Do konca devetnajstega stoletja je veliko ljudi v Qing Kitajska se počutil izjemno razburjen zaradi vse večjega vpliva tujih sil in krščanskih misijonarjev v Srednjem kraljestvu. dolga the Velika sila Azije je Kitajska doživela ponižanje in izgubo obraza, ko jo je Velika Britanija premagala v prvem in drugem Opijske vojne (1839–42 in 1856–60). Da bi Britancem dodala veliko škodo, je Kitajska prisilila, da je sprejela velike pošiljke indijskega opija, kar je povzročilo široko odvisnost od opija. Država je bila tudi razdeljena na "sfere vpliva" evropskih sil in morda še najslabše od nekdanje države pritoka Japonska prevladoval v Prva kitajsko-japonska vojna leta 1894–95.
Te pritožbe so se na Kitajskem gnale že desetletja, ko je vladajoča cesarska družina Manchu oslabila. Končni udarec, ki je sprožil gibanje, ki bi postalo znano kot Boksarski upor, je bila v provinci Shandong smrtna dvoletna suša. Razočarani in lačni, so moški iz Shandonga ustanovili "Družbo pravičnih in harmoničnih pesti."
Oboroženi z nekaj puškami in meči ter vero v lastno nadnaravno ranljivost nabojev so boksarji 1. novembra 1897 napadli dom nemškega misijonarja Georga Stenza. Ubili so dva duhovnika, čeprav Stenza niso našli samega, preden so jih odpeljali lokalni krščanski vaščani. Nemški Kaiser Wilhelm se je na ta majhni incident odzval tako, da je poslal mornarsko križarsko eskadriljo, ki je prevzela nadzor nad zalivom Jiaozhou Shandong.
Zgodnji boksarji, kot so prikazani zgoraj, so bili slabo opremljeni in neorganizirani, vendar so bili zelo motivirani, da Kitajsko znebijo tujih "demonov". Javno so vadili skupaj borilne veščine, napadali krščanske misijonarje in cerkve in kmalu navdihnili podobno misleče mladeniče po vsej državi, da so se lotili nečesa orožja, ki so ga imeli na voljo.
Bokserji so bili obsežna tajna družba, ki se je prvič pojavila v severni provinci Shandong Kitajska. Masovno so vadili borilne veščine - od tod tudi ime "Boksarji", ki so ga uporabljali tujci, ki niso imeli drugega ime za kitajske tehnike bojevanja - in verjel, da jih lahko naredijo njihovi čarobni rituali neranljiv.
Po Boxerjevih mističnih prepričanjih, vajah za nadzor diha, čarobnih nagajanjih in čaranju požiranja so lahko boksarji svoje meje ali kroglo naredili nepropustna. Poleg tega bi lahko vstopili v trans in postali očarani nad duhovi; če bi dovolj nasedla dovolj velika skupina boksarjev, bi lahko poklicali vojsko duhov ali duhov, da bi jim pomagali znebiti Kitajsko tujih hudičev.
Boksarski upor je bilo milenijsko gibanje, kar je pogosta reakcija, ko ljudje menijo, da je njihova kultura ali celotno prebivalstvo pod eksistencialno grožnjo. Drugi primeri vključujejo Upor Maji Maji (1905–07) proti nemški kolonialni vladavini v današnji Tanzaniji; the Mau Mau upor (1952–1960) proti Britancem v Keniji; in gibanje Lakota Sioux Ghost Dance iz leta 1890 v ZDA. V vsakem primeru so udeleženci verjeli, da lahko mistični obredi postanejo neranljivi do orožja njihovih zatiralcev.
Na splošno je krščanstvo grozilo tradicionalnim budističnim / konfucijanističnim prepričanjem in odnosom v kitajski družbi. Vendar je suša Shandong zagotovila poseben katalizator, ki je sprožil protikrščansko boksersko gibanje.
Tradicionalno bi se celotne skupnosti v času suše združile in molile bogove in prednike za dež. Vendar pa tisti vaščani, ki so prešli na krščanstvo, nočejo sodelovati v obredih; njihovi sosedje so sumili, da je to razlog, da bogovi niso upoštevali svojih prošenj za dež.
Ko sta obupa in nezaupanje rasla, so se razširile govorice, da so kitajski kristjani klali ljudi za svoje organe, da bi jih uporabljali kot sestavine v čarobnih zdravilaali dajanje strupov v vodnjake. Kmetje so resnično verjeli, da so kristjani tako razočarali bogove, da so bile vse regije kaznovane s sušo. Mladeniči, ki so se sledili pomanjkanju pridelkov, so začeli trenirati borilne veščine in opazovati svoje krščanske sosede.
