Kratek pregled križarskega gibanja proti križanju

Gibanje proti linču je bilo eno izmed mnogih gibanja državljanskih pravic s sedežem v ZDA. Namen gibanja je bil končati linč afroameriških moških in žensk. V gibanje so bili v glavnem afroameriški moški in ženske, ki so na različne načine delali, da bi končali prakso.

Po sprejetju 13., 14. in 15. amandmaja so Afroameričani veljali za polnopravne državljane ZDA.

Ko so si prizadevale za gradnjo podjetij in domov, ki bi pomagale pri ustanavljanju skupnosti, so bele nadvladoistične organizacije prizadevale zatirati afroameriške skupnosti. Z ustanovitvijo Jim Crow zakoni, ki prepovedujejo Afroameričanom, da bi lahko sodelovali v vseh pogledih ameriškega življenja, so beli nadmočniki uničili svoje zadrege.

In da bi uničili vsa sredstva za uspeh in zatirali skupnost, so linč uporabili za ustvarjanje strahu.

Čeprav ni jasnega datuma ustanovitve gibanja proti linču, je dosegel vrhunec okoli leta 2007 1890-ih. Najzgodnejši in najzanesljivejši zapis o linču so našli leta 1882, pri čemer je bilo 3.446 žrtev afroameriških moških in žensk.

Skoraj sočasno Afroameriški časopisi začel objavljati članke in uvodnike, da bi pokazal svoje ogorčenje nad temi dejanji. Na primer, Ida B. Wells-Barnett je na svojih straneh izrazila ogorčenje Prosti govor prispevek, ki ga je objavila iz Memphisa. Ko so njene pisarne, kjer so se za preiskovalno novinarstvo zažgale, maščevale, je Wells-Barnett nadaljevala delo iz New Yorka Rdeč zapis. James Weldon Johnson je pisal o linču v Newyorška doba.

Kasneje je kot vodja NAACP organiziral tihe proteste proti akcijam - v upanju, da bo pritegnil nacionalno pozornost. Walter White, tudi vodja NAACP-a, je s svojim lahkim kompleksom zbiral raziskave na jugu o linču. Objava tega novice je pozornost posvetila nacionalni pozornosti, zato je bilo ustanovljenih več organizacij za boj proti linču.

Gibanje proti linču so vodile organizacije, kot so Nacionalno združenje barvnih žensk (NACW), Nacionalno združenje Obarvani ljudje (NAACP), Svet za medrasno sodelovanje (CIC) in Združenje žensk iz južne države za preprečevanje linča (ASWPL). Te organizacije so z izobraževanjem, pravnim ukrepanjem in novicami objavljale novice, ki so si prizadevale za konec linča.

Ida B. Wells-Barnett sodelovala je tako z NACW kot z NAACP pri pripravi zakonodaje o preprečevanju linča. Ženski, kot sta Angelina Weld Grimke in Georgia Douglass Johnson, obe pisateljici, sta uporabljali poezijo in druge literarne oblike, da bi razkrili grozote linča.

Bele ženske so se v boju proti linču vključile v dvajsetih in tridesetih letih prejšnjega stoletja. Ženske, kot je Jessie Daniel Ames in druge, so sodelovale pri CIC in ASWPL, da bi končale prakso linča. Pisateljica Lillian Smith je napisala roman z naslovom Čudno sadje leta 1944. Smith je nadaljeval z zbirko esejev z naslovom Morilec sanj v katerem je kupila argumente, ki jih je ASWPL utemeljila z nacionalno vlogo.

Afroameriške ženske, ki delajo skozi Nacionalno združenje barvnih žensk (NACW) in Nacionalno združenje za napredek obarvanih ljudi (NAACP) sta med prvimi protestirala proti linču.

V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je zakon o protiutežiranju Dyer postal prvi predlog zakona, ki ga je Senat izglasoval. Čeprav Dyerjev zakon proti linču na koncu ni postal zakon, njegovi podporniki niso menili, da niso uspeli. Pozornost državljanov ZDA obsoja linč. Poleg tega je denar, zbran za uveljavitev tega zakona, NAACP namenila Mary Talbert. NAACP je ta denar uporabil za sponzoriranje svojega zveznega zakona o propadanju, ki je bil predlagan v tridesetih letih prejšnjega stoletja.