V sociologiji se izraza "sprednja faza" in "zadnja faza" nanašata na različna vedenja, ki se jih ljudje lotevajo vsak dan. Razvil jih je pokojni sociolog Erving Goffman, so del dramaturške perspektive v sociologiji, ki metaforo gledališča uporablja za razlago družbene interakcije.
Predstavitev sebe v vsakdanjem življenju
Erving Goffman je predstavil dramaturško perspektivo v knjigi iz leta 1959 "Predstavitev sebe v vsakdanjem življenju." V, Goffman uporablja metaforo gledališke produkcije, da ponudi način razumevanja človekove interakcije in vedenje. Trdi, da je družabno življenje "predstava", ki jo na treh mestih izvajajo "ekipe" udeležencev: "sprednji oder", "zadnji oder" in "zunaj odra".
Dramaturška perspektiva poudarja tudi pomen "nastavitve" ali konteksta pri oblikovanju predstave, vloge človekovega "videza" v družbeni interakciji in učinka, ki ga ima "način" vedenja osebe na splošno izvedba.
Skozi to perspektivo je spoznanje, da na socialno interakcijo vplivajo čas in kraj, v katerem se pojavlja, ter prisotna "publika", ki je priča temu. Določajo ga tudi vrednosti,
norme, prepričanja in skupne kulturne prakse družbene skupine ali kraja, kjer se pojavlja.Obnašanje sprednje faze - svet je oder
Ideja o tem, da ljudje igrajo različne vloge v svojem vsakdanjem življenju in prikazujejo različne vrste vedenja, odvisno od tega, kje so in ob katerem dnevu, je znana. Večina ljudi se zavestno ali nezavedno obnaša nekoliko drugače, kot se profesionalni jaz njihov zasebni ali intimni jaz.
Po Goffmanovih besedah ljudje sodelujejo v "front stage" vedenju, ko vedo, da ga drugi gledajo. Obnašanje na sprednji stopnji odraža internalizirane norme in pričakovanja do vedenja, ki so delno oblikovana s postavitvijo, posebno vlogo, ki jo ima v njej, in s svojim fizičnim videzom. Kako ljudje sodelujejo v predvajalni predstavi, je lahko zelo namerno in namensko, lahko pa tudi navadno ali podzavestno. Kakorkoli že, ravnanje na sprednjem odru običajno sledi rutiniranemu in naučenemu družbenemu scenariju, oblikovanem po kulturnih normah. Čakanje v vrsti za nekaj, vkrcanje na avtobus in utripanje tranzitne vozovnice ter izmenjava prijetnih o vikendu s sodelavci so vsi primeri zelo rutiniziranega in scenarijskega prednjega dela predstave.
Rutine vsakodnevnega življenja ljudi - odpotovati na delo in z dela, v nakupovanje, na večerjo ali na kulturno razstavo ali performans - spadajo v kategorijo obnašanja na prednjih odrih. "Predstave", ki jih ljudje postavljajo s tistimi okoli sebe, sledijo znanim pravilom in pričakovanjem o tem, kaj naj počnejo in se med seboj pogovarjajo v vsaki nastavitvi. Ljudje sodelujejo tudi v obnašanju na prednjih odrih na manj javnih mestih, na primer med kolegi na delovnem mestu in kot študenti v učilnicah.
Ne glede na okolje obnašanja na prednjih odrih se ljudje zavedajo, kako jih drugi dojemajo in kaj pričakujejo, in to znanje jim pove, kako se morajo obnašati. Oblikuje ne samo to, kaj posamezniki počnejo in pravijo v družbenih okoljih, ampak tudi, kako se oblačijo in oblačijo sami, potrošniške predmete, ki jih nosijo, in način njihovega vedenja (asertivno, gnusno, prijetno, sovražno itd.) Ti namreč oblikujejo, kako jih drugi vidijo, kaj pričakujejo od njih in kako se obnašajo do njih njim. Povedano drugače, Francoski sociolog Pierre Bourdieu bi to rekel kulturni kapital je pomemben dejavnik tako pri oblikovanju vedenja v sprednji fazi kot tudi v tem, kako si drugi razlagajo pomen tega.
Vedenje na odru - kaj počnemo, ko nihče ne pogleda
Ko se ljudje vključijo v zadnjo scensko vedenje, so brez pričakovanj in norm, ki narekujejo vedenje sprednje stopnje. Glede na to so ljudje pogosto bolj sproščeni in udobni, ko so na odru; pustijo svojo stražo in se obnašajo na način, ki odraža njihovo nezavirano ali "resnično" sebe. Odvrnili so elemente svojega videza, ki so potrebni za predstavo na prednjih odrih, kot so zamenjava delovnih oblačil za priložnostna oblačila in oblačila za oblačila. Lahko celo spremenijo svoje govorjenje in sestavljajo svoje telo ali se nosijo.
Ko so ljudje na zadnji stopnji, pogosto vadijo določena vedenja ali interakcije in se drugače pripravljajo na prihajajoče nastope na prednjih odrih. Lahko vadita svoj nasmeh ali stisk roke, vadita predstavitev ali pogovor ali pa se pripravita, da bosta spet v javnosti videti na določen način. Torej se ljudje že v zadnji fazi zavedajo norm in pričakovanj, ki vplivajo na to, kaj mislijo in počnejo. V zasebnosti se ljudje obnašajo na način, ki ga v javnosti nikoli ne bi.
Kljub temu pa celo življenje na zadnji sceni ljudi vključuje druge, na primer gospodinje, partnerje in družinske člane. Morda se s temi posamezniki ne obnaša tako formalno, kot to narekuje standardno vedenje na sprednjem odru, vendar tudi njihovi varovanci ne morejo v celoti izneveriti. Obnašanje ljudi na zadnji sceni odraža, kako se igralci obnašajo v zadnji gledališki sceni, kuhinji v restavraciji ali na prodajnih mestih samo za zaposlene.
Večinoma se način vedenja sprednje stopnje bistveno razlikuje od posameznikovega zadnjega odra. Ko nekdo ignorira pričakovanja glede vedenja spredaj in zadaj, lahko to privede do zmede, zadrege in celo polemike. Predstavljajte si, če bi se ravnateljica srednje šole v šoli pokazala na primer v svojem kopalnem plašču in copatih ali uporabljala nepristojnost med pogovorom s kolegi in študenti. Z dobrim razlogom pričakovanja, povezana s prednjim in zadnjim odrskim vedenjem, vplivajo na večino ljudi, da se zelo trudijo, da ta dva področja ostaneta ločena in razločna.