Biografija Diane Nash, voditeljice državljanskih pravic

Diane Judith Nash (rojena 15. maja 1938) je bila ključna osebnost ameriškega gibanja za državljanske pravice. Borila se je za zagotovitev volilnih pravic za Afroameričane, pa tudi za razčlenitev števcev za kosilo in meddržavna potovanja med vožnjami svobode.

Hitra dejstva: Diane Nash

Diane Nash se je rodila v Chicagu Leonu in Dorothy Bolton Nash v času, ko Jim Crowali rasna segregacija je bila v ZDA zakonita na jugu in v drugih delih države, živeli so črnci in belci v različnih soseskah, obiskovali različne šole in sedeli v različnih odsekih avtobusov, vlakov in filma gledališča. Toda Nash je bil naučen, da sebe ne vidi kot manj. Njena babica,

»Moja prababica je bila ženska velikega potrpljenja in velikodušnosti. Ljubila je mojo mamo in ji rekla, da nihče ni boljši od nje, in dala je vedeti, da je dragocena oseba. Brezpogojne ljubezni ni mogoče nadomestiti in moja mama je resnično močan dokaz, česa so sposobni ljudje, ki jo imajo. "

Bolton je pogosto skrbel zanjo, ko je bil majhen otrok, ker sta oba delala Nashova starša. Njen oče je služil v drugi svetovni vojni, mama pa je v vojnem času delala kot operater ključavnic.

Ko se je vojna končala, sta se njena starša razšla, toda mati se je poročila z Johnom Bakerjem, natakarjem železniške družbe Pullman. Spadal je v Bratovščino uspavanih avtomobilov Porters, najvplivnejšo zvezo za Afroameričane. Sindikat je delavcem brez takšnega zastopanja dal višjo plačo in več ugodnosti kot zaposleni.

Delo njene očere je Nashu nudilo odlično izobrazbo. Obiskovala je katoliške in javne šole, saj je diplomirala na srednji šoli Hyde Park na južni strani Chicaga. Nato se je leta 1959 odpravila na Univerzo Howard v Washingtonu, D.C., od tam pa na Fisk University v Nashvilleu v Tennesseeju. V Nashvillu je dr. Diane Nash videl Jima Crowa od blizu.

"Začel sem se počutiti zelo omejen in sem mu res zameril," je dejal Nash. "Vsakič, ko sem upošteval pravilo ločevanja, sem se počutil, kot da se nekako strinjam, da sem prevečvreden, da bi šel skozi vhodna vrata ali da bi uporabil objekt, ki ga bo uporabljala običajna javnost."

Sistem rasne segregacije jo je navdihnil, da je postala aktivistka, in nadzirala je nenasilne proteste na kampusu Fisk. Njena družina se je morala prilagoditi njenemu aktivizmu, vendar so na koncu podprli njena prizadevanja.

Kot študent Fisk je Nash sprejel filozofijo nenasilja, povezano z Mahatmo Gandhi in Rev. Martin Luther King Jr. Predavala se je na temo James Lawson, ki je odšel v Indijo, da bi preučil Gandhijeve metode. Njen nenasilni trening ji je pomagal, da je v trimesečnem obdobju leta 1960 vodila Nashvillejeve kosila za kosilo. Udeleženi študenti so šli na pulta za kosilo in čakali, da jih postrežejo. Namesto da bi odšli, ko jim je bila zavrnjena služba, bi te aktiviste prosili za pogovor z upravniki in so bili med tem pogosto aretirani.

Štiri študentke, med njimi tudi Diane Nash, so imele zmago Restavracija Post House jih je stregla 17. marca 1960. Sedeži so potekali v skoraj 70 ameriških mestih in približno 200 študentov, ki so sodelovali v protestih, je aprila 1960 odpotoval v Raleigh v zvezni državi N.C. Namesto da bi deloval kot potomka skupine Martina Lutherja Kinga, Konferenca južnega krščanskega vodstva, so mladi aktivisti ustanovili Koordinacijski odbor za nenasilni študent. Kot soustanovitelj SNCC je Nash zapustil šolo, da bi nadziral kampanje organizacije.

Sedeži so se nadaljevali tudi naslednje leto in 6. februarja 1961 sta Nash in trije drugi voditelji SNCC odšli v zapor po Devet učencev, ki podpirajo "Rock Hill Nine" ali "Friendship Nine", se je devet učencev, zaprtih po sedežem v Rock Hillu, na jugu Karolina. Študenti po aretacijah ne bodo plačali varščine, ker so verjeli, da plačilo glob podpira nemoralno prakso ločevanja. Neuradni moto študentskih aktivistov je bil "zapor in ne varščina."

