Opredelitev državljanskih svoboščin in nekateri primeri

Državljanske svoboščine so pravice, ki so zagotovljene državljanom ali prebivalcem države ali ozemlja. So stvar temeljnega zakona.

Civilne svoboščine se na splošno razlikujejo od človekove pravice, ki so univerzalne pravice, do katerih so upravičene vse človeške ne glede na to, kje živijo. Mislite o državljanskih svoboščinah kot o pravicah, ki jih mora vlada varovati pogodbeno, običajno z ustavnim predlogom pravic. Človekove pravice so pravice, ki jih implicira status osebe, ne glede na to, ali se je vlada strinjala, da jih bo zaščitila ali ne.

Večina vlad je sprejela ustavne zakone o zakonih, s katerimi se varuje temeljne človekove pravice, zato se človekove pravice in državljanske svoboščine prekrivajo pogosteje kot ne. Ko se beseda "svoboda" uporablja v filozofiji, se na splošno nanaša na to, čemur bi danes rekli človekove pravice kot pa državljanske svoboščine, ker veljajo za univerzalna načela in ne veljajo za posebne državljane standardno.

Izraz "državljanske pravice" je skoraj sinonim, vendar se pogosto posebej nanaša na pravice, ki so jih Afroameričani iskali med

Angleško besedno zvezo "državljanska svoboda" je v govoru iz leta 1788 napisal James Wilson, pensilvanski državni politik, ki se je zavzemal za ratifikacijo ameriške ustave. Wilson je rekel:

Pripomnili smo, da je za popolnost družbe potrebna civilna uprava. Zdaj ugotavljamo, da je državljanska svoboda potrebna za popolnost civilne uprave. Civilna svoboda je naravna svoboda, ki je odvzeta le tistim delom, ki daje vladi skupnost več dobrega in sreče, kot če bi ostala v posamezniku. Iz tega sledi, da civilna svoboda, čeprav odstopi del naravne svobode, ohranja svobodno in radodarno izvajanje vseh človeških sposobnosti, če je združljiva z javno blaginjo.

Toda koncept državljanskih svoboščin sega mnogo dlje in je najverjetneje pred konceptom splošnih človekovih pravic. Angleška Magna Carta iz 13. stoletja se imenuje "velika listina svoboščin v Angliji in gozdnih svoboščin" (magna carta libertatum), vendar lahko sledimo izvoru državljanskih svoboščin veliko dlje v sumerski hvalospevi Urukagina okoli 24. stoletja pred našim štetjem. Pesem, ki vzpostavlja državljanske svoboščine sirot in vdov ter ustvarja kontrole in ravnotežje za preprečevanje vladnih zlorab oblasti.

V sodobnem ameriškem kontekstu stavek "državljanske svoboščine" na splošno spominja na ameriško unijo državljanskih svoboščin (ACLU), progresivna zagovorniška in sodna organizacija, ki je besedno zvezo promovirala kot del svojih prizadevanj za zaščito avtoritete Ameriški obračun pravic. Ameriška liberalna stranka prav tako trdi, da ščiti državljanske svoboščine, vendar je v zadnjih nekaj desetletjih zagovarjala civilno svobodo svobode v prid tradicionalnejši obliki paleokonservatizem. Zdaj daje prednost "pravic države" in ne osebnim državljanskim svoboščinam.

Niti ena večja ameriška politična stranka nima posebej impresivnih dosežkov o državljanskih svoboščinah, čeprav Demokrati so bili v zgodovini močnejši pri večini vprašanj zaradi svoje demografske raznolikosti in sorazmernosti neodvisnost od verska desnica. Čeprav je ameriško konservativno gibanje glede tega imelo bolj dosledne rezultate druga sprememba in ugledna domena, konservativni politiki običajno ne uporabljajo izraza "državljanske svoboščine", ko se sklicujejo na ta vprašanja. O predlogu zakona o pravicah se izogibajo pogovorom zaradi strahu, da bi ga označili za zmernega ali naprednega.

Kot večinoma velja od 18. stoletja, državljanske svoboščine na splošno niso povezane s konservativnimi ali tradicionalističnimi gibanji. Ko menimo, da tudi liberalna ali progresivna gibanja zgodovinsko niso bila prednostna civilnemu svoboščine, nujnost agresivnega zagovarjanja državljanskih svoboščin, neodvisnih od drugih političnih ciljev, postane jasno.

"Če požari svobode in državljanskih svoboščin v drugih deželah gorijo malo, jih moramo v naši luči krepiti." Predsednik Franklin D. Roosevelt v naslovu iz leta 1938 na Nacionalno izobraževalno združenje. Vendar je Roosevelt štiri leta pozneje odobril prisilna praksa od 120.000 Japonskih Američanov na podlagi narodnosti.

"Nimaš državljanskih svoboščin, če si mrtev." Senator Pat Roberts (R-KS) v intervjuju iz leta 2006 v zvezi z zakonodajo po letu 11/11.
"Očitno v tej državi ni krize državljanskih svoboščin. Ljudje, ki trdijo, da morajo biti, morajo imeti v mislih drugačen cilj. "Ann Coulter v stolpcu iz leta 2003