Življenjepis Voltaire, francoski pisatelj razsvetljenstva

Rojen François-Marie Arouet, Voltaire (21. november 1694 - 30. maj 1778) je bil pisatelj in filozof francoščine Razsvetljevalno obdobje. Bil je neverjetno ploden pisatelj, zavzemal se je za državljanske svoboščine in kritiziral velike institucije, kot je Katoliška cerkev.

Hitra dejstva: Voltaire

Voltaire je bil peti otrok in četrti sin Françoisa Aroueta in njegove žene Marie Marguerite Daumard. Družina Arouet je že v povojih izgubila dva sinova, Armanda-Françoisa in Roberta, in Voltaira (takrat François-Marie) je bil devet let mlajši od svojega preživetega brata Armanda in sedem let mlajši od edine sestre, Marguerite-Katarina. François Arouet je bil odvetnik in zakladnik; njihova družina je bila del

Njegova zgodnja izobrazba je prišla od jezuitov v Collègeu Louis-le-Grand. Od desetega do sedemnajstega leta je Voltaire prejel klasični pouk latinščine, retorika, in teologijo. Ko je zapustil šolo, se je odločil, da želi postati pisatelj, na zgražanje svojega očeta, ki je želel, da bi Voltaire sledil zakonu. Voltaire se je tudi nadaljeval z učenjem zunaj meja formalnega izobraževanja. Razvil je svoje talente za pisanje in postal tudi večjezičen, poleg domačega francoskega jezika je obvladal tudi angleško, italijansko in špansko.

Po končani šoli se je Voltaire preselil v Pariz. Pretvarjal se je, da deluje kot pomočnik notarja, teoretično kot odskočna deska v pravni stroki. V resnici pa je večino svojega časa dejansko porabil za pisanje poezije. Oče je čez nekaj časa izvedel resnico in ga poslal iz Pariza, da bi študiral pravo v Caenu v Normandiji.

Tudi to ni odvrnilo Voltaira, da bi še naprej pisal. Enostavno je prešel iz poezije v pisanje študij zgodovine in esejev. V tem obdobju se je v njegovem delu prvič pojavil duhovit slog pisanja in govora, ki je naredil Voltaira tako priljubljenega, in to ga je privabilo mnogim višjim plemičem, s katerimi je preživljal čas.

Leta 1713 je Voltaire z očetovo pomočjo začel delati v Haagu na Nizozemskem kot tajnik francoskega veleposlanika markiza de Châteauneufa. Medtem ko je bil Voltaire njegov najstarejši znani romantični zaplet, se je zaljubil v a Huguenot begunka, Catherine Olympe Dunoyer. Na žalost je bila njihova povezava ocenjena kot neprimerna in je povzročila nekaj škandala, zato je markiz Voltaire prisilil, da ga je prekinil in se vrnil v Francijo. Do tega trenutka se je njegova politična in pravna kariera vse prej kot opustila.

Po vrnitvi v Pariz je Voltaire začel svojo pisateljsko kariero. Ker so bile njegove najljubše teme kritike vlade in satire političnih osebnosti, je precej hitro pristal v vroči vodi. Ena zgodnja satira, ki je orleanskega vojvodo obtožila incesta, ga je v Bastili celo pristala skoraj eno leto v zaporu. Po izpustitvi pa njegova prvenec (predvajanje na Mit o Ojdipu) je bil proizveden in je bil kritičen in tržen uspeh. Vojvoda, ki ga je prej užalil, mu je v znak priznanja za dosežek celo podelil medaljo.

Približno v tem času je François-Marie Arouet začela s psevdonimom Voltaire, pod katerim bo objavil večino svojih del. Danes je veliko razprav, kako je prišel do imena. Lahko ima svoje korenine kot anagram ali kazen na njegovem priimku ali več različnih vzdevkov. Voltaire je ime po navedbah sprejel leta 1718, potem ko je bil izpuščen iz Bastilje. Po izpustitvi je zapel tudi novo romanco z mlado vdovo, Mari-Marguerite de Rupelmonde.

Na žalost naslednja dela Voltaireja niso imela skoraj enakega uspeha kot njegova prva. Njegova igra Artémire planil tako hudo, da celo samo besedilo preživi le v nekaj fragmentih, in ko je poskušal objaviti epsko pesem o kralju Henriku IV. (prvi Dinastija Bourbon monarh) v Franciji ni mogel najti založnika. Namesto tega sta se z Rupelmondejem odpravila na Nizozemsko, kjer si je v Haagu zagotovila založnika. Sčasoma je Voltaire prepričal francoskega založnika, da je objavil pesem, La Henriade, na skrivaj. Pesem je uspela, prav tako tudi njegova naslednja igra, ki je bila uprizorjena na poroki Luja XV.

