Kakšna je bila Kitajska kulturna revolucija?

Med letoma 1966 in 1976 so se kitajski mladi vstali, da bi očistili narod "štirih starih": stare običaje, staro kulturo, stare navade in stare ideje.

Avgusta 1966 je dr. Mao Zedong pozval k začetku kulturne revolucije na plenumu Centralnega komiteja komunistov. Pozval je k ustanovitvi korpusa "Rdeča garda"kaznovati partijske uradnike in vse druge osebe, ki so kazale meščanske nagnjenosti.

Mao je bil verjetno motiviran, da zahteva tako imenovano veliko proletarsko kulturno revolucijo, da bi Kitajska komunistična partija znebila nasprotnikov po tragičnem neuspehu njegovega Odličen skok naprej pravila. Mao je vedel, da ga drugi voditelji strank nameravajo marginalizirati, zato je neposredno pozval svoje podpornike med ljudi, naj se mu pridružijo v kulturni revoluciji. Prav tako je verjel, da komunistična revolucija je morala biti nenehen proces, da bi preprečili kapitalistične ideje.

Na Maov klic so se odzvali učenci, nekateri že od osnovne šole, ki so se organizirali v prve skupine Rdeče garde. Kasneje so se jim pridružili delavci in vojaki.

Prve tarče Rdeče garde so bile budistične templje, cerkve in mošeje, ki so bili porušeni do tal ali spremenjeni v druge namene. Sakralna besedila, pa tudi konfucijanski spisi so pogoreli, skupaj z verskimi kipi in drugimi umetninami. Vsak predmet, povezan s predrevolucionarno Kitajsko preteklostjo, bi bil lahko uničen.

Rdeča garda je v svojem zamahu začela preganjati ljudi, za katere velja, da so tudi "protirevolucionarni" ali "meščanski". Stražarji so izvajali tako imenovane "borbene seje", na katerih so zdržali zlorabe in poniževanja javnosti na ljudi, obtožene kapitalističnih misli (običajno so to bili učitelji, menihi in drugi izobraženi osebe). Ta zasedanja so pogosto vključevala fizično nasilje, veliko obtoženih pa je umrlo ali končalo, da so leta držali v taboriščih za ponovno izobraževanje. Po navedbah Maova zadnja revolucija Roderick MacFarquhar in Michael Schoenhals, je bilo v Pekingu avgusta in septembra 1966 ubitih skoraj 1.800 ljudi.

Do februarja 1967 je dr. Kitajska se je spustil v kaos. Čistila so dosegla raven vojaških generalov, ki so si upali nastopiti proti presežkom kulturne revolucije, rdeča garda pa se je obračala drug proti drugemu in se borila na ulicah. Maoova žena Jiang Qing je Rdeče gardce spodbudila, naj silijo orožje iz Narodnoosvobodilne vojske (PLA) in celo po potrebi zamenjajo vojsko.

Do decembra 1968 je celo Mao spoznal, da se kulturna revolucija vrti izpod nadzora. Kitajsko gospodarstvo, ki je že oslabilo z velikim skokom, se je slabo spopadlo. Industrijska proizvodnja se je v samo dveh letih zmanjšala za 12%. Mao je v reakciji objavil razpis za gibanje "Na poti do podeželja", v katerem so mladi kadri iz mesta poslali živeti na kmetijah in se učiti od kmetov. Čeprav je to idejo zavrtel kot orodje za izravnavo družbe, si je Mao prizadeval, da bi Rdečo gardo razpršil po vsej državi, da jim ne bi več povzročala toliko težav.

Z najslabšim uličnim nasiljem konec, kulturno revolucijo v naslednjih šestih ali sedmih leta so se vrtele predvsem okoli bojev za oblast v zgornjih ešalonih kitajskega komunista Zabava. Do leta 1971 sta Mao in njegov drugi poveljnik Lin Biao med seboj trgovala s poskusi atentata. 13. septembra 1971 sta Lin in njegova družina poskušala leteti v Sovjetsko zvezo, vendar je njihovo letalo strmoglavilo. Uradno mu je zmanjkalo goriva ali pa je prišlo do okvare motorja, ugibajo pa se, da so letalo sestrelili kitajski ali sovjetski uradniki.

Mao se je hitro staral, zdravje pa je propadalo. Eden glavnih akterjev v nasledstveni igri je bila njegova žena Jiang Qing. Ona in trije sopotniki, imenovani "Banda štirih, "nadzirala večino kitajskih medijev in se borila proti zmernikom, kot sta Deng Xiaoping (zdaj rehabilitiran po zatišju v taboru za ponovno izobraževanje) in Zhou Enlai. Čeprav so bili politiki še vedno navdušeni nad čiščenjem nasprotnikov, so Kitajci izgubili okus za gibanje.

Zhou Enlai je umrl januarja 1976, narodna žalost zaradi njegove smrti pa se je spremenila v demonstracije proti četrti in celo proti Mau. Aprila je kar 2 milijona ljudi poplavilo trg Tiananmen zaradi spominske službe Zhou Enlai - žalujoči pa so javno obtožili Maoja in Jiang Qinga. Tistega julija Veliki potres Tangshan poudaril pomanjkanje vodstva komunistične partije ob tragediji, kar je še bolj spodkopalo javno podporo. Jiang Qing je celo šel po radiu, da bi ljudi pozval, naj potresa ne odvrnejo od kritike Denga Xiaopinga.

Mao Zedong je umrl 9. septembra 1976. Njegov ročno izbrani naslednik Hua Guofeng je prijel tolpe. To je pomenilo konec kulturne revolucije.

V celotnem desetletju kulturne revolucije šole na Kitajskem niso delovale, zaradi česar celotna generacija nima formalne izobrazbe. Vsi izobraženi in strokovni ljudje so bili tarča ponovnega izobraževanja. Tisti, ki niso bili ubiti, so bili razpršeni po podeželju, delajo na kmetijah ali delajo v delovnih taboriščih.

Iz muzejev in zasebnih domov so vzeli vse vrste starin in artefaktov ter jih uničili kot simbole "starega razmišljanja". Tudi neprecenljivi zgodovinski in verski teksti so bili sežgani v pepel.

Natančno število ljudi, ubitih med kulturno revolucijo, ni znano, bilo pa je vsaj v sto tisoč, če ne v milijonih. Tudi številne žrtve javnega ponižanja so naredile samomor. Pripadniki etničnih in verskih manjšin so trpeli nesorazmerno, vključno s tibetanskimi budisti, ljudmi Hui in Mongolci.

Grozne napake in brutalno nasilje označujejo zgodovino komunistične Kitajske. Kulturna revolucija je med najhujšimi med temi dogodki, ne le zaradi grozljivega človeškega trpljenja povzročila, pa tudi zato, ker je bilo toliko ostankov velike in starodavne kulture te države namerno uničen.