William Butler Yeats je napisal "Drugi prihod" leta 1919, kmalu po koncu leta 2007 Svetovno vojno, ki je bila takrat znana kot "velika vojna", ker je bila največja vojna do zdaj še vojna in "vojna za konec vseh vojn", ker je bila tako grozljiva, da so njeni udeleženci zelo upali, da bo zadnja vojna.
Prav tako ni bilo dolgo od Velikonočni dvig na Irskem je bil brutalno zatrt upor, ki je bil tema Yeatove prejšnje pesmi "Velikonočna 1916" in Ruska revolucija 1917, ki je strmoglavil dolgo pravilo carji spremljal pa ga je celoten delež dolgotrajnega kaosa. Ni čudno, da pesnikove besede izražajo njegov občutek, da se svet, ki ga je poznal, bliža koncu.
"Drugi prihod" se seveda nanaša na krščansko prerokbo v biblijski knjigi Razodetja, da se bo Jezus v končnih časih vrnil kraljevati nad Zemljo. Toda Yeats je imel svoj mistični pogled na zgodovino in prihodnji konec sveta, utelešen v njegovi podobi "gyres", stožčaste spirale, ki se sekajo tako, da je vsaka ožja točka vsake žire vsebovana znotraj najširšega dela drugo. Gyres predstavljajo različne elementarne sile v zgodovinskih ciklih ali različne napetosti v razvoju posamezne človeške psihe, pri čemer se vsak začne v čistosti koncentrirano točko in se razširi / izrodi v kaos (ali obratno) - in njegova pesem opisuje apokalipso, zelo drugačno od krščanske vizije konca svet.
"Drugi prihod"
Da bi lažje razpravljali o delu, se osvežimo s ponovnim branjem tega klasičnega dela:
Zavijanje in zavijanje v širi gire
Sokol ne sliši sokolarja;
Stvari razpadajo; sredina ne more zadržati;
Čista anarhija je izgubljena na svetu,
Krv zatemnjen je pljusk in povsod
Obred nedolžnosti je utonil;
Najboljšim manjka vsega prepričanja, najslabšim
So polne strastne intenzivnosti.
Zagotovo je nekaj razodetja;
Zagotovo je že prišel drugi prihod.
Drugi prihod! Te besede težko izidejo
Ko je ogromna slika iz Spiritus Mundi
Moti moj pogled: nekje v peskih puščave
Oblika z telesom leva in glavo moškega,
Pogled prazen in brezdušen kot sonce,
Se premika počasi stegna, medtem ko vse o tem
Navojne sence ogorčenih puščavskih ptic.
Mrak spet pade; zdaj pa vem
Tistih dvajsetih stoletij kamenja spi
Na zibkajoči zibelki so bili zapleteni v nočno moro,
In kakšna groba zver, njena ura se končno konča,
Slouches proti Betlehemu, da se bo rodil?
Opombe k obrazcu
Osnovni metrični vzorec "Drugi prihod" je jambski pentameter, tista osnova angleške poezije od Shakespearea naprej, v kateri je vsaka vrstica sestavljena iz petih iambičnih nog - da DUM / da DUM / da DUM / da DUM / da DUM. Toda ta temeljni meter ni takoj viden v Yeatsovi pesmi, ker je prva vrstica vsakega odseka - težko jih je imenovati strofe ker sta samo dva in nista blizu enake dolžine ali vzorca - začne se z an emfatični troh in nato preide v zelo nepravilen, a kljub temu pretežni ritem večinoma jamb:
VKLJUČITEV / in VKLJUČITEV v / ŠIRENO / GRE GRE
VEČ LI / nekaj RE / ve LA / tI JE / na roko
Pesem je posuta z različicami stopal, mnoge od njih imajo radi tretjo nogo v prvi vrstici zgoraj, pirotična (ali nenapeta) stopala, ki krepijo in poudarjajo napetosti, ki jim sledijo. In zadnja vrstica ponavlja čuden vzorec prvih vrstic odseka, začenši z udarcem, troheja, ki ji sledi odpenjanje nenapetih zlog, ko se drugo stopalo spremeni v an iamb:
SLOU ches / proti BETH / le HEM / biti / BORN
Končnih rimov sploh ni, v resnici pa veliko rim, čeprav je veliko odmevov in ponovitev:
Obračanje in struženje ...
Sokol... sokolar
Zagotovo... pri roki
Zagotovo drugi prihod... pri roki
Drugi prihod!
Učinek vse te nepravilnosti oblike in poudarka v kombinaciji z nepoštenimi ponovitvami ustvarja vtis, da "Drugi prihod" ni toliko narejena stvar, napisana pesem, saj je posneta halucinacija, sanje ujet.
Opombe k vsebini
Prva strofa "Drugi prihod" je močan opis apokalipse, ki se odpira z neizbrisno podobo sokola, ki kroži vedno višje, v vedno širšem spirale, tako da "Sokol ne sliši sokolarja." Centrifugalni zagon, ki so ga opisali tisti krogi v zraku, nagiba k kaosu in razpadu - »Stvari padajo narazen; središče ne more zadržati "- in več kot le kaosa in razkroja, za vojno -" Krvno zatemnjeno plimovanje "- za temeljne dvom - "Najboljšim manjka vsaka prepričanje" - in za pravilo napačnega zla - "Najhujši / So polni strasti intenzivnost. "
Centrifugalna spodbuda teh razširjajočih se krogov v zraku pa ni paralelna s Teorija velikega poka o vesolju, v katerem se vse, kar pospeši od vsega drugega, končno razkropi v nič. V Yeasovi mistični / filozofski teoriji sveta v shemi, ki jo je predstavil v svoji knjigi "Vizija", giri sekajo stožce, eden se širi, drugi pa se osredotoča na eno samo točko. Zgodovina ni enosmerno potovanje v kaos in prehod med giresi ni konec sveta, ampak prehod v nov svet - ali v drugo dimenzijo.
Drugi del pesmi ponuja pogled na naravo tistega novega, novega sveta: To je a sfinge - "obsežna podoba Spiritus Mundi... / Oblika z levjim telesom in glavo človeka "- torej ni le mit, ki združuje elemente našega znanega sveta na nove in neznane načine, temveč tudi temeljna skrivnost in v bistvu tuja - "Pogled prazen in nesogleden kot sonce." Ne odgovarja na vprašanja, ki jih postavlja odhajajoča domena - torej puščavske ptice, ki jih moti naraščanje, predstavljajo prebivalce obstoječega sveta, embleme stare paradigme "ogorčijo". Postavlja novo vprašanja in tako Jeats mora svojo pesem končati s skrivnostnostjo, z vprašanjem: "kaka groba zver, njena ura se končno konča, / Slouches proti Betlehemu, da se bo rodil?"
Govorilo se je, da je bistvo odlične pesmi je njihova skrivnost in to zagotovo velja za "Drugi prihod." Je skrivnost, opisuje a skrivnost, ponuja izrazite in odmevne podobe, odpira pa se tudi neskončnim slojem interpretacija.
Komentar in citati
"Drugi prihod" je odmeval v kulturah po vsem svetu že od prve objave, zato so mnogi pisatelji navajali na svoje delo. Čudovita vizualna predstavitev tega dejstva je na spletu na univerzi Fu Jen: a rebus pesmi s svojimi besedami, ki jih predstavljajo platnice številnih knjig, ki jih citirajo v naslovih.