Ali bi morali imenovati cesarstvo Aztekov Mehiško cesarstvo?

Kljub priljubljeni uporabi se izraz "Aztec", ko se uporablja za sklicevanje na Trojna zveza ustanovitelji Tenochtitlan in cesarstvo, ki je vladalo nad starodavno Mehiko od 1428 do 1521, ni povsem pravilno.

Noben zgodovinski zapis udeležencev španskega osvajanja se ne nanaša na "Azteke"; ni v spisih konkvistadorjev Hernán Cortés ali Bernal Díaz del Castillo, niti ga ni mogoče najti v spisih znanega kronista Aztekov, frančiškanskega brata Bernardino Sahagún. Ti zgodnji Španci so svoje osvojene predmete poimenovali "Mexica", ker so se tako imenovali sami.

"Aztec" ima nekaj zgodovinskih temeljev, vendar je besedo ali različice mogoče najti občasno v peščici preživelih dokumentov iz 16. stoletja. Po svoji mitologiji o izvoru so se ljudje, ki so ustanovili glavno mesto cesarstva Aztekov Tenochtitlan, sprva imenovali Aztlaneca ali Azteca, ljudje iz svojega legendarnega doma Aztlan.

Ko Cesarstvo Toltec zdrobljen, Azteki so zapustili Aztlan, med potepanjem pa so prispeli v Teo Culhuacan (stari ali božanski kulhuacan). Tam so srečali osem drugih potujočih plemen in pridobili svojega boga zavetnika

Podpora glavnim zapletom mita o mehiškem izvoru je v arheoloških, jezikovnih in zgodovinskih virih. Ti viri pravijo, da je bila Mehika zadnje od več plemen, ki so med 12. in 13. stoletjem zapustila severno Mehiko in se preselila proti jugu, da bi se naselila v Srednji Mehiki.

Prvi vplivni objavljeni zapis besede Aztec se je zgodil v 18. stoletju, ko je kreolski jezuitski učitelj Nove Španije Francisco Javier Clavijero Echegaray [1731-1787] ga je uporabil v svojem pomembnem delu o Aztekih, imenovanem La Historia Antigua de México, objavljeno leta 1780.

Izraz je priljubljenost dosegel v 19. stoletju, ko ga je uporabljal znani nemški raziskovalec Aleksander Von Humboldt. Von Humboldt je kot vir uporabil Clavijero in pri opisovanju lastne odprave 1803-1804 v Mehiko imenoval Vues des cordillères et spomeniki des peuples indigènes de l'Amerique, se je skliceval na "Aztècpies", kar je pomenilo bolj ali manj "Aztecan". Izraz se je uveljavil v kulturi v angleškem jeziku v knjigi Williama Prescotta Zgodovina osvajanja Mehike, objavljeno leta 1843.

Nekoliko problematična je tudi uporaba besede Mexica. Obstajajo številne etnične skupine, ki bi jih lahko označili za Mehiko, vendar so se večinoma imenovali po mestu, v katerem so bivali. Prebivalci Tenochtitlan sami so se imenovali Tenochca; tisti iz Tlatelolca so se imenovali Tlatelolca. Skupno sta se ti dve glavni sili v porečju Mehike imenovali Mehika.

Potem so tu ustanovljena plemena Mehike, vključno z Azteki, pa tudi Tlascaltecas, Xochimilcas, Heuxotzincas, Tlahuicas, Chalcas in Tapanecas, ki so se po Toltekovem cesarstvu preselili v Mehično dolino zdrobil.

Aztecas je pravi izraz za ljudi, ki so zapustili Aztlan; Mehike za iste ljudi, ki so (skupaj z drugimi etničnimi skupinami) leta 1325 ustanovili poselitvi dvojčkov Tenochtitlan in Tlatelolco v porečju Mehike. Od takrat naprej je Mehika vključevala potomce vseh teh skupin, ki so naselili ta mesta in to od leta 1428 so bili voditelji cesarstva, ki je vladal nad starodavno Mehiko do prihoda Evropejci.

Aztec je torej dvoumno ime, ki v zgodovini resnično ne opredeljuje niti skupine ljudi niti kulture ali jezika. Vendar pa tudi Mehika ni natančna - čeprav so Mehica prebivalci sestrskih mest Tenochtitlan in Tlatelolco iz 14. do 16. stoletja imenovali sebe, ljudje Tenochtitlan se je imenoval tudi Tenochca in občasno kot Culhua-Mexica, da bi okrepil svoje zakonske vezi s dinastijo Culhuacan in legitimiral svoje vodstvo stanje.

Nekateri učenjaki so med pisanjem obsežnih zgodovin o Aztekih, namenjenih širši javnosti, našli prostor, da natančno opredelijo Azteke / Mehiko, kot jih nameravajo uporabljati.

Ameriški arheolog Michael Smith (2013) je v uvodu med Azteke predlagal, da uporabimo izraz Azteki, ki vključujejo vodstvo porečja Mehike Triple Alliance in osebe, ki so živeli v bližini doline. Azteke se je odločil uporabiti za vse ljudi, ki trdijo, da prihajajo iz mitskega kraja Aztlan, ki vključuje več milijonov ljudi, razdeljenih na približno 20 ali več etničnih skupin, vključno s skupino Mehica. Po španskem osvajanju uporablja izraz Nahuas za osvojene ljudi iz njihovega skupnega jezika Nahuatl.

Ameriška arheologinja Frances Berdan (2014) v svojem pregledu Aztec (2014) predlaga, da bi se lahko izraz Aztec uporabljal za sklicevanje na ljudje, ki so živeli v porečju Mehike v pozni postklasiki, zlasti ljudje, ki so govorili azteški jezik Nahuatl; in opisni izraz za pripis cesarske arhitekture in umetniških slogov. Mehiko uporablja za napotitev prebivalcev Tenochtitlana in Tlatelolca.

Azteške terminologije res ne moremo zapustiti: preprosto je preveč vkoreninjen v jezik in zgodovino Mehike, da bi ga lahko zavrgli. Poleg tega Mehika kot izraz za Azteke izključuje druge etnične skupine, ki so sestavljale vodstvo in podanike cesarstva.

Potrebujemo prepoznavno skrajšano ime za neverjetne ljudi, ki so skoraj poldrugo leto vladali porečju Mehike, zato se lahko lotimo čudovite naloge raziskovanja njihove kulture in prakse. In Aztec se zdi najbolj prepoznaven, če že ne, ravno natančen.

Uredil in posodobil K. Kris Hirst.

Viri

• Barlow RH. 1945. Nekaj ​​pripomb k izrazu "Azteško cesarstvo". Ameriki 1(3):345-349.
• Barlow RH. 1949. Obseg cesarstva Culhua Mexica. Berkeley: University of Califiornia Press.
• Berdan FF. 2014. Azteška arheologija in etnohistorija. New York: Cambridge University Press.
• Clendinnen I. 1991. Azteki: interpretacija. Cambridge: Cambridge University Press.
• López Austin A 2001. Azteki. V: Carrasco D, urednik. Oxfordska enciklopedija mezoameriških kultur. Oxford, Anglija: Oxford University Press. p 68–72.
• Smith ME. 2013. Azteki. New York: Wiley-Blackwell.