Cesarica Suiko je znana kot prva vladarska carica Japonska v zapisani zgodovini (ne pa carski sopotnik). Zaslužena je za širjenje budizma na Japonskem, povečanje kitajskega vpliva na Japonskem.
Bila je hči cesarja Kimmeija, cesarice sopotnika cesarja Bidatsuja, sestra cesarja Sujuna (ali Sushu). Rojena v Yamato, živela je od 554 do 15. aprila 628 CE in bila carica od 592 - 628 CE Znana je tudi kot Toyo-mike Kashikaya-hime, v mladosti kot Nukada-be, in kot carica, Suiko- Tenno
Ozadje
Suiko je bila hči cesarja Kimmei in pri 18 letih je postala carica soproga cesarja Bidatsuja, ki je vladal od 572 do 585. Po krajšem vladanju cesarja Yomeja je izbruhnilo medklanjsko vojskovanje nad nasledstvom. Brat Suiko, cesar Sujun ali Sushu, je kraljeval naslednjič, a je bil leta 592 umorjen. Njen stric Soga Umako, močan vodja klanov, ki je verjetno stal za Sushuov umor, je Suiko prepričal, da prevzame prestol z drugim Umakovim nečakom, Shotokujem, ki deluje kot regent, ki je dejansko upravljal vlada. Suiko je vladal kot cesarica 30 let. Prestolonaslednik Shotoku je bil 30 let regent ali premier.
Smrt
Cesarica je zbolela spomladi leta 628 C.E., s sončnim mrkom, ki ustreza njeni resni bolezni. Po poročanju Kronike je umrla konec pomladi in sledilo je več neviht s točo z velikimi toči, preden so se začeli njeni obredi žalovanja. Rečeno naj bi bilo, da je zaprosila za preprostejši poseg, namesto da bi sredstva odpravila lakoto.
Prispevki
Cesarica Suiko je zaslužna, da je leta 594 odredila promocijo budizma. To je bila vera njene družine, Soga. V času njene vladavine se je budizem trdno uveljavil; Drugi člen ustave iz 17. člena, ki je bil ustanovljen v času njene vladavine, je spodbujal budistično čaščenje in sponzoriral budistične templje in samostane.
Prav tako je bila v času vladavine Suika Kitajska najprej diplomatsko priznala Japonsko in Kitajce vpliv se je povečal, vključno s kitajskim koledarjem in kitajskim sistemom vlade birokracija. Kitajske menihi, umetniki in učenjaki so bili v času njene vladavine pripeljani tudi na Japonsko. Moč cesarja se je pod njeno vladavino tudi krepila.
Budizem je na Japonsko vstopil prek Koreje, vse večji vpliv budizma pa je v tem obdobju povečal vpliv Koreje na umetnost in kulturo. V času njene vladavine so prejšnji japonski cesarji dobili budistična imena s korejsko izgovorjavo.
Obstaja splošno soglasje, da ustava iz 17. člena dejansko ni bila napisana v sedanji obliki šele po prinčevi smrti Shotoku, čeprav so bile reforme, ki jih opisuje, nedvomno vzpostavljene že v času vladavine cesarice Suiko in princeske administracije Shotoku.
Kontroverze
Obstajajo znanstveniki, ki trdijo, da je zgodovina cesarice Suiko izmišljena zgodovina, ki upravičuje vladanje Shotokua in da je njegovo pisanje ustave tudi izumljena zgodovina, ustava kasneje ponarejanje.