Na koncu je neznano število kristjanov umrlo od rok boksarjev, mnogo več krščanskih vaščanov pa je bilo pregnanih iz njihovih domov, kot tisti, ki so prikazani zgoraj. Večina ocen pravi, da je bilo ubitih "sto" zahodnih misijonarjev in "na tisoče" kitajskih spreobrnjencev, in sicer do trenutka, ko se je končal upor Boxer.
The Dinastija Qing je bil ujet zunaj straže Boksarski upor in ni takoj vedel, kako odreagirati. Na začetku je Cesarica Dowager Cixi premaknil se je skoraj refleksno, da bi zatrl upor, kot so kitajski cesarji že stoletja izvajali protestna gibanja. Vendar pa je kmalu ugotovila, da navadni ljudje Kitajska bi lahko s čisto odločnostjo pregnali tujce iz njenega kraljestva. Januarja leta 1900 je Cixi razveljavila svoj prejšnji odnos in izdala kraljevi ekt v podporo boksarjem.
Boksarji so s svoje strani zaupali cesarici in cingu na splošno. Vlada ni samo, da je na začetku poskušala obvladati gibanje, temveč je bila tudi cesarska družina tujcev - etničnih Manchus s skrajnega severovzhoda Kitajske, ne Han Kitajcev.
Na začetku je Qing vlada je bila usklajena s tujimi silami pri prizadevanju zatiranja boksarskih upornikov; the Dowager Empress Cixi kmalu pa se je premislila in poslala cesarsko vojsko v podporo boksarjem. Tu so se pred bitko pri Tientsinu postavili novi kadeti carske vojske Qing.
Mesto Tientsin (Tianjin) je glavno pristanišče v notranjosti na Rumena reka in Grand Canal. Med Boksarski upor, Tientsin je postal tarča, ker je imel veliko sosesko tujih trgovcev, imenovano koncesija.
Poleg tega je bil Tientsin "na poti" v Peking iz Bohaiškega zaliva, kjer so se tuje čete odpravile na pot, da bi razbremenile oblegane tuje obveze v prestolnici. Da bi prišla do Pekinga, se je morala tuja vojska osmih narodov sprehoditi mimo utrjenega mesta Tientsin, ki so ga držale skupne sile boksarskih upornikov in vojakov cesarske vojske.
Da bi odpravili obleganje Boxerja na svoje lekcije v Pekingu in ponovno potrdili oblast nad trgovinskimi koncesijami v Kitajska, države Velike Britanije, Francije, Avstro-Ogrske, Rusije, Združenih držav Amerike, Italije, Nemčije in Japonske so iz pristanišča Tang Ku (Tanggu) proti Pekingu poslale silo 55.000 mož. Večina - skoraj 21.000 - so bili Japonci, skupaj s 13.000 Rusi, 12.000 iz Britanske zveze (vključno z avstralskimi in indijskimi divizijami), po 3.500 iz Francije in ZDA, manjše pa od preostalih narodi.
V začetku julija 1900, je Boksarski upor je šlo dokaj dobro za Boxerje in njihove vladne zaveznike. Združene sile cesarske vojske, kitajski redarji (kot so na sliki) in boksarji so bili vkopani v ključnem rečnem pristaniškem mestu Tientsin. Majhno tujo silo so prikovali zunaj mestnega obzidja in obkrožili tujce na treh straneh.
Tuje sile so vedele, da bodo morale Osemnacionalne invazijske sile priti skozi Tientsin, da bi prišle v Peking (Peking), kjer so bili njihovi oblegani pod obleganjem. Polni rasističnih bridkosti in občutkov superiornosti so le redki od njih pričakovali učinkovit odpor kitajskih sil, ki so se upirale proti njim.
Nemčija je poslala le majhen kontingent za pomoč tujim legijam v Pekingu, toda Kaiser Wilhelm II je poslal svoje ljudi s tem ukazom: "Bodite kot Huni Atila. Tisoč let naj Kitajci drhtijo ob pristopu Nemca. "Nemške cesarske čete so se poslušale s toliko posilstvi, ropanjem in umorom kitajskih državljanov, ameriške in (ironično, glede na dogodke v naslednjih 45 letih) so morale japonske čete večkrat obrniti svoje puške na Nemce in grozili, da jih bodo ustrelile, vrstni red.
Wilhelm in njegova vojska sta bila najbolj motivirana takoj za umor dveh nemških misijonarjev v provinci Shandong. Vendar je bila njihova večja motivacija ta, da se je Nemčija le leta 1871 poenotila kot narod. Nemci so čutili, da so zaostali za evropskimi silami, kot sta Združeno kraljestvo in Francija, Nemčija pa si je želela svoje "mesto na soncu" - svoj imperij. Kolektivno so bili pripravljeni biti popolnoma neusmiljeni pri doseganju tega cilja.
