"Preprosto srce" Gustava Flauberta opisuje življenje, naklonjenosti in fantazije pridnega, prijaznega služabnika po imenu Félicité. Ta podrobna zgodba se začne s pregledom delovne dobe družbe Félicité - večino tega smo porabili za služenje vdova srednjega razreda po imenu Madame Aubain, "ki pa se mora reči, da ljudje niso bili najlažji," (3). Vendar se je Félicité v svojih petdesetih letih z madame Aubain izkazala kot odlična gospodinja. Kot pravi tretja oseba pripovedovalca »Navadnega srca«: »Nihče ne bi mogel biti bolj vztrajen, ko bi šlo za preprodajo nad cenami in čistočo, brezhibnim stanjem njenih ponev je bil obup vseh ostalih služkinjah. " (4).
Čeprav je bil vzorčni služabnik, je moral Félicité že v življenju prenašati stisko in srčnost. V mladih letih je izgubila starše in imela nekaj brutalnih delodajalcev, preden je spoznala madame Aubain. V svojih najstniških letih se je Félicité zapletla tudi v romanco z "dokaj dobro ujetim" mladim moškim po imenu Théodore - le da se je znašla v agoniji, ko jo je Théodore zapustil za starejšo, premožnejšo žensko (5-7). Kmalu zatem so najeli Félicité, ki bo skrbel za madame Aubain in dva mlada Aubainova otroka, Paula in Virginie.
Félicité je v svojih petdesetih letih delovanja oblikovala vrsto globokih prilog. Zavzela se je za Virginie in natančno spremljala Virginijine cerkvene dejavnosti: "Prepisala je verske obrede Virginie, ko je postila in hodila k spovedi, kadar koli je to storila. " (15). Všeč ji je bil tudi njen nečak Victor, mornar, katerega potovanja so ga »odpeljala v Morlaix, v Dunkirk in v Brighton in po vsakem potovanju je prinesel nazaj darilo za Félicité« (18). Pa vendar Victor med plovbo na Kubo umre zaradi rumene vročine, občutljiva in bolna Virginie pa umre tudi mlada. Leta minevajo, "eno zelo podobno kot drugo, zaznamovano le z vsakoletnimi ponovitvami cerkvenih festivalov", dokler Félicité ne najde novega odtisa za svojo "naravno prijaznost" (26–28). Gostujoča plemkinja Madam Aubain pokloni papigo - hrupno, trmasto papagaj z imenom Loulou - in Félicité v celoti začne paziti na ptico.
Félicité začne postajati gluha in trpi zaradi "namišljenih brenčanja v glavi", ko odrašča, papagaja ji predstavlja veliko tolažbo, "skoraj sin ji; ona je preprosto dozirala o njem «(31). Ko Loulou umre, ga Félicité pošlje k taksidermistu in je navdušen nad "precej veličastnimi" rezultati (33). Toda prihodnja leta so osamljena; Gospa Aubain umre, pusti Félicité pokojnino in (dejansko) hišo Aubain, saj "nihče ni prišel, da bi najel hišo in je nihče ni prišel kupiti" (37). Zdravje Félicité se poslabša, čeprav je še vedno obveščena o verskih obredih. Malo pred smrtjo prispeva napolnjene Loulou k lokalnemu cerkvenemu prikazu. Umre, ko poteka cerkvena procesija, v zadnjih trenutkih pa si je zamislil, da bi »velika papiga lebdela nad glavo, ko so se nebesa ločila, da bi jo sprejeli« (40).
