Spremembe okolja in gospodarski razvoj v obalnem Peruju med 5.800 in 3.600 leti. Zbornik Nacionalne akademije znanosti 106(5):1359-1363.