Teme in simboli škrlatnega pisma

Škrlatno pismo, Nathanial HawthorneRoman 17-ih iz leta 1850^th stoletja preljuba afera v Massachusetts Bay Colony, ki se osredotoča na več tem, ki bi bile zelo pomen zelo religiozne, predindustrijske skupnosti, v katero je postavljena: narava sramu in obsodba; razlike med našim javnim in zasebnim življenjem; in konflikt med znanstvenimi in verskimi prepričanji.

Poleg tega se v celotnem romanu pojavlja več pomembnih simbolov, ki poudarjajo te teme, vključno s škrlatnim pismom, odrom in biserom. Z uporabo teh tem in simbolov Hawthorne v najzgodnejših dneh zgodovine Amerike oblikuje svet puritanske krivde in odrešenja.

Najbolj osrednja tema romana je sramota in presoja - to je osrednja točka prvega prizorišča zgodbe, ko Hester Prynne je javno zasmehovana na odru na mestnem trgu in od tam prežema skoraj vsak del knjige. naprej.

Prynne je prisiljena nositi istoimenski žeton nad svojimi oblačili preostale dni v koloniji, kar je sama sodba, ki jo mora prenašati, pa tudi vedno prisoten simbol njene sramote in nizkega položaja v skupnost. Kot takšno jo je, kamor koli gre, hitro prepoznati kot osebo, ki je storila preljubo, dejanje, za katero ji meščani izrečejo sodbo, zaradi česar se ji zdi nekaj sramu. To pride v poštev, ko meščani poskušajo Pearl odvzeti Prynneju, dejanju, ki večinoma izhaja iz njihovih napačnih domnev in pogledov matere in hčere. Sčasoma tako ocena mesta Prynne v mestu kot tudi lastno občutje krivde začneta izginjati, vendar za mnoge leta so ti občutki za vsako stranko precej močni in služijo kot osrednja, motivacijska sila v zgodbi.

Preobrazbo te oblike presoje in sramu doživlja Dimmesdale, ki je, čeprav je storil isto kaznivo dejanje kot Prynne, to dejstvo obravnaval zelo drugače. Dimmesdale mora obdržati krivdo zase, stanje, ki ga poriva in sčasoma do smrti.

Dimmesdalelov položaj ponuja zanimiv vpogled v naravo presoje in sramu, ko se čuti zasebno, ne javno. Kot prvo, od drugih v koloniji ne prejema nobene negativne sodbe, saj o njegovi vpletenosti v afero sploh ne vedo, zato je le še naprej deležen njihovega spoštovanja. Poleg tega za svojo sramoto nima odprtine, saj jo mora hraniti skrito, tako da jo čez nekaj let poje. To ne pomeni, da je to hujše od Prynnejeve usode, vendar drugačna situacija ustvarja alternativni rezultat; ker se Prynne sčasoma nekoliko vrne v dobroto mesta, mora Dimmesdale skriti svojo sramoto in dobesedno z njo ne more živeti, kot jo razkrije in nato takoj umre. Z različnimi načini, kako se ta dva prepričujeta in sramutata, Hawthorne je prepričljiv pogled v naravo človeške krivde, tako javne kot zasebne pojav.

Skozi odnos med Dimmesdalejem in Chillingworthom Hawthorne raziskuje razlike med znanstvenimi in religioznimi načini mišljenja in razumevanja. Glede na to, da je ta roman postavljen v 17^th stoletja puritanske kolonije, liki so globoko religiozni in imajo malo razumevanja znanstvenih procesov. Večina njihovega razumevanja sveta pravzaprav izvira iz kraja verskega prepričanja. Na primer, ko Dimmesdale - ki je duhovnik - gleda na nočno nebo, vzame tisto, kar vidi kot znamenje od Boga. Dimmesdale, ki filtrira svoje dojemanje skozi objektiv svojega poklica, je v veliki meri smisel, saj sta skupaj s Chillingworthom zastopala ta nasprotna stališča.

