Začetki in zgodovina starodavnih olimpijskih iger

Tako kot toliko stare zgodovine je tudi izvor olimpijskih iger v Olimpiji, okrožju v južni Grčiji, zavit v mit in legendo. Grki so datirali dogodke s prve olimpijade (štiriletno obdobje med igrami) leta 776 pred našim štetjem - dve desetletji pred legendarna ustanovitev Rima, zato lahko ustanovitev Rima označimo z "Ol 6.3" ali tretjim letom 6. olimpijade, kar je 753 B.C.E.

Običajno so se starodavne olimpijske igre začele leta 776 B.C.E., ki so temeljile na zapisih dirk na dirkah. Zmagovalec te prve olimpijske igre je bil Koroibos iz Elisa, v južni Grčiji. Ker pa je olimpijada nastala v dobi, ki ni dobro dokumentirana, je dejanski datum prve olimpijske igre sporen.

Začetki starodavne olimpijade so zanimali stare Grke, ki so pripovedovali o mitološkem, nasprotujočem si zgodovini aitia (izvorne zgodbe).

Teorija hiše Atreusa

Zgodba o olimpijskem izvoru je povezana z enim od zgodnjih članov tragedije Atrejeva hiša. Pelops je zmagal z roko svoje neveste Hippodamia, tako da je tekmoval v dirki s kočijami proti njenemu očetu, kralju Oinomaosu (Oenomaus) v Elisi. Oinomaos je bil sin

Pelops, čigar ramo je moral Demeter nekoč nadomestiti, ko jo je po nesreči pojedel, se je zatekel za zmago na dirki, tako da je kraljeve kočije zamenjal z žebljičkom iz voska. Ti so se topili na progi, saj je kralja vrgel iz njegove kočije in ga ubil. Potem ko se je Pelops poročil s hipodamijo, je spomin na svojo zmago nad Oinomaosom izvedel prve olimpijske igre. Te igre so bodisi izžarevale njegovo ubijanje bodisi se bogovom zahvalile za zmago.

Po navedbah zgodovinar Gregory Nagy, Pindar v svoji prvi olimpijski obledi zanika, da je Pelops svojemu sinu služil bogovom na zloglasni pogostitvi, kjer je Demeter odsotno jedel ramenski rez. Namesto tega je Posejdon ugrabil Pelopsovega sina in poplačal Pelopsa, tako da mu je pomagal zmagati na tej dirki kočije.

Herkulova teorija

Druga teorija o izvoru olimpijskih iger, prav tako iz Pindarja, v Olimpija X, pripisuje olimpijske igre velikemu grškemu junaku Herkula (Herkul ali Herakles), ki je igre vodil kot zahvalo za čast njegovemu očetu Zevsu, potem ko se je Herkules maščeval kralju Avgeju Elizejskemu. Neumno je Augeus zamudil svojo obljubljeno nagrado Herkulesu za čiščenje hleva.

Cronusova teorija

Pauzanije 5.7 pravi, da je olimpijsko poreklo v Zevsovi zmagi nad Kronomom. Naslednji odlomek to razloži in tudi razloži glasbene elemente v starodavni olimpijadi.

[5.7.10] Zdaj nekateri pravijo, da se je Zeus tukaj boril s Cronusom za prestol, drugi pa, da je igre vodil v čast svoje zmage nad Cronusom. Med zmagovalci je tudi Apollo, ki je prehitel Hermesa in v boksu premagal Aresa. Prav zaradi tega pravijo, da se pesmijska flavta predvaja, medtem ko tekmovalci v pentatlumu skačejo; kajti pesmi na flavti so Apoloni sveti in Apolon je dobil olimpijske zmage.

Skupna nit zgodb o nastanku olimpijskih iger je, da so igre začele po osebni ali tekmovalni zmagi in bile namenjene počastitvi bogov.

Igre so trajale približno 10 stoletij. Leta 391 C.E. Cesar Teodozij I končale igre.

Potresi 522 in 526 ter naravne nesreče, Teodozij II, slovanski napadalci, Benečani in Turki so prispevali k uničenju spomenikov na tem mestu.