Ozadje in konteksti
Flaubertovi navdihi: Na svoj račun je bil Flaubert njegov prijatelj in zaupnik romanograf George Sand navdihnil, da je napisal "Preprosto srce". Sand je pozval Flauberta, naj za večino opusti navadno ostro in satirično ravnanje s svojimi junaki sočutni način pisanja o trpljenju in zgodba o Félicité je očitno posledica tega trud. Sama Félicité je temeljila na dolgoletni služkinji družine Flaubert. In da bi obvladal lik Louloua, je Flaubert na njegovo pisalno mizo namestil polnjeno papigo. Kot je med skladbo "Preprosto srce" opozoril, me pogled na papagajsko papigo "začne motiti. Ampak držim ga tam, da se napolnim z mislijo o papagaju. "
Nekateri od teh virov in motivacije pomagajo razložiti teme trpljenja in izgube, ki so tako razširjene v "Enostavnem srcu". Zgodba se je začela okoli leta 1875, v knjižni obliki pa se je pojavila leta 1877. Flaubert se je medtem spopadal s finančnimi težavami, opazoval je, kako se je Julie zmanjšala na starost in izgubila George Sand (ki je umrl leta 1875). Flaubert bi na koncu pisal Sandinemu sinu in opisal vlogo, ki jo je Sand igral v filmu skladba "Preprosto srce": "S preprostim srcem sem začela z njo in izključno z prosim jo. Umrla je, ko sem bila sredi dela. " Za Flauberta je prečasna izguba Sanda pomenila večje melanholijo: "Tako je tudi z vsemi našimi sanjami."
Realizem v 19. stoletju: Flaubert ni bil edini glavni avtor 19. stoletja, ki se je osredotočil na preproste, običajne in pogosto brez moči. Flaubert je bil naslednik dveh francoskih romanopiscev -Stendhal in Balzac - ki sta se na nenavaden, brutalno iskren način upodobila likov srednjega in višjega srednjega razreda. V Angliji, George Eliot upodobljeni pridni, a daleč od junaških kmetov in trgovcev v podeželskih romanih, kot so Adam Bede, Silas Marner, in Middlemarch; medtem Charles Dickens so v romanih upodabljali zapuščene, obubožane prebivalce mest in industrijska mesta Bleak House in Težki časi. V Rusiji so bili izbirni predmeti morda bolj nenavadni: otroci, živali in norci so bili nekateri liki, ki jih upodabljajo takšni pisci kot Gogol, Turgenjev in Tolstoj.
Kljub vsakodnevnim sodobnim razmeram je bil ključni element realističnega romana 19. stoletja so bila velika realistična dela - tudi nekaj Flaubertovih -, ki so prikazala eksotične lokacije in čudne dogodki. V zbirki je bila objavljena sama knjiga »Preprosto srce« Tri zgodbe, in Flaubertovi drugi dve zgodbi sta si zelo različni: "Legenda o sv. Julienu Hospitallerju", ki je v grotesknem opisu in govori o dogodivščinah, tragedijah in odrešitvi; in "Herodias", ki bujno bližnjevzhodno postavitev spremeni v gledališče za velike verske razprave. Flaubertova blagovna znamka realizma v veliki meri ni temeljila na vsebini, temveč na uporabi podrobno predstavljene podrobnosti, o avri zgodovinske natančnosti in o psihološki verodostojnosti njegovih zapletov in liki. Te zaplete in liki bi lahko vključevali preprostega služabnika, priznanega srednjeveškega svetnika ali aristokrate iz antičnih časov.
Ključne teme
Flaubertova upodobitev Félicitéja: Flaubert je z lastnim računom zasnoval "Preprosto srce" kot "čisto preprosto zgodbo o prikritem življenju revne deželne deklice, pobožne, a ne predane mistiki" in k svojemu materialu je temeljito neposreden pristop: "Nikakor ni ironično (čeprav morda mislite, da je tako), ampak nasprotno zelo resno in zelo žalostno. Svoje bralce želim usmiliti, želim občutljive duše jokati, biti sam. " Félicité je resnično zvest služabnik in pobožna ženska, Flaubert pa vodi kroniko svojih odzivov na velike izgube in razočaranja. Toda Flaubertovo besedilo je še vedno mogoče prebrati kot ironičen komentar Félicitéjevega življenja.
