Obstajalo je več feminizmov, ki predstavljajo prizadevanje žensk, da bi živele do svoje polne človečnosti svet, ki ga oblikujejo moški in moški, vendar ne kapitalistični feminizem, ki je prevladoval v feministični zgodovini misel.
Poleg tega se ponavadi ujema s cilji heteroseksualnih belih žensk višjega razreda, ki so jim tradicionalno in še vedno naklonjene nesorazmerne moči za širjenje njihovega sporočila. Toda gibanje je veliko več kot to in sega v stoletja.
Evropska politična filozofija je bila osredotočena na spopad dveh velikih, bogatih moških v 18. stoletju: Edmunda Burkeja in Thomasa Paineja. Burkejev Razmišljanja o revoluciji v Franciji (1790) je kritiziral idejo o naravnih pravicah kot utemeljitev nasilne revolucije; Paine's Pravice človeka (1792) ga je branil. Oba sta se seveda osredotočila na relativne pravice moških.
Angleški filozof Mary Wollstonecraft v odgovoru na Burke premagal Paine na udarec. Naslovljen je bil Potrditev pravic moških leta 1790, vendar se je z obema ločila v drugem zvezku z naslovom
Potrditev pravic žensk leta 1792. Čeprav je bila knjiga tehnično napisana in naklada v Veliki Britaniji, zagotovo predstavlja začetek ameriškega feminizma v prvem valu.Knjiga Wollstonecraft je predstavljala le prvo široko brano predstavitev ameriške feministične filozofije prvega vala, ne pa tudi začetka samega ameriškega feminističnega gibanja prvega vala.
Izstopajoče odprave in feministke ere, kot so Elizabeth Cady Stanton, avtor a Izjava o občutkih za ženske, ki je bila vzorna po razglasitvi neodvisnosti. Predstavljena na Konvenciji je zagovarjala temeljne pravice ženskam, ki jih pogosto zavračajo, vključno s pravico do glasovanja.
Feministično gibanje 19. stoletja je imelo svoje korenine v ukinitveističnem gibanju. Pravzaprav so organizatorji Seneca Falls na svetovnem srečanju odpravnikov dobili idejo za konvencijo.
Kljub njihovim prizadevanjem je bilo osrednje vprašanje feminizma 19. stoletja, ali je sprejemljivo spodbujanje črnih državljanskih pravic nad pravicami žensk.
Ta razkorak očitno izpušča temnopolte ženske, katerih temeljne pravice so bile ogrožene, ker so bile črne in ker so ženske.
Priporočljiva resnica, ukinitveni in zgodnji feminist, je v svojem slavnem govoru iz leta 1851 dejal: "Mislim, da" dvakrat črni juga in žensk na severu, vsi govorijo o pravicah, beli moški bodo v redu kmalu. "
"Zdaj," je zapisala, "postane resno vprašanje, ali smo se bolje postavili ob strani in si najprej ogledali" Sambo "v kraljestvu."
Rezultat: Nazadnje, približno 72 let po padcu Seneke, je ameriška vlada ratificirala 19. amandma.
Čeprav na jugu do leta 1965 črne volilne pravice ne bi smele biti v celoti ustanovljene in še vedno izzivajo taktike zastraševanja volivcev do danes, bi bilo to netočno je opisati ZDA kot resnično reprezentativno demokracijo pred letom 1920, ker je bilo le okoli 40 odstotkov populacije - belih samcev - dovoljeno voliti predstavniki.
Ko se je 16 milijonov ameriških moških odpravilo v boj, so ženske v bistvu prevzele vzdrževanje ameriškega gospodarstva.
Približno 6 milijonov žensk se je zaposlilo za delo v vojaških tovarnah, kjer so proizvajali strelivo in drugo vojaško blago. Simbolizirali so jih s plakatom Rosie the Riveter.
Ko se je končala vojna, je postalo jasno, da lahko ameriške ženske delajo enako trdo in učinkovito kot ameriški moški in rodil se je drugi val ameriškega feminizma.
Betty Friedan's knjiga Ženska mistika, objavljeno leta 1963, je prevzel "problem, ki nima imena", kulturne vloge spolov, predpise o delovni sili, diskriminacijo vlade in vsakdanji seksizem, zaradi katerega so bile ženske pokorjene doma, v cerkvi, v delovni sili, v izobraževalnih ustanovah in celo v očeh njihovih vlada.
