Hamlet je melanholični danski princ in žalosten sin za nedavno umrlim kraljem v William Shakespeare'monumentalna tragedija'Hamlet. "Zahvaljujoč Shakespearjevi spretni in psihološki drzni karakterizacija, Hamlet zdaj velja za največjega dramatičnega junaka, ki je bil kdajkoli ustvarjen.
Žalost
Od našega prvega srečanja s Hamletom ga prežema žalost in obsedena s smrtjo. Čeprav je oblečen v črno, da bi označil svoje žalovanje, njegova čustva tečejo globlje, kot lahko to prenesejo njegov videz ali besede. V 1. prizoru, scena 2, materi reče:
"Ni sama moja črna ogrinjala, dobra mati,
Niti običajne obleke slovesne črne ...
Skupaj z vsemi oblikami, razpoloženjem, oblikami žalosti
To me lahko resnično označi. To so res "na videz"
Kajti to so dejanja, ki jih človek lahko igra;
Ampak jaz imam tisto, v katerem mimoidoči šov -
Te, razen pasti in obleke gorja. "
Globino Hamletovega čustvenega pretresa je mogoče izmeriti z močnim razpoloženjem preostalega sodišča. Hamlet se muči z mislijo, da so vsi na svojega očeta tako hitro pozabili - še posebej njegova mati Gertruda. V nekaj mesecih od moževe smrti se je Gertruda poročila z zetom, bratom pokojnega kralja. Hamlet ne more razumeti dejanj svoje matere in meni, da so dejanja izdajstva.
Klavdij
Hamlet v očetu predstavi svojega očeta in ga v svojem delu „O, da bi se to preveč trdno meso topilo“ v aktu 1, scena 2, opisuje kot „tako odličnega kralja“. Zato novi kralj, Klavdij, ni mogoče izpolniti Hamletovih pričakovanj. V istem prizorišču se s Hamletom nagovarja, da bi nanj razmišljal kot o očetu, kar je ideja, ki nadaljuje Hamletovo zaničevanje:
"Molimo vas, da vržete na Zemljo
To nepremagljivo gorje in pomislite na nas
Kot od očeta "
Ko duh Hamletovega očeta razkrije, da ga je Claudius ubil, da bi zasedel prestol, se Hamlet zaobljubi maščevati za očeta umora. Vendar je Hamlet čustveno dezorijentiran in težko ukrepa. Ne more uravnotežiti svojega premočnega sovraštva do Klavdija, njegove vseobsegajoče žalosti in zla, potrebnega za maščevanje. Hamletovo obupno filozofiranje ga pripelje do moralnega paradoksa: Umora mora storiti, da bi se maščeval umora. Hamletovo dejanje maščevanja se neizogibno zavleče sredi njegovega čustvenega nemira.
Spremeni se po izgnanstvu
Vidimo drugačen Hamletov povratek iz izgnanstva v 5. akt. Njegov čustveni kaos je zamenjala perspektiva, njegova tesnoba pa se je trgovala zaradi hladne racionalnosti. Na zadnjem prizorišču je Hamlet spoznal, da je ubijanje Klaudija njegova usoda:
"Obstaja božanstvo, ki oblikuje naše konce,
Grubo jih obesimo, kako bomo. "
Morda je Hamletova novoodkrita zaupanje v usodo le nekaj več kot oblika samoupravičenja, način, kako se racionalno in moralno oddaljiti od umora, ki naj bi ga storil.
Zaradi kompleksnosti Hamletove karakterizacije je bil tako vzdržljiv. Danes je težko oceniti, kako revolucionaren je Shakespearov pristop do Hamleta njegovih sodobnikov so še vedno pisali dvodimenzionalne like. Hamletova psihološka subtilnost se je pojavila v času, preden je bil izumljen koncept psihologije - res izjemen podvig.