Sterilizacija v nacistični Nemčiji

V tridesetih letih prejšnjega stoletja so nacisti uvedli množično, obvezno sterilizacijo velikega dela nemškega prebivalstva. Kaj bi lahko Nemci to storili, potem ko so že izgubili velik del svojega prebivalstva med prvo svetovno vojno? Zakaj bi nemški ljudje to pustili?

Kot socialni darvinizem in nacionalizem združil v začetku dvajsetega stoletja, je bil koncept Volk uveljavljen. Hitro se je ideja Volka razširila na različne biološke analogije in oblikovala ga je sodobno prepričanje o dednosti. Še posebej v analogijah 1920-ih let Nemški Volk (ali nemško ljudstvo) se je začelo pojavljati, ki je nemški Volk opisoval kot biološko bitje ali telo. S tem konceptom nemškega ljudstva kot enega biološkega telesa so mnogi verjeli, da je potrebna iskrena skrb, da se telo Volka ohrani zdravo. Preprost podaljšek tega miselnega procesa je bil, če je znotraj Volka kaj nezdravega ali nekaj, kar bi lahko škodilo, bi se morali spoprijeti z njim. Posamezniki v biološkem telesu so postali sekundarni glede na potrebe in pomen Volk.

Ker sta bila evgenika in rasna kategorizacija v začetku dvajsetega stoletja v ospredju sodobne znanosti, so bile dedne potrebe Volka pomembne. Po Prva svetovna vojna končalo, Nemci z "najboljšimi" geni so mislili, da so bili pobiti v vojni, medtem ko se tisti z "najslabšimi" geni niso borili in so se zdaj zlahka razmnoževali.¹ Glede na novo prepričanje, da je telo Volka pomembnejše od pravic in potreb posameznika, je država imela pooblastilo, da stori vse, kar je potrebno, da pomaga Volku.

Nemci niso bili ustvarjalci niti prvi, ki so vladno sankcionirali prisilno sterilizacijo. Na primer, ZDA so že v dvajsetih letih 20. stoletja na polovici svojih držav že sprejele zakone o sterilizaciji prisilna sterilizacija tako hudodelnih, kot tudi drugih. Prvi nemški zakon o sterilizaciji je bil sprejet 14. julija 1933 - le šest mesecev po tem, ko je Hitler postal kancler. Zakon o preprečevanju gensko obolelih potomcev (zakon o sterilizaciji) je omogočal prisilno sterilizacijo za vse, ki trpijo za genetskimi slepota, dedna gluhota, manična depresija, shizofrenija, epilepsija, prirojena slabovidnost, Hurettonova horea (možganska motnja) in alkoholizem.

Zdravniki so morali svoje paciente z genetsko boleznijo prijaviti zdravstvenemu uslužbencu in vložiti prošnjo za sterilizacijo svojih pacientov, ki so bili kvalificirani po zakonu o sterilizaciji. Te peticije je pregledal in odločil tričlanski senat na dednih zdravstvenih sodiščih. Tričlanski senat sta sestavljala dva zdravnika in sodnik. V primeru norega azila je direktor ali zdravnik, ki je vložil prošnjo, pogosto služil tudi na odborih, ki so sprejemali odločitev, ali jih sterilizirati ali ne.²

Sodišča so pogosto sprejemala svojo odločitev samo na podlagi peticije in morda nekaj pričevanj. Običajno videz pacienta med tem postopkom ni bil potreben.

Ko je bila sprejeta odločitev o sterilizaciji (90 odstotkov peticij, ki so jih leta 1934 poslali sodiščem, je končalo z rezultat sterilizacije) mora zdravnik, ki je zaprosil za sterilizacijo, bolnika obvestiti o delovanje.³ Pacientu so rekli, "da škodljivih posledic ne bo."⁴ Pogosto so bile potrebne policijske sile, da so pacienta pripeljali na operacijsko mizo. Sama operacija je bila sestavljena iz ligacije jajcevodov pri ženskah in vazektomije za moške.

