Haššašin: Perzijski morilci

Haššašini, prvotni morilci, so se najprej začeli pojavljati Perzija, Sirija, in puran na koncu pa so se razširili na preostali del Bližnjega vzhoda, tako da so politični in finančni tekmeci prevzeli podobno, preden je njihova organizacija padla sredi leta 1200.

V sodobnem svetu beseda "atentator" označuje skrivnostno figuro v senci, umorjeno iz čisto političnih razlogov, ne pa iz ljubezni ali denarja. Presenetljivo je, da se uporaba ni preveč spremenila od 11., 12. in 13. stoletja, ko so se Perzijski morilci so v srce političnega in verskega območja regije vnesli strah in bodala voditelji.

Nihče ne ve z gotovostjo, od kod izvira ime "Haššašin" ali "morilec". Teorija, ki se najpogosteje ponavlja, drži, da beseda izvira iz arabskega hašiša, kar pomeni "uporabniki hašiša." Kronisti, vključno Marco Polo trdil je, da so privrženci Sabe izvajali svoje politične umore, ko so bili pod vplivom mamil, od tod tudi zoprni vzdevek.

Vendar je ta etimologija morda nastala že po samem imenu kot ustvarjalni poskus razlage njenega izvora. Vsekakor je Hasan-i Sabbah strogo razlagal odredbo Korana proti opojnim zdravilom.

Prepričljivejša razlaga navaja egipčansko arabsko besedo hashasheen, kar pomeni "hrupni ljudje" ali "težavami."

Assassinsova knjižnica je bila uničena, ko je leta 1256 padla njihova trdnjava, zato iz njune perspektive nimamo izvirnih virov o njihovi zgodovini. Večina dokumentacije o preživetju, ki jo je preživel, izvira iz njihovih sovražnikov ali iz domišljijskih evropskih računov iz druge ali tretje roke.

Vemo pa, da so bili atentati veja ismailijske sekte šiitskega islama. Ustanovitelj Assassins je bil misijonar Nizari Ismaili z imenom Hasan-i Sabbah, ki se je v Alamut vdrl v grad s svojimi privrženci in leta 1090 brezsrčno izničil prebivalca kralja Daylama.

S te utrdbe na vrhu gore so Saba in njegovi zvesti privrženci vzpostavili mrežo opornic in izpodbijali vladajoče Seljuk Turki, Sunitski muslimani, ki so takrat nadzirali Perzijo - skupina Sabbaha je v angleščini postala poznana pod imenom Hashshashin ali "Assassins".

Da bi se znebili vladarjev, duhovnikov in uradnikov proti Nizariju, bi atentatorji natančno preučili jezike in kulture svojih tarč. Nato bi operativec prodrl v sodišče ali notranji krog nameravane žrtve, včasih pa je leta služboval kot svetovalec ali hlapec; V primernem trenutku bi morilec v presenetljivem napadu z bodalom zabodel sultana, vezirja ali mulloha.

Morilcem je bilo obljubljeno mesto v raju po njihovem mučeništvu, ki se je običajno zgodilo kmalu po napadu - zato so to pogosto neusmiljeno počeli. Kot rezultat tega so bili uradniki po vsem Bližnjem vzhodu prestrašeni nad temi presenetljivimi napadi; mnogi so se pod oblačilom oblekli v oklep ali majico z verigo.

V večini so bili atentatorji žrtve Seljuk Turkov ali njihovih zaveznikov. Prvi in ​​eden najbolj znanih je bil Nizam al-Mulk, Perzijc, ki je služil kot vezir na seluški dvor. Oktobra 1092 ga je ubil morilec, preoblečen kot sufijski mistik, in sunit kalif z imenom Mustarshid je leta 1131 med spora o nasledstvu padel na bodala Assassin.

Leta 1213 je šerif svetega mesta Meke izgubil bratranca atentatorju. Napad je bil še posebej razburjen, ker ga je ta bratranec zelo spominjal. Prepričan, da je prava tarča, je vzel v talce vse perzijske in sirske romarje, dokler bogata gospa iz Alamuta ni plačala odkupnine.

