Bogovi, miti in legende v grški mitologiji

Osnove grške mitologije so bogovi in ​​boginje ter njihova mitska zgodovina. Zgodbe, ki jih najdemo v grški mitologiji, so barvite, alegorične in vključujejo moralne lekcije za tiste, ki si jih želijo, in uganke, ki jih je treba preučiti za tiste, ki tega ne želijo. Vključujejo globoke človeške resnice in osnove zahodne kulture.

Ta uvod v grško mitologijo ponuja nekatere od teh značilnosti.

Grška mitologija pripoveduje zgodbe o bogovi in ​​boginje, drugi nesmrtniki, polbogovi, pošasti ali druga mitska bitja, izredni junaki in nekateri običajni ljudje.

Nekateri bogovi in ​​boginje so poklicani Olimpijci ker so na gori Olimp vladali zemljo s svojih prestolov. Tam so bili 12 olimpijcev iz grške mitologije, čeprav jih je imelo več imen.

Po grški mitologiji je »v začetku bil Kaos, "in nič več. Kaos ni bil bog, toliko kot an elementarna sila, sila, sestavljena sama od sebe in ne sestavljena iz ničesar drugega. Obstajal je od začetka vesolja.

Ideja o tem, da bi bilo načelo Haosa v začetku vesolja, je podobna in morda izroditeljica novozavetne ideje, ki je bila v začetku "Beseda."

Iz kaosa so se vrtele druge elementarne sile ali načela, kot so Ljubezen, Zemlja in Nebo, v kasnejši generaciji pa Titani.

Prvih nekaj generacij imenovanih sil v grški mitologiji je postajalo progresivno bolj kot ljudje: Titani sta bila otroka Gaia (Ge 'Zemlja') in Urana (Ouranos 'Sky') - Zemlja in nebo in sta temeljila na gori Othrys. Olimpijski bogovi in ​​boginje so bili otroci, rojeni kasneje enemu specifičnemu paru Titanov, zaradi česar so bili olimpijski bogovi in ​​boginje vnuki Zemlja in nebo.

Titani in olimpijci so neizogibno prišli v konflikt, ki se imenuje Titanomachy. V desetletni bitki nesmrtnih so zmagali Olimpijci, titani pa so v zgodovini pustili pečat: velikan, ki drži svet na svojih ramenih, Atlas, je Titan.

Zemlja (Gaia) in Nebo (Ouranos / Uran), ki veljata za elementarne sile, sta ustvarila številne potomce: 100-oborožene pošasti, enoočni Kiklopi in Titani. Zemlja je bila žalostna, ker zelo neprimerno nebo ne bi pustilo, da bi njihovi otroci videli luč dneva, zato je nekaj naredila. Kovala je srp, s katerim je njen sin Cronus obtožil očeta.

Ljubezenska boginja Afrodita izvirala iz pene iz Skyevih razrezanih spolovil. Iz neba je kapljala kri na Zemljo, ki je zrasel iz duha Vengeance (Erinyes), znanega tudi kot furije (včasih tudi evfemistično imenovani kot "prijazni ljudje").

Grški bog Hermes je bil vnuk neba Titanov (Uranos / Ouranos) in Zemlje (Gaia), ki sta bila tudi njegova praprababica in prababica. V grški mitologiji, ker so bili bogovi in ​​boginje nesmrtni, ni bilo omejitev na rodna leta in tako bi lahko bil tudi starš starš.

V grški mitologiji obstajajo nasprotujoče si zgodbe o začetkih človeškega življenja. Grški pesnik iz 8. stoletja pred našim štetjem Hesiod je zaslužen za pisanje (ali bolje rečeno prvo zapisovanje) zgodbe o ustvarjanju, imenovane Pet let človeka. Ta zgodba opisuje, kako so ljudje postajali vedno bolj in bolj oddaljeni od idealnega stanja (kot je raj) ter vse bližje in težjemu svetu in težavam. Človeštvo je bilo ustvarjeno in uničeno večkrat v mitološkem času, morda v prizadevanju, da bi stvari uredili - vsaj za bogovi ustvarjalci, ki so bili nezadovoljni s svojimi skoraj božjimi, skoraj nesmrtnimi človeškimi potomci, ki niso imeli razloga častiti bogovi.