Klara Nowak je bila leta 1941 prisilno sterilizirana. V intervjuju iz leta 1991 je opisala, kakšne učinke je operacija še imela na njeno življenje.

• No, še vedno imam veliko pritožb zaradi tega. Pri vsaki operaciji, ki sem jo imel od takrat, so se pojavili zapleti. Moral sem predčasno upokojiti pri dvainpetdesetih letih - in psihološki pritisk je vedno ostal. Ko mi danes moji sosedje, starejše dame, pripovedujejo o svojih vnukih in prapravnukih, to boli grenko, ker nimam otrok ali vnukov, ker sem sama in se moram spoprijeti brez vsakomur pomoč.⁵

Azilne zapornike je sestavljalo trideset do štirideset odstotkov steriliziranih. Glavni razlog za sterilizacijo je bil ta, da dednih bolezni ni bilo mogoče prenesti na potomce in s tem "onesnažiti" Volkov genski bazen. Ker so bili zaporniki na azilu zaprti stran od družbe, je imela večina razmeroma majhne možnosti za razmnoževanje. Glavni cilj programa sterilizacije so bili ljudje z lažjo dedno boleznijo in ki so bili v starosti sposobni razmnoževanja. Ker so bili ti ljudje med družbo, so jih ocenili za najnevarnejše.

Ker je rahla dedna bolezen precej dvoumna in je kategorija "slabovidna" izredno dvoumna, so bili nekateri ljudje sterilizirani zaradi svojih asocialnih ali protinacističnih prepričanj in vedenja.

Vera o prenehanju dednih bolezni se je kmalu razširila in vključila vse ljudi na vzhodu, ki jih je Hitler hotel izničiti. Če bi te ljudi sterilizirali, bi šla teorija, bi lahko zagotovili začasno delovno silo in počasi ustvarili Lebensraum (prostor za življenje za nemški Volk). Ker so nacisti zdaj razmišljali o sterilizaciji milijonov ljudi, so bili potrebni hitrejši, nehirurški načini sterilizacije.

Običajna operacija za sterilizacijo žensk je imela razmeroma dolgo obdobje okrevanja - običajno med tednom in štirinajstimi dnevi. Nacisti so želeli hitrejši in morda neopazen način sterilizacije milijonov. Pojavile so se nove ideje in zaporniki v taborišču v Auschwitzu in v Ravensbrücku so bili uporabljeni za testiranje različnih novih metod sterilizacije. Dajali so droge. Vbrizgali smo ogljikov dioksid. Obsegali smo sevanje in rentgenske žarke.

Do leta 1945 so nacisti sterilizirali približno 300.000 do 450.000 ljudi. Nekateri od teh ljudi so kmalu po sterilizaciji tudi postali žrtve Nacistični program evtanazije. Medtem ko so bili mnogi drugi prisiljeni živeti s tem občutkom izgube pravic in vdorov v svoje osebe, pa tudi s prihodnostjo vedeti, da nikoli ne bodo mogli imeti otrok.

Opombe

1. Robert Jay Lifton, Nacistični zdravniki: medicinsko ubijanje in psihologija genocida (New York, 1986) str. 47.
2. Michael Burleigh, Smrt in odrešitev: 'Evtanazija' v Nemčiji 1900-1945 (New York, 1995) str. 56.
3. Lifton, Nacistični zdravniki str. 27.
4. Burleigh, Smrt str. 56.
5. Klara Nowak, navedena v sodbi Burleigh, Smrt str. 58.

Bibliografija

Annas, George J. in Michael A. Grodin. Nacistični zdravniki in Nürnberški zakonik: Človekove pravice v človeškem eksperimentu. New York, 1992.

Burleigh, Michael. Smrt in odrešitev: 'Evtanazija' v Nemčiji 1900-1945. New York, 1995.

Lifton, Robert Jay. Nacistični zdravniki: medicinsko ubijanje in psihologija genocida. New York, 1986.