Družbena struktura vikingov je bila zelo stratificirana, s tremi vrstami ali razredi, ki so bili vpisani neposredno Skandinavska mitologija, kot sužnji (v stari norveščini imenovani prestol), kmetje ali kmetje (karl) in aristokracija (jarl ali Earl). Mobilnost je bilo teoretično mogoče v vseh treh slojih - na splošno pa so bili sužnji borzno blago, s katerim se je trgovalo arabski kalifat že v 8. stoletju pred našim štetjem, skupaj s krznom in meči, in zapustiti suženjstvo je bilo redko vsekakor.
Ta družbena struktura je bila posledica številnih sprememb v skandinavski družbi v obdobju 20 Vikinška starost.
Ključni dejavniki: družbena struktura vikingov
- Vikingi v Skandinaviji in zunaj nje so imeli tridelno družbeno strukturo sužnjev, kmetov in elit, ki jih je ustanovil in potrdil njihov mit o poreklu.
- Najzgodnejši vladarji so bili vojaški poveljniki, imenovani drotten, ki so bili izbrani med bojevniki na podlagi zaslug, samo na oblasti v vojnem času, in podvrženi atentatu, če so pridobili preveč moči.
- Kralji miru so bili izbrani iz elitnega razreda in so potovali po vsej regiji ter se srečali z ljudmi v delnih dvoranah, ki so bile delno zgrajene v ta namen. Večina provinc je bila večinoma samostojna od kraljev, kralji pa so bili prav tako podvrženi poboju.
Pred viking družbena struktura
Po besedah arheologa T.L. Thurston, vikinška družbena struktura je izvirala z vojskovodji, imenovanimi drott, ki so se v skandinavski družbi uveljavili v poznem 2. stoletju. Drott je bil predvsem družbena ustanova, posledica tega je bil vzorec vedenja, v katerem so bojevniki izbrali najbolj spretnega vodjo in se mu zavzeli za zvestobo.
Drotu je bil pripisan (zaslužen) naslov spoštovanja, ne podedovani; in te vloge so bile ločene od deželnih poglavarjev ali sitnih kraljev. V mirnem času so imeli omejene pristojnosti. Ostali člani sledov so bili:
- drang or drang - mladi bojevnik (množina droengiar)
- thegn - zrel bojevnik (množina thegnar)
- skeppare - kapitan glavnega plovila
- himthiki-hišniki ali najnižji čin elitnih vojakov
- folc - populacija a naselje
Vikinški vojskovodje kraljem
Boji moči med skandinavskimi vojskovodji in sitnimi kralji so se razvili v zgodnjem 9. stoletju in ti konflikti privedlo do ustvarjanja dinastičnih regionalnih kraljev in sekundarnega elitnega razreda, ki je neposredno tekmoval s drot.
Do 11. stoletja oz. Pozno viking društva so vodili močni, aristokratski dinastični voditelji s hierarhičnimi mrežami, vključno z manj verskimi in posvetnimi voditelji. Naslov takšnemu vodji je bil bolj spoštovanje: stari kralji so bili "frea", kar pomeni spoštovati in modro; mlajši so bili drotni, "živahni in bojeviti." Če bi nadvojvoda postal preveč trajen ali ambiciozen, bi ga lahko ubili, vzorec ubojstva, ki se je v vikinški družbi nadaljeval dolgo časa.
Zgodnji pomemben skandinavski vojskovodja je bil danski Godfred (napisan tudi Gottrick ali Gudfred), ki ga je 800 CE je imel glavno mesto v Hedebyju, status je podedoval po očetu in vojski, ki naj bi ga napadla sosedi. Godfred, verjetno premočen nad federirano južno Skandinavijo, se je spopadel z močnim sovražnikom, svetim rimskim cesarjem Charlemagne. Toda leto po zmagi nad Franki je Godfred leta 811 umoril lastnega sina in druge odnose.
Viking kralji
Večina vikinških kraljev je bila, podobno kot vojskovodje, izbrana na podlagi zaslug iz razreda Earl. Kralji, včasih imenovani voditelji, so bili predvsem potujoči politični voditelji, ki nikoli niso imeli stalne vloge v celotnem kraljestvu. Pokrajina je bila skoraj v celoti avtonomna, vsaj do vladanja Gustava Vasa (Gustava I Švedskega) v 1550-ih.
Vsaka skupnost je imela dvorano, v kateri so se ukvarjale politične, pravne in morda verske zadeve, prirejali pa so se banketi. Vodja je v dvoranah srečal svoje ljudi, vzpostavil ali ponovno vzpostavil vezi prijateljstva, svoje ljudi prisegel na prisego zvestobe in voditelju podaril darila, predlogi za poroko pa so bili narejeni in poravnani. Morda je imel veliko duhovniško vlogo v kultnih obredih.