Bitka pri Tientsinu bi bila najbolj krvava od boksarskega upora. V pretresljivem predogledu prve svetovne vojne so tuje čete tekle po odprtih tleh, da bi napadle utrjene kitajske položaje in jih preprosto pokosile; so imeli kitajski redniki na mestnem obzidju Maxim puške, zgodnja mitraljeza, pa tudi topovi. Tujih žrtev v Tientsinu je preseglo 750.
Kitajski branilci so se besno borili pri Tientsinu do noči na 13. julij ali zgodaj 14. ure. Potem se je cesarska vojska zaradi neznanih razlogov stopila in se skrivala pred mestnimi vrati pod pokrovom teme, ki boksarje in civilno prebivalstvo Tientsina pustil na milost in nemilost tujci.
Grozodejstva so bila pogosta predvsem pri ruskih in nemških četah, vključno s posilstvi, ropanjem in umori. Tuji vojaki iz drugih šestih držav so se obnašali nekoliko bolje, a vsi so bili neusmiljeni, ko gre za sumljive boksarje. Stotinice so bile zaokrožene in po kratkem postopku usmrčene.
Tudi tisti civilisti, ki so se izognili neposrednemu zatiranju tujih čet, so imeli težave po bitki. Družina, prikazana tukaj, je izgubila streho in velik del njihovega doma je močno poškodovan.
Mesto je na splošno močno poškodovalo mornariško granatiranje. 13. julija ob 5.30 je britanska mornariška topnica poslala granat v stene Tientsina, ki je udaril v praško reko. Celotna trgovina smodnik razstrelil, pustil vrzel v mestnem obzidju in odbil ljudi z nog kar 500 metrov stran.
Do začetka julija 1900 so obupani tuji delegati in kitajski kristjani v pekinški legacijski četrti zmanjkali streliva in hrane. Nenehni puški skozi vrata so ljudi izvabljali, občasno pa je cesarska vojska izpuščala kopico topniškega ognja, namenjenega hišam izpuščanja. Trideset osem stražarjev je bilo ubitih, petindvajset pa več ranjenih.
Da bi se zadeve še poslabšale, so se strupi belih ošpic in dizenterije uvrstili v begu. Ljudje, ujeti v legacijski četrti, niso mogli pošiljati ali prejemati sporočil; niso vedeli, če jih bo kdo reševal.
Začeli so upati, da se bodo 17. julija pojavili reševalci, ko so nenadoma boksarji in cesarska vojska po mesecu neprekinjenega ognja nehali streljati nanje. Qing sodišče je razglasilo delno premirje. Tihotapljeno sporočilo, ki ga je prinesel japonski agent, je tujcem dalo upanje, da bo 20. julija prišlo olajšanje, vendar je to upanje podrlo.
Zaman so tujci in kitajski kristjani gledali, kako bodo še en bedni mesec prihajali tuji vojaki. Nazadnje so Kitajci 13. avgusta, ko so se tuje vpadne sile približale Pekingu, spet začeli streljati na lezije z novo intenzivnostjo. Toda naslednje jutro je britanska divizija sil dosegla Legacijsko četrtino in odpravila obleganje. Nihče se ni spomnil, da je obleganje ob bližnji francoski katedrali, imenovani Beitang, dvignil vse do dveh dni kasneje, ko so Japonci odšli na pomoč.
15. avgusta, ko so tuje čete praznovale svoj uspeh pri razbremenitvi legcij, starejša ženska in mladenič, oblečen v kmečka oblačila, sta v volu zdrsnila iz Prepovedanega mesta vozički. Odkorakali so iz Pekinga in se napotili proti starodavno glavno mesto Xi'an.
The Dowager Empress Cixi in cesar Guangxu in njuna sled sta trdila, da se ne umikata, ampak sta šla na "inšpekcijski ogled". Pravzaprav, Ta polet iz Pekinga bi Cixi dal pogled na življenje navadnega Kitajskega ljudstva, ki je spremenilo njeno perspektivo občutno. Tuja invazijska sila se je odločila, da ne bo zasledovala cesarske družine; pot do Xiana je bila dolga, kraljevine pa so stražile divizije Kansu Braves.
V dneh po olajšanju Legacijske četrti so se tuje čete odpravile na divjanje v Pekingu. Pokradli so karkoli, v kar so se prijeli, imenovali so "popravke" in zlorabili nedolžne civiliste, tako kot so jih imeli v Tientsinu.
