Sacagawea: Vodnik po Zahodu

Po uvedbi novega kovanca v ameriškem dolarju leta 1999, v katerem je indijska šoferja Shoshone, se je marsikdo začel zanimati za resnično zgodovino te ženske.

Ironično je, da slika na kovancu za dolar v resnici ni slika Sacagawea iz preprostega razloga, ker ni znane podobnosti. O njenem življenju je malo znanega, razen kratkega čopiča s slavo kot vodnika odprave Lewis in Clark, ki je raziskovala ameriški zahod v letih 1804-1806.

Kljub temu časti Sacagawea z njenim portretom na novem kovancu za dolar sledi mnogim drugim podobnim odlikovanjem. Obstajajo trditve, da nobena ženska v ZDA nima več kipov v njeno čast. Številne javne šole, zlasti na severozahodu, se imenujejo za Sacagawea, prav tako gorski vrhovi, potoki in jezera.

Sacagawea se je rodil Shoshone Indijancem, okoli leta 1788. Leta 1800 so jo pri 12 letih ugrabili Indijanci Hidatsa (ali Minitari) in jo odpeljali iz sedanjega Idaha v to, kar je danes Severna Dakota.

Kasneje so jo kot suženj prodali francosko kanadskemu trgovcu Toussaint Charbonneau, skupaj z drugo žensko Shoshone. Obe sta jih vzeli za žene, leta 1805 pa se jima je rodil Sacagawea in Charbonneaujev sin Jean-Baptiste Charbonneau.

Ekspedicija Lewisa in Clarka je zaposlila Charbonneau in Sacagawea, da bi ju spremljala proti zahodu, in pričakovala, da bo izkoristila sposobnost Sacagawea za pogovor z Shoshone-om. Odprava je pričakovala, da bodo morali s kostmi Shoshone trgovati za konje. Sacagawea ni govorila angleško, lahko pa je prevedla na Hidatso v Charbonneau, ki bi lahko prevedla na Francoščina za Francoisa Labicheja, člana odprave, ki bi lahko prevedla v angleščino za Lewisa in Clark.

Predsednik Thomas Jefferson je leta 1803 od kongresa zaprosil za sredstva za Meriwether Lewis in Williama Clarka za raziskovanje zahodnih ozemelj med reko Mississippi in Tihim oceanom. Clark, bolj kot Lewis, je Indijance spoštoval kot popolnoma človeške in jih je obravnaval kot vire informacij kot ne moteče divjake, kot so to pogosto počeli drugi raziskovalci.

V spremstvu svojega dojenčkovega sina se je Sacagawea odpravila z odpravo na zahod. Po nekaterih virih se je njen spomin na Shoshonejeve poti izkazal za dragocenega; po mnenju drugih ni služila kot vodnik po sledeh toliko, kot do koristne hrane in zdravil ob poti. Njena prisotnost indijske ženske z dojenčkom je pomagala prepričati Indijance, da je ta zabava belcev prijazna. Tudi njene prevajalske spretnosti, ne glede na posredno iz Shoshoneja v angleščino, so bile v več ključnih točkah tudi neprecenljive.

Edina ženska na potovanju je tudi kuhala, lovila hrano in šivala, krtačila in čistila oblačila moških. V enem ključnem incidentu, ki so ga zabeležili v revijah Clark, je rešila rekorde in instrumente, da se med nevihto izgubijo čez krov.

Sacagawea je bil obravnavan kot dragocen član stranke, pri odločanju, kje ga preživeti, je imel celoten glas pozimi 1805–6, čeprav je bil na koncu odprave plačan njihov mož in ne ona delati.

Ko je ekspedicija dosegla državo Shoshone, so naleteli na skupino Shoshone. Presenetljivo je bil vodja skupine brat Sacagawea.