Leta 1726 se je Voltaire zapletel v prepir z mladim plemičem, ki naj bi žalil Voltairovo spremembo imena. Voltaire ga je izzval na dvoboj, a plemič je namesto njega Voltaireja pretepel, nato pa aretiral brez sojenja. Vendar se je lahko pogajal z oblastmi, da bi bil izgnan v Anglijo, namesto da bi bil spet zaprt v Bastilji.

Kot kaže, bi Voltairejevo izgnanstvo v Anglijo spremenilo celoten vidik. Gibal se je v istih krogih kot nekatere vodilne osebnosti angleške družbe, misli in kulture, tudi Jonathan Swift, Aleksander Papež in še več. Še posebej ga je očarala angleška vlada v primerjavi s Francijo: Anglija je bila ustavna monarhija, medtem ko je Francija še vedno živela pod absolutno monarhija. Država je imela tudi večje svobode govora in vere, kar bi postalo ključni sestavni del Voltairejeve kritike in pisanja.

Voltaire se je po nekaj več kot dveh letih lahko vrnil v Francijo, čeprav je še vedno prepovedal sodišče v Versaillesu. Zahvaljujoč sodelovanju v načrtu, da dobesedno kupi francosko loterijo, je skupaj z dediščino od očeta hitro postal neverjetno bogat. V začetku 1730-ih je začel objavljati delo, ki je pokazalo njegove jasne angleške vplive. Njegova igra Zaïre je bil posvečen njegovemu angleškemu prijatelju Everardu Fawkenerju in je vključeval pohvale angleški kulturi in svoboščinam. Objavil je tudi zbirko esejev, ki hvalijo britansko politiko, odnos do religije in znanosti ter umetnosti in literature, imenovane Pisma o angleški naciji, leta 1733 v Londonu. Naslednje leto so jo objavili v francoščini, ko je Voltaire spet pristajal v vroči vodi. Ker pred objavo ni dobil odobritve uradne kraljeve cenzure in ker eseji hvalijo britansko versko svobodo in človekove pravice, knjiga je bila prepovedana Voltaire pa je moral hitro pobegniti iz Pariza.

Leta 1733 je Voltaire spoznal tudi najpomembnejšega romantičnega partnerja v svojem življenju: Émilie, markizo Marquise du Châtelet, matematičarko, ki je bila poročena z markizom du Châtelet. Kljub temu, da je bila 12 let mlajša od Voltaireja (in poročena in mati), je bila Émilie zelo intelektualna vrstnica Voltaireja. Zbrali so skupno zbirko več kot 20.000 knjig in skupaj preživeli študij in izvedbo eksperimentov, med katerimi so bili mnogi navdihnjeni z Voltairejevim občudovanjem Sir Isaac Newton. Po Pisma Škandal je Voltaire zbežal na posestvo njenega moža. Voltaire je plačal za prenovo stavbe, njen mož pa ni sprožil nobene prepirov zaradi afere, ki bi se nadaljevala 16 let.

Nekoliko utrujen od svojih večkratnih konfliktov z vlado je Voltaire začel voditi nižjo vlogo, čeprav je nadaljeval s pisanjem, zdaj osredotočen na zgodovino in znanost. Marquise du Châtelet je veliko prispevala poleg njega in ustvarila dokončen francoski prevod Newtonovega Principia in pisanje recenzij Voltaireovega dela v Newtonu. Skupaj so pomagali pri uvajanju Newtonovo delo v Franciji. Razvili so tudi nekaj kritičnih pogledov na religijo, pri čemer je Voltaire objavil več besedil, ki ostro kritiziral ustanovitev državnih religij, versko nestrpnost in celo organizirano religijo kot celoto. Podobno je nasprotoval slogu zgodovin in biografij preteklosti, ki je nakazoval, da so jih napolnili neresnic in nadnaravnih razlag ter je bil potreben nov, bolj znan in na dokazih utemeljen pristop raziskave.