Na tisoče resničnih ali domnevnih boksarjev so aretirali. Nekatere bi predložili na preizkušnjo, druge pa na kratko usmrtili brez takih dobrot.
The Dinastija Qing bil neprijeten zaradi izida boksarskega upora, vendar to ni bil močan poraz. Čeprav bi se lahko še naprej bojevali, so Cesarica Dowager Cixi sklenila sprejeti tuji predlog za mir in pooblastila njene predstavnike, da so 7. septembra 1901 podpisali "bokserske protokole".
Deset najvišjih uradnikov, za katere menijo, da so bili vpleteni v upor, bodo usmrtili, Kitajska pa je bila kaznovana s 450.000.000 taliri srebra, ki naj bi jih v 39 letih izplačala tujim vladam. Qingova vlada ni želela kaznovati voditeljev Ganzu Braves, čeprav so bili zunaj pred napadi tujcev, protiboskovska koalicija pa ni imela druge možnosti, kot da umakne to povpraševanje.
Domnevni Boksarji na tej fotografiji so pred kitajskim sodiščem. Če bi bili obsojeni (tako kot večina sojenih), bi jih morda resnično usmrtili tujci.
Čeprav so nekatere usmrtitve po boksarskem uporu sledile sojenjem, so bile številne povzetke. V nobenem primeru ni podatkov, da je bil obtoženi Boxer oproščen vseh obtožb.
Japonski vojaki, prikazani tukaj, so med vojaki osmih narodov postali znani zaradi svoje spretnosti, kako sekati glave domnevnih boksarjev. Čeprav je bila to sodobna vojska vojaškega roka, ne zbirka samurajije bil japonski kontingent verjetno še bolj usposobljen za uporabo meča kot njihovi evropski in ameriški kolegi.
Ameriški general Adna Chaffee je dejal: "Varno lahko rečemo, da je bil tam, kjer je bil ubit en pravi boksar... petdeset neškodljivih šolarjev ali delavcev na kmetijah, vključno z nekaj ženskami in otroki, je bilo usmrčenih. "
Ta fotografija prikazuje glave usmrčenih osumljencev Boxerja, privezane na post čakalne vrste. Nihče ne ve, koliko boksarjev je bilo ubitih v bojih ali v usmrtitvah, ki so sledile boksarskemu uporu.
Ocene za različne številke žrtev so nejasne. Nekje med 20.000 in 30.000 kitajskih kristjanov je bilo verjetno ubitih. Verjetno je umrlo tudi približno 20.000 cesarskih čet in skoraj toliko drugih kitajskih civilistov. Najbolj specifično je število ubitih tujih vojakov - 526 tujih vojakov. Kar zadeva tuje misijonarje, se število ubitih moških, žensk in otrok navadno navaja preprosto "na stotine".
Preživeli člani ameriškega osebja za povezovanje se zberejo za fotografijo po koncu Boxerjevega upora. Čeprav bi lahko sumili, da bi izbruh besa, kot je upor, tuje sile spodbudil k ponovnemu premisleku o svoji politiki in pristopu do naroda, kot je Kitajska, v resnici ni imel tega učinka. Če se kaj drugega, se je ekonomski imperializem nad Kitajsko okrepil in na kitajsko podeželje se je vlivalo vse večje število krščanskih misijonarjev, da bi nadaljevali delo "mučencev iz leta 1900".
Dinastija Qing bi se obdržala na oblasti še desetletje, preden bi padla na nacionalistično gibanje. Leta 1908 je umrla sama cesarica Cixi; njen končni imenovalec, otrok cesar Puyi, bi bil zadnji kitajski cesar.
Clements, Paul H. Boksarski upor: politični in diplomatski pregled, New York: Columbia University Press, 1915.
Esherick, Joseph. Izvori bokserske vstaje, Berkeley: University of California Press, 1988.
Leonhard, Robert. "Pohod na Kitajsko: Skupna koalicijska vojna na Kitajskem, poleti 1900, "je dostopal februar. 6, 2012.
Preston, Diana. Boksarski upor: Dramatična zgodba o Kitajski vojni tujcev, ki je poleti 1900 pretresla svet, New York: Berkley Books, 2001.
Thompson, Larry C. William Scott Ament in boksarski upor: junaštvo, Hubris in "idealni misijonar", Jefferson, NC: McFarland, 2009.
Zheng Yangwen "Hunan: Laboratorij za reforme in revolucijo: Hunanese pri oblikovanju sodobne Kitajske," Sodobne azijske študije, 42: 6 (2008), str. 1113-1136.