Zmogljive države Oaze v Srednji Aziji

Khotan (napisan tudi Hotian ali Hetian) je ime velike oaze in mesta na starodavnem Svilena cesta, trgovsko mrežo, ki je povezovala Evropo, Indijo in Kitajsko po obsežnih puščavskih regijah osrednje Azije, ki so se začele pred več kot 2000 leti.

Khotan Fast Dejstva

Khotan je bil prestolnica pomembnega starodavnega kraljestva imenovanega Yutian, enega izmed peščice močnih in bolj oz manj neodvisne države, ki so nadzirale potovanja in trgovino po regiji že več kot tisoč let. Njeni konkurenti na tem zahodnem koncu Tarim kotlina vključevala Shule in Suoju (znana tudi kot Yarkand). Khotan se nahaja v južni provinci Xinjiang, najbolj zahodni provinci sodobne Kitajske. Njegova politična moč je izhajala iz njene lege na dveh rekah v južnem kitajskem porečju Tarim, Yurung-Kash in Qara-Kash, južno od prostrane, skoraj neprehodne

Po zgodovinskih zapisih je bil Khotan dvojna kolonija, ki jo je v tretjem stoletju pred našim štetjem naselil indijski princ, eden od več sinov legendarnih Kralj Asoka [304–232 pr.n.št.], ki so bili izgnani iz Indije po Asokovi preobrazbi v budizem. Drugo naselje je opravil kitajski kralj v izgnanstvu. Po bitki sta se dve koloniji združili.

Cesta svile naj bi se imenovala Svilene ceste, ker je bilo po Srednji Aziji več različnih sprehajalnih poti. Khotan je bil na glavni južni poti Svilene ceste, ki se je začela pri mestu Loulan, blizu vstopa reke Tarim v Lop Nor.

Loulan je bil eno od glavnih mest Shanshan, ljudstvo, ki je zasedlo puščavsko območje zahodno od Dunhuang severno od Altun Shan in južno od Turfan. Iz Loulana je južna pot vodila 620 milj (Khotan), nato 370 milj (600 km) naprej do vznožja planine Pamir v Tadžikistan. Poročila pravijo, da je od Khotana do Dunhuanga trajalo 45 dni; 18 dni, če bi imel konja.

Stanje Khotana in drugih oaznih stanj se je s časom spreminjalo. Shi Ji (Zapisi velikega zgodovinarja, avtor avtorja Sima Qian v 104–91 pred našim štetjem pomeni, da je Khotan nadzoroval celotno pot od Pamirja do Lop Nor-a, oddaljenega 1.000 km (1.600 km). Toda po podatkih Hou Han Shu (Kronika vzhodne Han ali poznejše dinastije Han, 25–220 CE) in ki ga je napisal Fan Ye, ki je umrl v 455 CE, je Khotan "samo" nadzoroval odsek poti od Shule blizu Kashgarja do Jingjueja, od vzhoda do zahoda razdalja 500 milj (800 km).

Mogoče je najverjetneje, da se je neodvisnost in moč oaznih držav spreminjala glede na moč njenih strank. Države so bile občasno in različno pod nadzorom Kitajske, Tibeta ali Indije: Na Kitajskem so bile vedno znane kot "zahodne regije", ne glede na to, kdo jih trenutno nadzira. Kitajska je na primer nadzorovala promet po južni poti, ko so se v času dinastije Han okoli 119 pr. Nato so se Kitajci odločili, da je ozemlje, čeprav bi bilo koristno ohraniti trgovinsko pot ni kritično pomembno, zato so oazne države prepuščale nadzor nad svojo usodo za naslednjih nekaj stoletja.

Trgovina po Sviliški cesti je bila bolj razkošje, ne pa nuja, ker so velike razdalje in omejitve kamele in druge pakirane živali so pomenile, da je mogoče gospodarno prevažati samo blago z visoko vrednostjo, zlasti glede na njihovo težo.

Glavna izvozna postavka iz Khotana je bil žad: Kitajci so uvozili zeleni hotanski žad, ki se je začel vsaj že leta 1200 pred našim štetjem. S strani Dinastija Han (206 pred našim štetjem – 220 CE), kitajski izvoz, ki potuje skozi Khotan, so bili predvsem svila, lak in bijonov, zamenjali pa so jih za žad iz osrednje Azije, kašmir in drugi tekstil volna in posteljnina iz rimskega imperija, kozarec iz Rima, grozdno vino in parfumi, sužnji in eksotične živali, kot so levi, noji in zebu, vključno s slavnimi konji Ferganske.