Chillingworth je novo mesto v mestu in, ker je zdravnik, predstavlja poseg znanosti v religiozne kolonije Novega sveta. Poleg tega ga pogosto opisujejo, da predstavlja temo ali zlo ali samo hudiča naravnost, kar kaže da je njegov način razmišljanja v nasprotju z drugimi v skupnosti, prav tako pa je antitetičen do Boga vrstni red.

Zanimivo je, da se dva moška sprva ločita, a na koncu razideta, ko se Chillingworth začne sondirati Dimmesdalejevo psihološko stanje, ki nakazuje, da sta znanost in religija nezdružljivi pri analizi duševnosti bojazen. Vendar je eno področje, na katerem se poravnajo, nad Prynne, saj vsak moški v enem trenutku poskuša osvojiti njeno ljubezen. Na koncu pa oboje zavrača, kar kaže, da samostojno misleča ženska ne potrebuje nobenega.

Glede na naslov knjige je ta predmet v vsej zgodbi presenetljivo zelo pomemben simbol. Še preden se začne glavna pripoved, bralec zagleda pismo, kot ga v uvodnem delu knjige na kratko opiše anonimni pripovedovalec "Hiše po meri". Od tam se zdi, da je to precej in postane najpomembnejši simbol zgodbe.

Zanimivo je, da pismo predstavlja krivdo Prynne do drugih likov v knjigi, vendar ima za bralca nekoliko drugačen pomen. Simbolizira ne samo Prynnena dejanja, kar seveda tudi simbolizira, ampak tudi uteleša, da mesto na svoje početje gleda kot na napačno in kot kazen, ki ji jo je prisilila njena skupnost. Kot taka pove več o uporabnikovem okolju, kot o samem uporabniku. Kaže, da je ta skupina pripravljena dati zelo jasen primer ljudi, za katere meni, da so prestopili.

Predvsem Dimmesdale v svoje prsi kot nekakšno odrešitev svoje vloge v aferi zažiga neki simbol - za katerega nekateri trdijo, da je "A". To poudarja javnost vs. zasebna tema v romanu, saj dva nosita breme krivde zelo različno.

Odri, ki se pojavi v prvem prizoru, služi za delitev zgodbe na začetek, sredino in konec. Najprej se pojavi v uvodnem prizorišču, ko je Prynne prisiljena stati na njej več ur in trpeti nadlegovanje skupnosti. V tem trenutku simbolizira zelo javno obliko kaznovanja in, ker je to začetek knjige, vzpostavlja ta ton naprej.

Kasneje se oder ponovno pokaže, ko se Dimmesdale nekega dne sprehodi in tam konča, nato pa naleti na Prynne in Pearl. To je trenutek razmisleka za Dimmesdaleja, ko rumeni o svojih prekrških in spreminja osredotočenost knjige iz javne v zasebno sramoto.

Končni videz odra je na vrhunskem prizoru knjige, ko Dimmesdale razkrije svojo vlogo v aferi in takoj umre v Prynnenih rokah na aparatu. V tem trenutku Prynne dobesedno objame Dimmesdale in mesto skupaj objema, priznava ministrovo izpoved in jim oprosti oba zločina. Oder torej predstavlja odkupitev in sprejemanje, ki zaključi svojo pot, podobno kot liki sami, od kazni skozi razmišljanje in na koncu do odpuščanja.

Čeprav je Pearl sam po sebi zelo izrazit lik, tudi simbolično deluje kot živo utelešenje nezvestobe njenih staršev. Kot rezultat, se mora vedno, ko jo pogleda Prynne, soočiti s tem, kar je storila, skoraj bolj kot celo, ko pogleda škrlatno pismo. Pomembno pa je, da ne predstavlja samo nezvestobe svojih staršev, ampak tudi neodvisnost svoje matere. To potrjujejo nekateri meščani, ki poskušajo odvzeti Pearl stran od Prynne, kar sili mater, da se pred guvernerjem zagovarja pravico, da obdrži svojega otroka. V bistvu se mora boriti za dokazovanje veljavnosti svojih želja in naklonjenosti v tej zelo kruti in patriarhalni družbi. Pearl torej predstavlja grešnost in gracioznost, ki sta uravnotežena v tandemu v svoji materi - to je, da je divja, vendar jo kljub vsemu vredno ljubiti.