Skupni stereotipi o Afriki

V 21. stoletju se nikoli več nismo osredotočali na to Afrika kot zdaj. Zahvaljujoč revolucijam, ki se širijo skozi Severno Afriko in Slovenijo srednji vzhod, Afrika ima svetovno pozornost. A samo zato, ker so v Afriki zdaj vse oči uprte, še ne pomeni, da so razpršeni miti o tem delu sveta. Kljub intenzivnemu zanimanju za Afriko danes, rasni stereotipi o tem vztrajajo. Ali imate kakšno napačno predstavo o Afriki? Ta seznam skupnih mitov o Afriki jih želi razjasniti.

Kaj je stereotip številke 1 o Afriki? Verjetno je največji stereotip, da Afrika ni celina, ampak država. Ste že kdaj slišali, da se kdo sklicuje na afriško hrano ali afriško umetnost ali celo afriški jezik? Takšni ljudje nimajo pojma, da je Afrika druga največja celina na svetu. Namesto tega nanjo gledajo kot na drobno državo brez izrazitih tradicij, kultur ali etničnih skupin. Ne zavedajo se, da se sklicevanje na, recimo, afriško hrano sliši prav tako čudno kot navajanje na severnoameriško hrano ali severnoameriški jezik ali prebivalce Severne Amerike.

V Afriki je dom 53 držav, vključno z otočnimi državami ob obali celine. Te države vsebujejo raznolike skupine ljudi, ki govorijo različne jezike in izvajajo široko paleto običajev. Bodite Nigerija - najpogosteje poseljena država v Afriki. Med 152 milijoni prebivalstva države živi več kot 250 različnih etničnih skupin. Medtem ko je angleščina uradni jezik nekdanje britanske kolonije, se običajno nagovarjajo tudi narečja etničnih skupin, ki so staroselci zahodnoafriškega naroda, kot so Yoruba, Hausa in Igbo. Nigerijci vadijo čevelj Krščanstvo, Islam in avtohtone religije. Toliko o mitu, da so si vsi Afričani podobni. Najbolj naseljen narod na celini zagotovo dokazuje drugače.

Če se obrnete na popularno kulturo podob ljudi na afriški celini, boste verjetno opazili vzorec. Vedno znova, Afričani so upodobljeni, kot da so eno in isto. Videli boste Afričane, ki so upodobljeni z barvo obraza in živalskim tiskom ter vsi s skoraj črno kožo. Spor o odločitvi pevke Beyonce Knowles, da don črn obraz za francosko revijo L'Officiel je primer. V fotografiji za revijo, ki jo je opisal kot "vrnitev k afriškim koreninam", je Knowles kožo zatemnil v temno rjavo barvo, nosil jo je šopke modre in bež barve na njenih ličnicah in oblekah z leopardnim tiskom, da ne omenjam ogrlice, narejene iz kosti material.

Širjenje mode je iz več razlogov sprožilo javno zgražanje. Na primer, Knowles ne predstavlja nobene posebne afriške etnične skupine v širjenju, torej katerim koreninam se je med streljanjem poklonila? Splošna afriška dediščina L'Officiel trdi, da je odlikovanje Knowlesa v širjenju resnično le rasno stereotipiziranje. Ali nekatere skupine v Afriki nosijo barvo za obraz? Seveda, vendar vsi ne. In oblačila z leopardovim tiskom? To domorodnim afriškim skupinam ni naklonjeno. Preprosto poudarja, da zahodni svet Afričane navadno obravnava kot plemenske in neuporabljene. Kar zadeva temnenje kože - Afričani, tudi podsaharski, imajo različne tone kože, teksture las in druge fizične lastnosti. To je razlog, zakaj so nekateri priklenili L'Officiel's odločitev za temnejšo kožo Knowlesa za poganjki nepotreben. Navsezadnje ni vsak Afričan črnolas. Kot je zapisala Dodai Stewart z Jezebel.com:

"Ko barvate obraz temnejši, da bi bil bolj afriški, ali ne zmanjšate celotne celine, polne različnih narodov, plemen, kultur in zgodovine, v eno rjavo barvo?"

