Kaj vedeti o Gandiju

Njegova podoba je ena najbolj prepoznavnih v zgodovini: tanek, plešast, slabotnega moškega v okroglih očalih in preprostem belem ovitku.

Tole je Mohandas Karamchand Gandhi, znan tudi kot Mahatma ("Velika duša").

Njegovo navdihujoče sporočilo o nenasilnem protestu je pripomoglo k vodenju Indije do neodvisnosti od Britanski Raj. Gandhi je živel življenje preprostosti in moralne jasnosti, njegov zgled pa je navdihnil protestnike in borce za človekove pravice in demokracijo po vsem svetu.

Gandhijevi starši so bili Karmachand Gandhi, dewan (guverner) zahodne indijske regije Porbandar in njegova četrta žena Putlibai. Mohandas se je rodil leta 1869, najmlajši od Putlibajevih otrok.

Gandijev oče je bil pristojni administrator, spreten pri posredovanju med britanskimi uradniki in lokalnimi subjekti. Njegova mati je bila izredno pobožna pristaš vaišnavizma, čaščenja Višnuja in se je posvetila postu in molitvi. Mohands je poučevala vrednote, kot so strpnost in ahimsaali ne poškoduje živih bitij.

Mohandas je bil ravnodušen učenec in je med svojim uporniškim odraščanjem celo kadil in jedel meso.

Leta 1883 so Gandhi dogovorili zakonsko zvezo med 13-letnim Mohandom in 14-letnim dekletom po imenu Kasturba Makhanji. Prvi otrok mladega para je umrl leta 1885, do leta 1900 pa sta imela štiri preživele sinove.

Mohandas je po poroki končal srednjo in srednjo šolo. Želel je biti zdravnik, vendar so ga starši potisnili v zakon. Želeli so, da bi sledil očetovim stopinjam. Prav tako je njihova vera prepovedala vivisekcijo, ki je del medicinskega usposabljanja.

Mladi Gandhi je komaj opravil sprejemni izpit za univerzo v Bombaju in se vpisal na kolidž Samaldas v Gujaratu, a tam ni bil vesel.

Septembra 1888 se je Gandhi preselil v Anglijo in začel izobraževati kot odvetnik na University College London. Mladenič se je prvič v življenju prijavil na svoje študije in se zelo trudil nad svojim znanjem angleščine in latinščine. Razvil je tudi novo zanimanje za vero in široko bral različne svetovne vere.

Gandhi se je pridružil londonskemu vegetarijanskemu društvu, kjer je našel podobno mislečo skupino vrstnikov idealistov in humanitarcev. Ti stiki so pripomogli k oblikovanju Gandhijevih pogledov na življenje in politiko.

Vrnil se je v Indija leta 1891 po diplomi, vendar se tam ni mogel preživljati kot odvetnik.

Razočaran zaradi pomanjkanja priložnosti v Indiji je Gandhi sprejel ponudbo za celoletno pogodbo z indijsko odvetniško pisarno v Natalu v Južni Afriki leta 1893.

Tam je 24-letni odvetnik iz prve roke doživel grozno rasno diskriminacijo. Odgnali so ga z vlaka zaradi poskusa vožnje v prvovrstnem prevozu (za kar je imel vozovnico), pretepli zaradi zavrnil je sedež na odrskem avtobusu Evropejcu in moral je na sodišče, kjer mu je bilo ukazano odstraniti njegovo turban. Gandhi je to zavrnil in tako se je začelo celo življenje odporniškega dela in protestov.

Po končani enoletni pogodbi se je nameraval vrniti v Indijo.

Ko je Gandhi nameraval zapustiti Južnoafriško republiko, se je v natalski zakonodaji pojavil predlog zakona o prepovedi Indijancev volilne pravice. Odločil se je ostati in se boriti proti zakonodaji; kljub njegovim prošnjam pa je minilo.

Kljub temu je Gandijeva opozicijska kampanja javnost opozorila na stanje Indijcev v britanski Južni Afriki. Leta 1894 je ustanovil Natalski kongres Indije in opravljal funkcijo sekretarja. Organizacija in peticije Gandhija do južnoafriške vlade so pritegnile pozornost v Londonu in Indiji.

Ko se je vrnil v Južna Afrika s potovanja po Indiji leta 1897 ga je napadel beli linč. Pozneje je zavrnil obtožbo.

Gandhi je Indijance pozval, naj podprejo britansko vlado ob izbruhu Boerjeva vojna leta 1899 in organiziral reševalni korpus 1.100 indijskih prostovoljcev. Upal je, da bo to dokaz lojalnosti privedlo do boljšega ravnanja z indijskimi Južnoafričani.

Čeprav so Britanci zmagali v vojni in vzpostavili mir med belimi Južnoafričani, se je zdravljenje z Indijci poslabšalo. Gandhija in njegove privržence so pretepli in zaprli zaradi nasprotovanja zakonu o registraciji iz leta 1906, po katerem so morali indijski državljani ves čas registrirati in nositi osebne izkaznice.

