Kaj je bil glavni cilj zagovorništva Wollstonecraft?

Mary Wollstonecraft včasih se imenuje "mati feminizma", saj je bil njen glavni cilj videti, kako ženske v 18. stoletju dobijo dostop do segmentov družbe, ki jim je večinoma zunaj meja. Njeno telo dela skrbi predvsem za pravice žensk. V svoji knjigi iz leta 1792 "Spomin na pravice žensk" zdaj velja za klasiko feministične zgodovine in feministična teorija, Wollstonecraft se je zavzemal predvsem za pravico žensk do izobraževanja. Verjela je, da bo s pomočjo izobraževanja prišla emancipacija.

Mary Wollstonecraft je to sprejela ženska sfera je v domu, v njenem času je splošno prepričanje, vendar doma ni izoliral javnega življenja, kot so ga imeli mnogi drugi. Mislila je, da javno življenje in domače življenje nista ločena, ampak povezana. Dom Wollstonecraft je bil pomemben, saj je temelj za družbeno in javno življenje. Trdila je, da država ali javno življenje krepi in služi tako posameznikom kot družinam. V tem okviru je zapisala, da imajo moški in ženske dolžnosti tako do družine kot do države.

Mary Wollstonecraft se je zavzemala tudi za pravico žensk do izobraževanja, saj so bile ti predvsem odgovorne za izobraževanje mladih. Pred "Označitvijo človekovih pravic" je Wollstonecraft večinoma pisal o vzgoji otrok. V "Vindiciranju" to odgovornost postavlja kot glavno vlogo žensk, ločeno od moških.

Wollstonecraft je trdil, da bi izobraževanje žensk okrepilo zakonski odnos. Stabilna poroka je, je verjela, partnerstvo moža in žene. Zato mora ženska imeti znanje in spretnosti, ki jih ima mož za vzdrževanje partnerstva. Stabilna zakonska zveza zagotavlja tudi ustrezno vzgojo otrok.

Mary Wollstonecraft je prepoznala, da smo ženske spolna bitja. Toda, je poudarila, tudi moški. To pomeni, da ženska čednost in zvestoba, ki sta potrebna za stabilno poroko, zahtevata tudi moško čednost in zvestobo. Moški so dolžni toliko kot ženske, da odložijo dolžnost nad spolnim užitkom. Morda je izkušnja Wollstonecraft z Gilbertom Imlayjem, očetom njene najstarejše hčere, razjasnila to točko zanjo, saj ni mogel izpolniti tega standarda.

Če dolžnost nad užitkom ne pomeni, da so občutki nepomembni. Cilj Wollstonecraft je bil uskladiti občutek in misel v harmonijo. To harmonijo je poimenovala med "razumom". Koncept razuma je bil za razsvetljenske filozofe pomemben, toda Wollstonecraft je praznovanje narave, občutkov in naklonjenosti naredil tudi most za gibanje romantike, ki je sledilo. (Njena mlajša hči se je kasneje poročila z enim najbolj znanih romantičnih pesnikov, Percy Shelley.)

Mary Wollstonecraft je ugotovila, da ženska vsrkavanje v poslu, povezanih z modo in lepoto, spodkopava njihov razum, zaradi česar ne morejo ohranjati svoje vloge v zakonskem partnerstvu. Menila je tudi, da to zmanjšuje njihovo učinkovitost kot vzgojitelji otrok.

Z združitvijo občutkov in misli, namesto da bi jih ločeval in razdelil po spolih, je bil tudi Wollstonecraft s kritiko Jean-Jacquesa Rousseauja, filozofa, ki je zagovarjal osebne pravice, vendar ni verjel v svobodo posameznika za ženske. Verjel je, da ženska ni sposobna razuma, in samo moškemu je mogoče zaupati, da uveljavlja misel in logiko. Navsezadnje je to pomenilo, da ženske ne morejo biti državljani, le moški. Rousseauova vizija je obsojala ženske na ločeno in inferiorno sfero.

Wollstonecraft je v svoji knjigi jasno poudaril, da verjame, da so ženske sposobne biti enakovredni partnerji svojim možem in družbi. Stoletje po tem, ko se je zavzemala za pravice žensk, so ženske uživale večji dostop do izobraževanja, kar jim je prineslo več možnosti v življenju.

Če danes berete "Podoba ženskih pravic", je večina bralcev presenečena nad tem, kako pomembni so nekateri deli, medtem ko drugi berejo kot arhaične. To odraža ogromne spremembe v družbi vrednosti, ki jo dana današnji ženski razum v primerjavi z 18. stoletjem. Vendar pa odraža tudi številne načine, kako ostajajo vprašanja enakosti spolov.