Stari Grki so olimpijado prirejali vsaka štiri leta, začenši blizu poletnega solsticija. To štiriletno obdobje je bilo znano kot "olimpijada" in je bilo uporabljeno kot referenčna točka za zmenke v celotni Grčiji. Grški polei (mesta-zvezne države) so imeli svoje koledarje z različnimi imeni po mesecih, zato je olimpijada zagotovila merilo enotnosti. Pausanias, popotniški pisatelj iz drugega stoletja A.D, piše o nemogoči kronologiji zmage v zgodnjem nogometu s sklicevanjem na ustrezne olimpijade:

[6.3.8] Kip Oebote so postavili Ahejci z ukazom delfskega Apolona v osemdeseta olimpijada [433 B.C.], toda Oebotas je na šestem festivalu dobil svojo zmago v footraceju [749 B.C.]. Kako bi torej Oebotas lahko sodeloval pri grški zmagi pri Plataeji [479 B.C.]?

Olimpijada je bila za Grke verski dogodek. V templju na mestu Olimpije, ki je bil posvečen Zevsu, je bil kip kralja bogov iz zlata in slonovine. Največji grški kipar Pheidias je stal 42 metrov visoko in bil eden izmed sedem čudes antičnega sveta.

Predstavniki vsakega polisa (mesto-država) so se lahko udeležili starodavne olimpijske igre in upali, da bodo dobili zmago, ki bi podelila veliko osebne in državljanske časti. Tako velika je bila čast, da so mesta olimpijske zmagovalce štela za junake in jih včasih hranila do konca življenja. Prazniki so bili tudi pomembni verski priložnosti in mesto je bilo bolj zanj svetišče, kot samo mesto. Iger so se poleg tekmovalcev in njihovih trenerjev udeležili tudi pesniki, ki so za zmagovalce pisali zmagovalne odde.

Olimpijski zmagovalec je bil okronan z oljčnim vencem (lovorov venec je bil nagrado za še en komplet Panelenske igre, Pitijske igre v Delfih) in njegovo ime je bilo vpisano v uradne olimpijske rekorde. Nekatere zmagovalce so do konca življenja hranile njihova mesta (poleis), čeprav dejansko niso bili nikoli plačani. Veljali so za junake, ki so častili čast svojih domov.

Bilo je svetogrštvo storiti kaznivo dejanje, vključno s sprejemanjem plačil, korupcije in vdorov med igrami. Po besedah ​​profesorja klasike Emeritus Matthewa Wienckeja je bil, ko je bil ujet tekmovalec varanja, diskvalificiran. Poleg tega so goljufivega športnika, njegovega trenerja in morda tudi njegovo državno mesto kaznovali - globoko.

Udeleženci

Potencialni udeleženci olimpijskih iger so med klasičnim obdobjem vključevali vse proste grške moške, razen določenih prestopnikov in barbanov. Po helenističnem obdobju so tekmovali profesionalni športniki. Na olimpijskih igrah so prevladovali moški. Poročene ženske med igrami niso smele vstopiti na stadion in bi jih lahko poskušale ubiti. Vendar je bila prisotna svečenica Demeter in Tere je bila morda ločena tekma za ženske v Olimpiji.

Stari olimpijski športni dogodki so bili:

• Boks
• Diskusija (del Pentathlona)
• Konjeniški dogodki
• Javelin (del Pentathlona)
• Skakanje
• Pankracija
• Pentatlon
• Teče
• Borba

Nekateri dogodki, kot so dirkalniki z mulami, ohlapno, del konjeniških dogodkov, so bili dodani in nato ne preveč pozneje, odstranjeni:

[5.9.1] IX. Nekateri natečaji so padli tudi pri Olimpiji, Eleanci pa so se odločili, da jih prekinejo. Na osemindvajsetem festivalu je bil ustanovljen pentatlum za dečke; ko pa je Eutelidas iz Lace-damona za to prejel divjo oljko, Eleans ne odobri fantov, ki so se prijavili na to tekmovanje. Dirke za mule-vozičke in dirke so bile uvedene na sedemdesetem festivalu in sedemindvajsetem, vendar so bile obe razveljavljeni z razglasitvijo ob osemindvajsetem. Ko so bili prvič ustanovljeni, je Thersius iz Tesalije zmagal v dirki za mule-vozičke, medtem ko je Pataek, Ahejec iz Dymea, zmagal v dirki kasač.
Pausanias - Jones prevod 2d