Norveške dvorane
Arheološki dokazi o vlogah jarla, karla in trola so omejeni, vendar srednjeveški zgodovinar Stefan Brink predlaga, da so bile za uporabo različnih družbenih zgrajene ločene dvorane razredov. Tam je bila hiša prestola, kmečka dvorana in banketna dvorana plemiča.
Brink ugotavlja, da so bile poleg krajev, kjer je potujoči kralj imel sodišče, tudi dvorane trgovina, pravne in kultne namene. Nekateri so bili namenjeni nastanitvi specializiranih obrtnikov v visokokakovostnih kovancih in kvalificiranih ročnih obrtnikih ali za predstavitev kultnih predstav, obiskovanje specifičnih bojevnikov in hišnih iger itd.
Arheološke dvorane
Temelji velikih pravokotnih stavb, ki se interpretirajo kot dvorane, so identificirani v številnih spletna mesta preko Skandinavije in v nordijsko diasporo. Banketne dvorane so se gibale med 50–85 metrov (160–180 m) in 9–15 m (30–50 ft). Nekaj primerov je:
- Gudme na Fynu na Danskem, od 200 do 300 CE, 47x10 m, s stropnimi nosilci širine 80 cm in opremljen z dvojnimi vrati, ki se nahajajo vzhodno od zaselka Gudme.
- Lejre na Zelandiji, Danska, 48x11, je menil, da predstavlja ceh; Lejre je bil sedež zelandskih kraljev vikingov
- Gamla Uppsala v Upplandu na osrednji Švedski, dolga 60 m, zgrajena na umetni plošči iz gline, datirana v obdobje Vendela CE 600–800, ki se nahaja v bližini srednjeveškega kraljevega posestva
- Borg na Vetvagoyu, Lofoten na severu Norveške, 85x15 m s kultnimi tankimi zlatimi ploščami in uvozom karolinškega stekla. Njeni temelji so zgrajeni na starejši, nekoliko manjši (55x8 m) dvorani, ki je bila datirana v čas migracije 400–600
- Hogom v Medelpadu, 40x7–5 m, vključuje "visok sedež" v hiši, povišano podlago na sredini stavba, za katero se je mislilo, da ima več namenov, visok sedež, dvorano za banketne dvorane in montažo hodnik
Mitsko poreklo razredov
Po Rigspuli je mitsko-etnološka pesem, ki jo je zbral Saemund Sigfusson konec 11. ali v začetku 12. stoletja CE, Heimdal, sončni bog, včasih imenovan Rigr, je ustvaril družbene razrede na začetku časa, ko je bila zemlja rahlo naseljen. V zgodbi Rigr obišče tri hiše in tri razrede po vrstnem redu.
Rigr najprej obišče Ai (Veliki dedek) in Edda (Veliko babico), ki živita v koči in mu nahranita kruh in juho, napolnjeno z lupino. Po njegovem obisku se rodi otrok Thrall. Otroci in vnuki Thrall-a so opisani, da imajo črne lase in neopazen obraz, debele gležnje, grobe prste in imajo nizko in deformirano postavo. Zgodovinarka Hilda Radzin meni, da gre za neposredno omembo Lapcev, ki so jih skandinavski osvajalci zmanjšali na stanje vazala.
Nato Rigr obišče Afija (dedek) in Ammo (babico), ki živita v dobro zgrajeni hiši, kjer Afi izdeluje statve, njegova žena pa se vrti. Nahranijo ga enolončnice in dobro hrano, njihovega otroka pa imenujejo Karl ("svobodnjak"). Karlovi potomci imajo rdeče lase in cvetoče polti.
Nazadnje Rigr obišče Fadirja (očeta) in Modirja (mater), ki živita v graščini, kjer mu v srebrnih jedeh strežejo pečeno svinjino in divjačine. Njihov otrok je Jarl ("plemenit"). Plemeniti otroci in vnuki imajo blond lase, svetle obraze in oči, "tako goreče kot mlada kača".
Viri
- Brink, Stefan. "Politične in družbene strukture v zgodnji Skandinaviji: naselbinsko-zgodovinska preučitev osrednjega kraja." TOR vol. 28, 1996, str. 235–82. Natisni
- Cormack, W. F. "Drengi in Drings." Transakcije naravoslovja in antikvarskega društva Dumfriesshire in Galloway. Eds Williams, James in W. F. Cormack, 2000, str. 61–68. Natisni
- Lund, Niels. "Skandinavija, c. 700–1066." Nova srednjeveška zgodovina Cambridgea c.700 – c.900. Ed. McKitterick, Rosamond. Vol. 2. Nova srednjeveška zgodovina Cambridgea. Cambridge, Anglija: Cambridge University Press, 1995, str. 202–27. Natisni
- Radzin, Hilda. "Imena v mitološkem besedilu "Rigspula."" Literarne studije onomastike, vol. 9 no.14, 1982. Natisni
- Thurston, Tina L. "Družbeni razredi v vikinški dobi: sporni odnosi." C. Ed. Thurston, Tina L. Temeljna vprašanja v arheologiji. London: Springer, 2001, str. 113–30. Natisni