Številni Perzijci so se kot šiiti že dolgo čutili trpinčenja arabskih sunitskih muslimanov, ki so stoletja obvladovali kalifat. Ko je moč kalifov v 10. do 11. stoletju spodletela, krščanski križarji pa so začeli napadati svoje obhodne kraje na vzhodnem Sredozemlju, so šiiti mislili, da je prišel njihov trenutek.

Vendar se je na vzhodu pojavila nova grožnja v obliki na novo spreobrnjenih Turkov. Navdušeni v svojih prepričanjih in vojaško močni so sunitski Seljuki prevzeli nadzor nad obsežno regijo, vključno s Perzijo. Številčni Nizari Shi'a jih ni mogel premagati v odprtem boju. Iz serije utrdb na gorskih območjih v Perziji in Siriji pa bi lahko atentirali seljuške voditelje in s strahom napadli svoje zaveznike.

Leta 1219, vladar Khwarezma, v tem, kar je zdaj Uzbekistan, naredil ogromno napako. V njegovem mestu je umoril skupino mongolskih trgovcev. Džingis-kan je bil besen na ta napad in je vodil svojo vojsko v Srednjo Azijo, da bi kaznoval Khwarezm.

Takrat je vodja atentatov obljubil zvestobo Mongolom - do leta 1237 so Mongoli osvojili večino Srednje Azije. Propadla je celotna Perzija, razen trdnjav o Assassinsu - morda kar 100 gorskih trdnjav.

Assassins je imel v regiji relativno svobodno roko med mongolskimi osvojitvami Kwarezma 1219 in 1250s. Mongoli so se usmerili drugam in rahlo vladali. Vendar pa je vnuk Džingis-Kana Mongke Khan postal odločen osvojiti islamske dežele, tako da je zasedel Bagdad, sedež kalifata.

Boji se tega ponovnega zanimanja za njegovo regijo, je vodja atentata poslal moštvo, ki bo ubil Mongkeja. Morali bi se pretvarjati, da so ponudili pokornost mongolskemu kanu in ga nato zabodli. Mongkejevi stražarji so posumili izdajstvo in odvrnili atentatorje, a škoda je bila storjena. Mongke je bil odločen, da bo grožnjo atentatorjev končal enkrat za vselej.

Brat Mongke Khana Hulagu je nameraval oblegati morilce v njihovi glavni trdnjavi v Alamutu, kjer je vodja sekte, ki odredil napad na Mongkeja, ker so ga zaradi pijanstva ubili njegovi privrženci, njegov precej neuporaben sin pa je zdaj moč.

Mongoli so vse svoje vojaške moči vrgli proti Alamutu, hkrati pa so ponudili tudi milost, če se bo vodja atentata predal. 19. novembra 1256 je to storil. Hulagu je paradiral ujetega voditelja pred vsemi ostalimi trdnjavami in enega za drugim so kapitulirali. Mongoli so porušili gradove v Alamutu in drugih krajih, tako da se atentatorji niso mogli zateči in se tam niso zbrali.

Naslednje leto je nekdanji vodja atentatov zaprosil za dovoljenje za potovanje v Karakoram, mongolsko prestolnico, da bi ga osebno predal Mongke Kanu. Po napornem potovanju je prispel, a je bil občinstvo zavrnjeno. Namesto tega so ga s spremljevalci odpeljali v okoliške gore in ga ubili. Bil je konec Assassinov.

• "morilec, n."OED Online, University Oxford Press, september 2019.
• Shahid, Natasha. 2016. "Sektarianistični spisi v islamu: Predsodki proti Hašashinju v muslimanski zgodovinopisju 12. in 13. stoletja." International Journal of Arts & Sciences 9.3 (2016): 437–448.
• Van Engleland, Anicée. "Atentatorji (Haššašin)." Religija in nasilje: Enciklopedija vere in konflikta od antike do danes. Ed. Ross, Jeffrey Ian. London: Routledge, 2011. 78–82.