Kaj je bil absolutnost?

Absolutizem je politična teorija in oblika vladanja, v kateri ima neomejeno, popolno oblast a centralizirani suvereni posameznik, brez kakršnih koli preverjanj ali tehtnic v nobenem drugem delu naroda ali vlada. Dejansko ima vladajoči posameznik absolutno oblast, pri čemer ta oblast nima nobenih pravnih, volilnih ali drugih izzivov.

V praksi zgodovinarji trdijo, ali je Evropa videla resnične absolutistične vlade, vendar se je izraz uporabljal - pravilno ali napačno - za različne voditelje, od diktature Adolf Hitler monarhom, tudi Louis XIV Francije in Julij Cezar.

Glede evropske zgodovine se na splošno govori o teoriji in praksi absolutizma glede "absolutističnih monarhov" zgodnje moderne dobe (od 16. do 18. stoletja). Mnogo redkeje je kakršna koli razprava diktatorjev 20. stoletja videti kot absolutistična. Zgodi se, da je zgodnji moderni absolutizem obstajal po vsej Evropi, v veliki meri pa na zahodu v državah, kot so Španija, Prusija, in Avstrija. Šteje se, da je dosegel svoj apogej pod vladavino francoskega kralja Luja XIV od 1643 do 1715, čeprav obstajajo različna stališča - kot na primer zgodovinar Roger Mettam -, ki nakazujejo, da so bile to bolj sanje kot resničnost.

Do poznih osemdesetih je bilo stanje v zgodovinopisju takšno, da je zgodovinar lahko pisal v "Blackwell-ova enciklopedija politične misli"da" se je pojavilo soglasje, da se absolutističnim monarhijam Evrope nikoli ni uspelo osvoboditi omejitev učinkovitega izvajanja oblasti. "

Na splošno velja, da so evropski absolutni monarhi še vedno morali priznavati nižje zakone in pisarne, vendar so ohranili možnost, da bi jih odpravili, če bi koristili kraljestvu. Absolutizem je bil način, kako je centralna vlada lahko prestopila zakone in strukture ozemelj, ki so bila prej pridobili na koščke z vojno in dediščino, način, kako poskušati čim bolj povečati prihodek in nadzor nad njimi gospodarstva.

Absolutistični monarhi so videli, da se ta oblast centralizira in širi, ko so postali vladarji sodobnih nacionalnih držav, ki so se pojavile iz več srednjeveške oblike vladavine, kjer so plemiči, sveti / parlamenti in cerkev imeli pooblastila in delovali kot čeki, če ne povsem neposredni tekmeci, the monarha starega sloga.

To se je razvilo v nov slog države, ki so mu ga pomagali novi davčni zakoni in centralizirana birokracija, ki je omogočala, da so stale armade, odvisne od kralja, ne plemičev in konceptov suverenega naroda. Zahteve razvijajoče se vojske so zdaj ena bolj priljubljenih razlag, zakaj se je razvil absolutizem. Plemiči niso ravno odrinili na stran absolutizma in izgube samostojnosti, saj bi lahko imeli veliko koristi od delovnih mest, odlikovanj in dohodka znotraj sistema.

Vendar pogosto obstaja povezava absolutizma z despotizmom, kar je sodobnim ušesom politično neprijetno. To je bilo nekaj absolutističnega obdobja, ki so ga teoretiki poskušali razlikovati in sodobni zgodovinar John Miller s tem tudi postavlja vprašanje, kako bi lahko bolje razumeli mislece in kralje zgodnje moderne dobe:

"Absolutne monarhije so pomagale ustvariti občutek narodnosti na ločenih ozemljih, vzpostaviti ukrep javnega reda in spodbujati blaginjo... zato moramo iztrebiti liberalne in demokratične predsodke dvajsetega stoletja in namesto tega razmišljamo v smislu osiromašenega in negotovega obstoja, nizkih pričakovanj in pokornosti božji volji in kralj. "

Med Razsvetljenje, nekaj "absolutnih" monarhov - na primer Frederik I iz Prusije, Katarine Velike Rusije, in avstrijski voditelji Habsburgovcev - so poskušali uvesti razsvetljenske reforme, vendar so še vedno strogo nadzirali svoje narode. Odpravljeno ali zmanjšano je bilo kmetovanje, uvedena je bila večja enakost med subjekti (vendar ne z monarhom) in dovoljeno je bilo nekaj svobodnega govora. Ideja je bila upravičiti absolutistično vlado z uporabo te moči za ustvarjanje boljšega življenja podložnikov. Ta slog vladanja je postal znan kot "razsvetljeni absolutizem."

Prisotnost nekaterih vodilnih razsvetljenskih mislecev v tem procesu je bila uporabljena kot palica za premagovanje razsvetljenstva s strani ljudi, ki bi se radi vrnili v starejše oblike civilizacije. Pomembno si je zapomniti dinamiko časa in prepletanje osebnosti.

V poznih 18. in 19. stoletju se je starost absolutne monarhije končala, ko je naraščala priljubljenost za večjo demokracijo in odgovornost. Številni nekdanji absolutisti (ali delno absolutistične države) so morali izdati ustave, vendar so absolutistični kralji Francije najhuje padli, enega pa so odstranili z oblasti in usmrtili med Francoska revolucija.

Če so razsvetljenski misleci pomagali absolutnim monarhom, je razsvetljensko razmišljanje, ki so ga razvili, pomagalo uničiti njihove poznejše vladarje.

Najpogostejša teorija, ki je bila podlaga za zgodnje moderne absolutistične monarhe, je bila "božanska pravica kraljev", ki izhaja iz srednjeveških idej o kraljestvu. Ti so trdili, da so monarhi držali svojo oblast neposredno od Boga in da je bil kralj v njegovem kraljestvu kot Bog pri svojem ustvarjanju, kar je omogočilo absolutistični monarhi izpodbijajo moč cerkve in jo učinkovito odstranijo kot tekmeca vladarjem in povečajo svojo moč absolutno.

Prav tako jim je dal dodaten sloj legitimnosti, čeprav ni edinstven za absolutistično dobo. Cerkev je včasih proti svoji sodbi podprla absolutno monarhijo in se umaknila s poti.

Nekateri politični filozofi, ki so jih zagovarjali nekateri politični filozofi, so bili "naravni zakon", ki je menil, da obstajajo določeni nespremenljivi, naravni zakoni, ki vplivajo na države. Razmišljalci, kot je Thomas Hobbes, so absolutno moč razumeli kot odgovor na težave, ki jih povzroča naravno pravo: da so člani a država se je odrekla določenim svoboščinam in svojo oblast dala v roke ene osebe, da je varovala red in dajala varnost. Druga možnost je bilo nasilje, ki ga poganjajo osnovne sile, kot je pohlep.

• Miller, David, urednik. "Blackwell-ova enciklopedija politične misli. "Wiley-Blackwell.
• Miller, John. "Absolutizem v Evropi sedemnajstega stoletja. "Palgrave Macmillan.