Legende o Sacagawei iz dvajsetega stoletja poudarjajo - večina znanstvenikov bi rekla lažno - njeno vlogo vodnika v odpravi Lewis in Clark. Čeprav je znala opozoriti na nekaj mejnikov, njena prisotnost pa ji je v mnogočem pomagala, je jasno, da sama ni vodila raziskovalcev na njihovem čezkontinentalnem potovanju.

Po vrnitvi v dom Sacagawea in Charbonneau je odprava plačala Charbonneau z denarjem in zemljo za delo Sacagawea in njega samega.

Nekaj ​​let pozneje se je Clark očitno dogovoril, da se Sacagawea in Charbonneau naseli v St. Sacagawea je rodila hčerko, kmalu zatem pa je umrla zaradi neznane bolezni. Clark je zakonito posvojil svoja dva otroka in vzgojil Jeana Baptisteja (nekateri viri ga imenujejo Pompey) v St. Louisu in Evropi. Postal je jezikoslovec in se pozneje kot gorski mož vrnil na zahod. Ni znano, kaj se je zgodilo s hčerko Lisette.

The Spletno mesto PBS na Lewisu in Clarku podrobno opisuje teorijo druge ženske, ki je živela do 100 let, umrla leta 1884 v Wyomingu, ki je bila dolgo napačno označena kot Sacagawea.

Dokazi za zgodnjo smrt Sacagawea vključujejo Clarkovo predstavo o njej kot mrtvi na seznamu tistih, ki so bili na poti.

Medtem ko večina novic in spletnih življenjepisov te zdaj že bolj znane ženske piše na njenem imenu Sacajawea, prvotni črkovanje med odpravo Lewisa in Clarka je bilo z "g" ne "j": Sacagawea. Zvok pisma je trd "g", zato je težko razumeti, kako je prišlo do spremembe.

PBS v a Spletna stran zasnovan za spremljanje filma Kena Burnsa o Lewisu in Clarku, dokumentov, da njeno ime izhaja iz besed Hidatsa "sacaga" (za ptice) in "we" (za žensko). Raziskovalci so ime Sacagawea črkovali vseh sedemnajstkrat, ko so ime zapisali med odpravo.

Drugi pišejo ime Sakakawea. Obstaja tudi več drugih različic uporabe. Ker je ime transliteracija imena, ki prvotno ni bilo napisano, je pričakovati te razlike v razlagi.

Julija 1998 je finančni minister Rubin objavil izbiro Sacagawea za nov kovanec za dolar, ki bo nadomestil Susan B. Anthony kovanec.

Odziv na izbiro ni bil vedno pozitiven. Rep. Michael N. Grad Delaware je organiziral, da bi poskušal nadomestiti podobo Sacagawea s podobo kipa svobode razloge, da bi moral imeti kovanec z dolarjem nekaj ali koga lažje prepoznati kot Sacagawea. Indijske skupine, vključno s Shoshonesom, so izrazile svojo bolečino in jezo ter izpostavile, da ni samo tako Sacagawea je v zahodni ZDA dobro znana, vendar pa bo njeno nalaganje dolarja privedlo do večje prepoznavnosti od nje.

Star Tribune v Minneapolisu je v članku iz junija 1998 dejal: "Novi kovanec naj bi imel podobo ameriške ženske, ki se je zavzela za svobodo in pravičnost. In edina ženska, ki so jo lahko poimenovali, je bila revna deklica, zapisana v zgodovino, zaradi njene sposobnosti, da pretepa umazano perilo na skali? "

Ugovor je bil nadomestiti podobnost Anthonyja na kovancu. Anthony je "boj za zmernost, ukinitev, pravice žensk in volilnih pravic pustil široko pobudo družbene reforme in blaginje."

Izbira slike Sacagawea, ki bo nadomestila Susan B. Anthony je ironičen: leta 1905 Susan B. Anthony in njena sufragistka Anna Howard Shaw sta govorila ob posvetitvi kipa Alice Cooper iz Sacagawea, ki je zdaj v parku Portland v Oregonu.