Med Dinastija Tang (618–907 CE) je bilo glavno trgovsko blago, ki se je premikalo skozi Khotan, tekstil (svila, bombaž in lan), kovine, kadiloter druge aromatike, krzna, živali, keramika in dragi minerali. Med minerali je bil lapis lazuli iz Badakšana v Afganistanu; ahat iz Indije; korale z oceanske obale v Indiji; in biseri s Šrilanke.

Eden od dokazov, da so se trgovske dejavnosti Khotana morale razširiti vsaj od Kitajske do Kabula ob Svilni cesti, je kar kaže na prisotnost konjskih kovancev Khotan, bakrenih in bronastih kovancev, najdenih po vsej južni poti in v njeni stranki stanj.

Konjski kovanci Khotan (imenovani tudi kitajsko-kinostrski kovanci) nosijo tako kitajske znake kot indijsko harosthijsko pisavo, ki označuje vrednosti 6 zhu ali 24 zhu na eni strani in podoba konja in ime indo-grškega kralja Hermaja v Kabulu na hrbtni strani strani. Zhu je bil tako starodavna Kitajska denarna enota kot teža teže. Učenci menijo, da so kotonski kovanci kotana uporabljeni med prvim stoletjem pred našim štetjem in drugim stoletjem pred našim štetjem. Kovanci so vpisani s šestimi različnimi imeni (ali različicami imen) kraljev, vendar nekateri učenjaki trdijo, da so vse različice z istim kraljevim imenom različno napisane.

Najbolj znana legenda Khotana je, da je bila starodavna Serindija, kjer naj bi se zahodnjak prvič naučil o umetnosti izdelave svile. Ni dvoma, da je Khotan do 6. stoletja pred našim štetjem postal središče proizvodnja svile v Tarimu; toda kako se je svila preselila iz vzhodne Kitajske v Khotan, je zgodba o spletkah.

Zgodba je ta, da je kralj Khotana (morda Vijaya Jaya, ki je kraljeval okoli 320 CE) prepričal svojega Kitajca nevesta, da pretihotapi semena drevesnice in sviloprejkine lutke, skrite v klobuku na poti do Khotan. V Khotanu je bila v 5. do 6. stoletju ustanovljena popolnoma znatna kultura sviloprejk (imenovana kmečka kultura) in verjetno bo potrebovala vsaj eno ali dve generaciji, da se začne.

Dokumenti, ki se nanašajo na Khotan, vključujejo hotanske, indijske, tibetanske in kitajske dokumente. Zgodovinski podatki, ki so poročali o obisku Khotana, vključujejo potujočega budističnega meniha Faksijana, ki ga je obiskal leta 400 pred našim štetjem, in Kitajski učenjak Zhu Shixing, ki se je tam ustavil med 265–270 CE, in iskal kopijo starodavnega indijskega budističnega besedila Prajnaparamita. Sima Qian, pisatelj Shi Ji-ja, je obiskal sredi drugega stoletja pred našim štetjem.

Prva uradna arheološka izkopavanja v Khotanu je v začetku 20. stoletja opravil Aurel Stein, toda ropanje najdišča se je začelo že v 16. stoletju.

• Bo, Bi in Nicholas Sims-Williams. "Sogdijski dokumenti iz Khotana, II: Pisma in razni fragmenti." Časopis Ameriškega orientalskega društva 135.2 (2015): 261-82. Natisni
• De Crespigny, Rafe. "Nekaj ​​opomb o zahodnih regijah ." Časopis za azijsko zgodovino 40.1 (2006): 1-30. Natisni西域; v Kasnejši Han
• De La Vaissière, Étienne "Svila, budizem " Bilten Azijskega inštituta 24 (2010): 85-87. Natisniin zgodnja hotanska kronologija: opomba o prerokbi države Li.
• Fang, Jiann-Neng in sod. "Kitajski kino-harosthi in kitajsko-brahmi s svilene poti zahodne Kitajske, identificirani s slogovnimi in mineraloškimi dokazi." Geoarheologija 26.2 (2011): 245-68. Natisni
• Jiang, Hong-En in sod. "Preučitev nerelenih ostankov Coix Lacryma-Jobi L. (Poaceae) na pokopališču Sampula (2000 let Bp), Xinjiang, Kitajska." Časopis za arheološko znanost 35 (2008): 1311-16. Natisni
• Rong, Xinjiang in Xin Wen. "Na novo odkriti kitajsko-hotanski dvojezični pogovori." Časopis za notranjo azijsko umetnost in arheologijo 3 (2008): 99-118. Natisni