Nekatere grške mestne države so imele svoje zgodbe o lokalnem izvoru o ustvarjanju, ki so se nanašale samo na prebivalce te lokacije. Atenske ženske naj bi bile na primer potomke Pandore.

Miti o poplavi so univerzalni. Grki so imeli svojo različico velikega mita o poplavi in ​​kasnejšo potrebo po ponovni naselitvi Zemlje. Zgodba o Titanih Deucalion in Pyrrha ima več podobnosti s tisto, ki se pojavlja v hebrejskem Starem zavetu Noevega arke, med drugim je Deucalion opozorjen na prihajajočo katastrofo in gradnjo velike ladje.

V grški mitologiji je bil to Titan Prometej prinesel ogenj človeštvu in posledično razjezil kralja bogov. Prometej je svoj zločin plačal z mučenjem, namenjenim nesmrtnemu: večni in boleči okupaciji. Da bi kaznoval človeštvo, je Zeus pošiljal hudodelstva sveta v lepem paketu in ga na ta svet izgubil Pandora.

Trojanska vojna je ozadje večine grške in rimske literature. Večino tega, kar vemo o teh grozljivih bitkah med Grki in Trojanci, pripisujemo grškemu pesniku iz 8. stoletja Homer. Homer je bil najpomembnejši od grških pesnikov, vendar ne vemo natančno, kdo je bil, niti ali je napisal oboje Iliada in Odiseja ali celo katerega koli od njih.

Kljub temu Homerjeve Iliada in Odiseja igrajo temeljno vlogo v mitologiji tako stare Grčije kot Rima. The Trojanska vojna se je začelo, ko je trojanski knez Pariz zmagal v tekmi s pešicami in izročil Afroditi nagrado, Apple of Discord. S to akcijo je začel vrsto dogodkov, ki so privedli do uničenja njegove domovine Troje, kar je posledično vodilo do Enejevega bega in ustanovitve Troje.

Na grški strani je Trojanska vojna povzročila motnje v Atrejeva hiša. Člani te družine so med seboj storili grozne zločine, med katerimi so bili tudi Agamemnon in Orestes. Na grških dramskih festivalih so bile tragedije pogosto osredotočene na enega ali drugega člana te kraljeve hiše.

Poznan kot Ulysses v rimski različici Odiseje, Odisej je bil najbolj znan junak trojanske vojne, ki je preživel, da se je vrnil domov. Vojna je trajala 10 let, povratno potovanje pa še 10, toda Odisej se je varno vrnil k družini, ki ga je nenavadno še čakala.

Njegova zgodba je drugo od obeh del, ki se tradicionalno pripisujejo Homerju, Odiseja, ki vsebuje bolj domišljijska srečanja z mitološkimi liki kot bolj zgodbo o vojni Iliada.

Druga znamenita hiša, ki je ni mogla obdržati, da bi kršila glavne družbene zakone, je bila thebanska kraljeva hiša, katere Edip, Cadmusin Europa sta bila pomembna člana, ki sta se v tragediji in legendi izstopala.

Herkula (Herakles ali Herakles) je bil starodavni Grki in Rimljani neizmerno priljubljen in je še vedno priljubljen v sodobnem svetu. Herodot je v starodavnem Egiptu našel Herkulovo figuro. Herkulsovo vedenje ni bilo vedno občudovanja vredno, Hercules pa je ceno plačal brez pritožb, saj je vedno znova premagal nemogoče kvote. Tudi Hercules se znebi sveta groznih zlob.

Vsi Herkulovi okusi so bili nadčloveški, kot se spodobi polsmrtnemu (polbogu) sinu boga Zeusa.

• Edmunds, Lowell (ur.). "Pristop k grškemu mitu", druga izdaja. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2014.
• Graf, Fritz. "Grška mitologija: uvod." Trans: Marier, Thomas. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
• Rose, H. J. "Priročnik grške mitologije." London: Routledge, 1956.
• Woodard, Roger. "Cambridgeov spremljevalec grške mitologije." Cambridge: Cambridge University Press, 2007.