Friedan je leta 1966 soustanovil ZDAJ, prvo in še vedno največjo veliko žensko osvobodilno organizacijo. Toda zgodnje težave so bile ZDAJ, predvsem Friedanovo nasprotovanje lezbični vključenosti, ki ga je v govoru iz leta 1969 navedla kot "grožnja sivke."
Rep. Shirley Chisholm (Demokrata-New York) ni bila prva ženska, ki se je potegovala za kandidaturo za predsednika ZDA z glavno stranko. To je bil Sen. Margaret Chase Smith (republikanski Maine) leta 1964. Toda Chisholm je bil prvi, ki je resno trdo tekel.
Številne je odtujila s svojo radikalno vizijo pravičnejše družbe, potem pa se je tudi spoprijateljila z zloglasnim ločevalcem Georgeom Wallaceom medtem ko je bil v bolnišnici, potem ko ga je potencialni morilec v svojem kandidatu za predsednika ranil v Demokratu primarne snovi.
Pravica ženske do prekinitve nosečnosti je bila vedno sporna, predvsem zaradi verskih pomislekov glede potencialne osebnosti zarodkov in plodov
Državno gibanje za legalizacijo splava je doseglo nekaj uspeha v poznih šestdesetih in prejšnjem stoletju v začetku sedemdesetih let prejšnjega stoletja, vendar je v večini države in predvsem v ti Biblijskem pasu splav ostal nezakonito.
Prvotno napisal avtor Alice Paul leta 1923 bi sprememba enakih pravic (ERA) kot logični naslednik 19. spremembe prepovedala vsako spolno diskriminacijo na zvezni ravni.
Toda do konca sedemdesetih let je verska desnica uspešno nasprotovala amandmaju, ki temelji predvsem na nasprotovanju splavu in ženskam v vojski. Pet držav je odpovedalo ratifikacijo, sprememba pa je leta 1982 uradno umrla.
Osemdeseta leta so bila za ameriško feministično gibanje depresivno obdobje. Sprememba enakih pravic je bila mrtva. Konzervativna in hiper-moška retorika Reaganovih let je prevladovala v nacionalnem diskurzu.
Vrhovno sodišče je začelo naraščati na desno glede pomembnih vprašanj o pravicah žensk in pretežno ostarele generacije beli aktivisti višjega razreda se v glavnem niso uspeli lotiti problemov, ki vplivajo na barvne ženske, ženske z nizkimi dohodki in ženske, ki živijo zunaj Združenih držav Države.
Feministična avtorica Rebecca Walker - mlada, južna, afroameriška, židovka in biseksualka - je skovala izraz "tretji val feminizem «leta 1993, da bi opisal novo generacijo mladih feministk, ki si prizadevajo za ustvarjanje bolj vključujočega in celovitega premikanje.
Ko je ZDAJ leta 1992 organiziral Marš za ženske v živo, Roe je bil v nevarnosti. Pohod na D.C., s 750.000 prisotnimi, je potekal 5. aprila.
Casey v. Načrtovano starševstvo, primer vrhovnega sodišča, za katerega je večina opazovalcev menila, da bo prišlo do odpora 5-4 večine Roe, je bilo predvideno za ustne razprave 22. aprila. Pravosodni Anthony Kennedy je pozneje ugasnil od pričakovane 5-4 večine in rešil Roe.
Ko je bil organiziran drugi marec za ženske v živo, ga je vodila širša koalicija, ki je vključevala LGBT skupine pravic in skupine, ki se posebej osredotočajo na potrebe priseljenk, avtohtonih žensk in žensk barva.
Volilna udeležba v višini 1,4 milijona je takrat postavila protestni rekord D.C. in pokazala moč novega, celovitejšega ženskega gibanja.
21. januarja 2017 se je v Washingtonu, D.C., zbralo več kot 200.000 ljudi, ki so protestirali, zaradi česar se bojijo, da bi bilo Trumpovo predsedstvo, ki bi ogrozilo ženske, državljanske in človekove pravice. Drugi shodi so potekali po vsej državi in po vsem svetu.
Naslednje leto je gibanje #MeToo začelo zbirati kot odgovor na obtožbe o spolnem napadu zoper hollywoodskega producenta Harveyja Weinsteina. Osredotočila se je na spolni napad in nadlegovanje na delovnem mestu in drugod.
Družbena aktivistka Tarana Burke je leta 2006 prvič skovala izraz "jaz preveč" v zvezi s spolnim napadom ženske barve, vendar je priljubljenost pridobila, ko je igralka Alyssa Milano dodala hashtag družbenih medijev 2017.