Félicité je na primer že zgodaj opisan z naslednjimi izrazi: „Njen obraz je bil tanek in glas je bil srhljiv. Pri petindvajsetih so jo ljudje vzeli, da je stara kar štirideset. Po njenem petdesetem rojstnem dnevu je bilo nemogoče reči, katere starosti je sploh bila. Komaj je kdaj spregovorila, njena pokončna drža in premišljeni gibi so ji dali videz ženske, ki je bila narejena iz lesa, gnana kot po uri «(4-5). Čeprav neprivlačen videz Félicitéja lahko pritegne bralčevo usmiljenje, je tudi Flaubertov opis, kako nenavadno se je Félicité postaral, nekaj mračnega humorja. Flaubert daje tudi zemeljsko, komično avro enemu izmed velikih predmetov Félicitéeve pobožnosti in občudovanja, papiga Loulou: "Žal je imel utrujajoča navada je žvečiti svojega perja in ves čas mu je odkupoval perje, povsod je raztresel svoje iztrebke in brizgal vodo iz svoje kopeli «(29). Čeprav nas Flaubert vabi, da se smilimo Félicitéju, nas tudi mika, da bi njeno privrženost in njene vrednote obravnavali kot slabo odsvetovane, če ne celo nesmiselne.
Potovanja, pustolovščine, domišljija: Čeprav Félicité nikoli ne potuje predaleč in čeprav je Félicitéovo znanje o geografiji slike s potovanja in sklicevanja na eksotične lokacije so izjemno omejene v opciji “A Simple Srce «. Ko je njen nečak Victor na morju, si Félicité živo zamisli svoje pustolovščine: "Na to jo spomni spomin na slike v geografska knjiga si je predstavljala, da ga pojedo divjaki, ujamejo ga opice v gozdu ali umre na kakšni zapuščeni plaži. " (20). Ko se postara, Félicité postane očaran nad papigo Loulou - ki je "prišel iz Amerike" in okrasi svojo sobo tako, da je podobna "nečemu na polovici poti med kapelo in bazarjem" (28, 34). Félicité je očitno pritegnil svet zunaj Aubainsovega družbenega kroga, vendar se ni sposobna ubiti vanj. Celo potovanja, ki jo nekoliko odpeljejo od že znanih okolij - njena prizadevanja, da bi odkrila Victorja na potovanju (18–19), potovanje v Honfleur (32–33) - jo je močno prepričala.
Nekaj vprašanj za razpravo
1) Kako natančno »preprosto srce« sledi načelom realizma 19. stoletja? Ali najdete odstavke ali odlomke, ki so odlični vzorci »realističnega« načina pisanja? Ali lahko najdete mesta, kjer se Flaubert oddalji od tradicionalnega realizma?
2) Razmislite o svojih začetnih reakcijah na "Enostavno srce" in na samo Félicité. Ali ste lik Félicitéja dojemali kot občudovanja vreden ali neveden, težko berljiv ali povsem neposreden? Kako mislite, da Flaubert želi, da se odzovemo na ta lik - in kaj menite, da je sam Flaubert mislil na Félicité?
3) Félicité izgubi veliko ljudi, ki so ji najbližje, od Victorja do Virginie do madame Aubain. Zakaj je tema izgube tako razširjena v filmu "Preprosto srce"? Ali naj bi se zgodba brala kot tragedija, kot izjava o resničnem življenju ali kot nekaj povsem drugega?
4) Kakšno vlogo igrata referenca na potovanja in pustolovščine v filmu "Preprosto srce"? Ali naj bi te reference pokazale, kako malo Félicité v resnici ve o svetu ali ji posojajo obstoj posebnega vznemirjenja in dostojanstva? Razmislite o nekaj odlomkih in kaj povedo o življenju, ki ga vodi Félicité.
Opomba o navedbah
Vse številke strani se nanašajo na prevod Rogerja Whitehousea Tri zgodbe Gustava Flauberta, ki vsebuje celotno besedilo "Preprosto srce" (uvod in opombe Geoffreyja Wall; Penguin Books, 2005).