Frederik Veliki, medtem ko je bil še samo prestolonaslednik Prusije, je začel dopisovanje z Voltaireom okoli leta 1736, vendar se niso osebno srečali do leta 1740. Kljub njunemu prijateljstvu je Voltaire leta 1743 še vedno šel na dvor Frederika kot francoski vohun nazaj o namerah in zmožnostih Fredericka v zvezi s tekočo vojno za Avstrijo Nasledstvo.

Sredi 1740-ih je Voltaireova romanca z Marquise du Châtelet začela upadati. Utrujen je preživel skoraj ves svoj čas na njenem posestvu in oba sta našla novo druženje. V primeru Voltaireja je bil celo bolj škandalozen kot njihova afera: pritegnili so ga in kasneje živeli pri svoji nečakinji Marie Louise Mignot. Marquise je leta 1749 umrla pri porodu, Voltaire pa se je naslednje leto preselil v Prusijo.

V 1750-ih so se Voltairejevi odnosi v Prusiji začeli slabšati. Obtoženi so mu tatvine in ponarejanja v zvezi z nekaterimi obveznicami, nato pa je imel fero s predsednikom berlinske akademije Znanosti, ki so se končale tako, da je Voltaire napisal satiro, ki je razjezila Frederika Velikega in povzročila njihovo začasno uničenje prijateljstvo. Vendar bi se sprijaznili v 1760-ih.

Kralj Louis XV, ki mu je prepovedal vrnitev v Pariz, je Voltaire leta 1755 prispel v Ženevo. Še naprej je objavljal z velikimi filozofskimi deli, kot so Kandida ali optimizem, satira Leibnizove filozofije optimističnega determinizma, ki bi postala Voltairejevo najbolj znano delo.

Voltaire se je od leta 1762 lotil vzrokov neupravičeno preganjanih ljudi, zlasti tistih, ki so bili žrtve verskega preganjanja. Med njegovimi najpomembnejšimi vzroki je bil primer Jeana Calasa, Huguenota, ki je bil obsojen zaradi umora svojega sina, ker se je hotel spreobrniti v katolištvo in mučiti do smrti; zaplenjeno mu je bilo premoženje in hčere prisilno v katoliških samostanih. Voltaire je skupaj z drugimi močno dvomil v svojo krivdo in sumil na primer verskega preganjanja. Obsodba je bila leta 1765 razveljavljena.

Voltairovo lansko leto je bilo še vedno polno aktivnosti. V začetku leta 1778 je bil iniciran v Prostozidarstvo, zgodovinarji pa oporekajo, ali je to storil na poziv Benjamina Franklina ali ne. Tudi v Pariz se je prvič vrnil v četrt stoletja, da bi videl svojo zadnjo predstavo, Irene, odprto. Na poti je zbolel in verjel, da je na pragu smrti, vendar si je opomogel. Dva meseca kasneje pa je spet zbolel in 30. maja 1778 umrl. Podatki o njegovi smrtni postelji se zelo razlikujejo, odvisno od virov in njihovega lastnega mnenja o Voltaireu. Njegov znameniti citat na smrtni postelji - v katerem je duhovnik od njega zahteval, naj se odreče Satanu, pa je odgovoril: "Zdaj še ni čas za ustvarjanje novih sovražnikov!"^thšala, ki je bila pripisana Voltaireu v dvajsetih^th stoletja.

Voltaire je bil zaradi svoje kritike Cerkve uradno zavrnjen krščanskemu pokopu, vendar so njegovi prijatelji in družina uspeli na skrivaj urediti pokop v opatiji Scellières v Šampanjcu. Za seboj je pustil zapleteno zapuščino. Na primer, čeprav se je zavzemal za versko strpnost, je bil tudi eden izmed njegovih začetkov Razsvetljenska doba antisemitizem Podpiral je protirelavstvo in protimonarhična stališča, vendar je zaničeval tudi idejo o demokraciji. Na koncu so Voltairejeva besedila postala ključna sestavina Razsvetljensko razmišljanje, kar je stoletja in stoletja dopuščalo, da je njegova filozofija in pisanje zdržala.

• Pearson, Roger. Vsemogočni Voltaire: življenje v zasledovanju svobode. Bloomsbury, 2005.
• Pomeau, René Henry. "Voltaire: francoski filozof in avtor." Enciklopedija Britannica, https://www.britannica.com/biography/Voltaire.
• "Voltaire." Stanfordska enciklopedija filozofije, Univerza Stanford, https://plato.stanford.edu/entries/voltaire/