Leta 1914, 21 let po prihodu enoletne pogodbe, je Gandhi zapustil Južno Afriko.

Gandhi se je vrnil v Indijo zakrčeno bitko in živo vedel britanske krivice. Prva tri leta pa je ostal zunaj političnega centra v Indiji. Še enkrat je novačil indijske vojake za britansko vojsko, tokrat za boj Prva svetovna vojna

Leta 1919 pa je napovedal nenasilni protest opozicije (satyagraha) proti britanskemu Rajevemu zakonu o nasilju Rowlatt. Pod Rowlattom bi lahko kolonialna indijska vlada aretirala osumljence brez naloga in jih zaprla brez sojenja. Zakon je tudi zmanjšal svobodo tiska.

Štrajkovi in ​​protesti so se razširili po vsej Indiji in naraščali vso pomlad. Gandhi se je zavezal z mlajšim, politično zvestim zagovornikom neodvisnosti Jawaharlal Nehru, ki je postal indijski prvi premier. Vodja muslimanske lige, Muhammad Ali Jinnah, nasprotovali njihovi taktiki in namesto tega iskali pogajalsko neodvisnost.

13. aprila 1919 so britanske čete pod brigadnim generalom Reginaldom Dyerjem odprle ogenj na neoboroženo množico na dvorišču Jallianwala Bagh. Med 379 (britanski grof) in 1.499 (indijanski grof) od prisotnih 5.000 moških, žensk in otrok je umrlo v meh.

Jallianwala Bagh oz Amritsarjev pokol je indijansko gibanje za neodvisnost spremenil v nacionalno stvar in Gandija privabil v nacionalno pozornost. Njegovo samostojno delo je vrhunec doseglo v tridesetih letih Solni marec ko je pripeljal svoje privržence na morje, da so ilegalno delali sol, protest proti britanskim davkom na sol.

Nekateri protestniki neodvisnosti so se prav tako obrnili na nasilje.

Kdaj druga svetovna vojna izbruhnil leta 1939, Britanija se je obrnila na svoje kolonije, vključno z Indijo, za vojake. Gandhi je bil konflikten; čutil se je zelo zaskrbljen zaradi porasta fašizma po vsem svetu, vendar je postal tudi predan pacifist. Brez dvoma se je spomnil lekcij Boerjeve vojne in prve svetovne vojne - lojalnost kolonialni vladi med vojno ni bila zatem boljša obravnava.

Marca 1942 je britanski kabinetski minister Sir Stafford Cripps Indijancem ponudil obliko avtonomije znotraj Britanski imperij v zameno za vojaško podporo. Ponudba Cripps je vključevala načrt za ločitev hindujskega in muslimanskega dela Indije, kar je Gandhi ocenil za nesprejemljivega. Stranka indijskega nacionalnega kongresa je načrt zavrnila.

Tistega poletja je Gandhi objavil poziv Britaniji, naj takoj "zapusti Indijo". Kolonialna vlada je reagirala tako, da je aretirala vse vodstvo kongresa, vključno z Gandijem in njegovo ženo Kasturbo. Ko so protikolonialni protesti rasli, je vlada Raj aretirala in zaprla stotine tisoč Indijancev.

Tragično je, da je Kasturba februarja 1944 po 18 mesecih zapora umrl. Gandhi je hudo zbolel za malarijo, zato so ga Britanci izpustili iz zapora. Politične posledice bi bile eksplozivne, če bi umrl tudi v zaporu.

Leta 1944 se je Britanija zavezala, da bo Indiji podelila neodvisnost, ko se bo končala vojna. Gandhi je pozval Kongres, naj ta predlog še enkrat zavrne, saj je razdelil Indijo, saj je ta razdelil Indijo med hindujsko, muslimansko in sikhijsko državo. Hindujske države bi postale en narod, muslimanske in sikhske pa drugi.

Ko je sektaško nasilje leta 1946 pretreslo indijska mesta in pustilo več kot 5000 mrtvih, so člani kongresne stranke Gandija prepričali, da sta edini možnosti delitev ali državljanska vojna. Neradi se je strinjal, nato pa nadaljeval gladovno stavko, ki je z enim rokom ustavila nasilje v Delhiju in Kalkuti.

Islamska republika 14. Avgusta 1947 Pakistan je bila ustanovljena. Republika Indija je naslednji dan razglasila neodvisnost.

30. januarja 1948 je mladega hindujskega radikalca po imenu Nathuram Godse ustrelil Mohandas Gandhi. Atentator je Gandhija očital, da je Indijo oslabel z vztrajanjem, da bi Pakistan plačal odškodnine. Kljub Gandhijevemu zavračanju nasilja in maščevanju med življenjem sta bila Godse in sostorilca leta 1949 usmrčena zaradi umora.

Za več informacij glejte "Citati iz Mahatme Gandhija"Daljša biografija je na voljo na spletnem mestu Zgodovine 20. stoletja, na naslovu"Življenjepis Mahatme Gandhija."