Medtem ko so bili v središču SNCC velik poudarek na števcih za kosila samo z belci, je skupina želela tudi končati segregacijo na meddržavnih potovanjih. Črno-beli aktivisti za državljanske pravice so protestirali proti Jimu Crowu na meddržavnih avtobusih, ko so skupaj potovali; bili so znani kot jezdeci svobode. Toda po beli mafiji v Birminghamu, Alamo, so z vžigom avtobusa izstrelili avtobuse in pretepli aktiviste na krovu, so organizatorji odpovedali prihodnje vožnje. Nash je vztrajal, da nadaljujejo.

"Študenti so se odločili, da ne smemo dovoliti, da nasilje premaga," je dejala vodja civilnih pravic veleposlanik. Fred Shuttlesworth. "V Birmingham prihajamo, da nadaljujemo vožnjo po svobodi."

Skupina študentov se je vrnila v Birmingham in naredila prav to. Nash je začel urejati prostovoljske vožnje od Birminghama do Jacksona v Mississippiju in organizirati aktiviste, da sodelujejo v njih.

Kasneje istega leta je Nash protestiral v trgovini z živili, ki ne bi zaposlovala Afroameričanov. Medtem ko sta ona in drugi stali na liniji za pikete, je skupina belih fantov začela metati jajca in udarjati nekatere protestnike. Policija je aretirala tako bele napadalce kot črne protestnike, vključno z Nashom. Kot v preteklosti je tudi Nash zavrnila plačilo varščine, zato je ostala za rešetkami, ko so ostali odšli brezplačno.

Leto 1961 je za Nashom izstopalo ne le zaradi njene vloge v različnih gibalnih vzrokih, ampak tudi zaradi poroke. Njen mož James Bevel je bil tudi aktivist za državljanske pravice.

Poroka ni upočasnila svojega aktivizma. Medtem ko se je leta 1962 zanosila, se je Nash morala spoprijeti z možnostjo dvoletne zaporne kazni zaradi usposabljanja za državljanske pravice za lokalno mladino. Na koncu je Nash v zaporu odslužil le 10 dni, kar ji je prihranilo možnost, da je rodila svojega prvega otroka, Sherriannn, medtem ko je bila zaprta. Toda Nash je bila na to pripravljena v upanju, da bi njen aktivizem lahko naredil svet boljše mesto za njenega otroka in druge otroke. Nash in Bevel sta nadaljevala sina Douglassa.

Diane Nash je aktivizem pritegnil pozornost predsednika Johna F. Kennedyja, ki jo je izbral za članico v odboru za razvoj nacionalne platforme za državljanske pravice, ki je pozneje postala zakon o državljanskih pravicah iz leta 1964. Naslednje leto sta Nash in Bevel načrtovala marše od Selme do Montgomeryja, da bi podprla volilno pravico za Afroameričane v Alabami. Ko so miroljubni protestniki poskušali prečkati most Edmunda Pettusa, da bi se napotili do Montgomeryja, jih je policija močno pretepla.

Omamljen nad posnetki organov pregona, ki trpinčijo protestnike, je kongres sprejel zakon o volilnih pravicah iz leta 1965. Prizadevanja Nash-a in Bevela za zagotovitev volilne pravice za črne Alabamiance so privedla do tega, da jim je Južna krščanska voditeljska konferenca podelila priznanje Rosa parki Nagrada. Par se bo ločil leta 1968.

Po gibanju za državljanske pravice se je Nash vrnila v svoje rodno mesto Chicago, kjer živi še danes. Delala je v nepremičninah in sodelovala v aktivizmu, ki je povezan s poštenim stanovanjem in pacifizmom.

Z izjemo Rosa Parks so moški voditelji državljanskih pravic ponavadi dobili večino zaslug za boj za svobodo v petdesetih in 60. letih. V desetletjih, odkar pa se je več pozornosti posvečalo voditeljem žensk, kot so Ella Baker, Fannie Lou Hamer in Diane Nash.

Leta 2003 je Nash osvojil odlikovano ameriško nagrado John F. Kennedyjeva knjižnica in fundacija. Naslednje leto je od knjižnice in muzeja Lyndon Baines Johnson prejela nagrado LBJ za vodstvo v državljanskih pravicah. In leta 2008 je v nacionalnem muzeju za državljanske pravice osvojila nagrado svobode. Univerza Fisk in Univerza Notre Dame sta ji podelili častni diplomi.

Naševi prispevki za državljanske pravice so bili ujeti tudi v filmu. Prikaže se v dokumentarnih filmih "Oči na nagrado" in "Vozniki svobode" ter v biografiji "Selma" o državljanskih pravicah iz leta 2014, v kateri jo upodablja igralka Tessa Thompson. V središču pozornosti je tudi knjiga zgodovinarja Davida Halberstama "Diane Nash: ogenj gibanja za državljanske pravice."