Geografsko ni nobenega vprašanja: Egipt naravnost sedi v severovzhodni Afriki. Konkretno meji na Libijo na zahodu, Sudan na jugu, Sredozemsko morje na severu, Rdeče morje na vzhodu in Izrael ter pas Gaze na severovzhodu. Kljub svoji lokaciji Egipta pogosto ne opisujejo kot afriški narod, ampak kot Bližnji vzhod - regijo, v kateri se srečujejo Evropa, Afrika in Azija. Ta opustitev izhaja predvsem iz dejstva, da ima Egipt več kot 80 milijonov prebivalcev Arabci - z do 100.000 Nubijcev na jugu - se drastično razlikujejo od prebivalstva podsaharske države Afrika. Zapleteno je, da so Arabci običajno razvrščeni kot kavkaški. Po znanstvenih raziskavah so bili stari Egipčani - znani po svojih piramidah in prefinjenih civilizacija - biološko niso bila niti evropska niti podsaharska afriška, ampak gensko ločena skupina.

V eni izmed študij, ki jo je navedel John H. Relethforda v "Osnove biološke antropologije", starodavnih lobanj, ki so pripadali prebivalstvom iz Podsaharske Afrike, Evrope, Daljnega vzhoda in Avstralije so primerjali, da so določili rasni izvor starodavnih Egipčani. Če bi Egipčani resnično izvirali iz Evrope, bi se njihovi vzorci lobanje zelo ujemali z vzorci starih Evropejcev. Raziskovalci pa so ugotovili, da to ni bilo tako. Toda vzorci egipčanskih lobanj niso bili podobni vzorcem podsaharskih Afričanov. Bolj "stari Egipčani so Egipčani," piše Relethford. Z drugimi besedami, Egipčani so etnično edinstveno ljudstvo. Vendar se ti ljudje nahajajo na afriški celini. Njihov obstoj razkriva raznolikost Afrike.

Ni važno, da Sahara predstavlja tretjino Afrike. Zahvaljujoč Tarzanovim filmom in drugim kinematografskim portretom Afrike mnogi zmotno verjamejo, da džungla zavzema večino celine in da besne zveri preplavijo celotno pokrajino. Črni aktivist Malcolm X, ki je pred atentatom leta 1965 obiskal več afriških držav, se je lotil te slike. Ni le razpravljal o zahodnih stereotipih Afrike, ampak tudi o tem, kako so se zaradi takšnih stereotipov črni Američani distancirali od celine.

"Afriko vedno projicirajo v negativni luči: divjaki iz džungle, kanibali, nič civiliziranega," je dejal izpostavljeno.

V resnici Afrika domuje široko paleto vegetacijskih con. Le majhen del celine vključuje džunglo ali deževne gozdove. Ta tropska območja se nahajajo ob gvinejski obali in v porečju reke Zaire. Največje vegetacijsko območje v Afriki je pravzaprav savana ali tropsko travinje. Poleg tega je v Afriki dom mestnih središč s prebivalstvom v večmilijonih, vključno s Kairom v Egiptu; Lagos, Nigerija; in Kinshasa, Demokratična republika Kongo. Do leta 2025 bo več kot polovica afriškega prebivalstva prebivala v mestih nekatere ocene.

V veliki meri zaradi napačne predstave, da je Afrika država, ni redko, da ljudje domnevajo, da imajo črni Američani prednike z vseh koncev. V resnici so sužnji, s katerimi se trguje po celotni Ameriki, izvirali posebej ob zahodni obali Afrike.

Prvič so se portugalski mornarji, ki so prej zlato potovali v Afriko, vrnili v Evropo z 10 afriškimi sužnji leta 1442, PBS poročila. Štiri desetletja pozneje so Portugalci zgradili trgovsko postajo na gvinejski obali, imenovano Elmina, oziroma rudnik v rudščini. Tam so se z afriškimi sužnji trgovali z zlatom, slonovino in drugim blagom - izvozili za orožje, ogledala in tkanine. Pred kratkim so v Elmino začele prihajati nizozemske in angleške ladje tudi za afriške sužnje. Do leta 1619 so Evropejci v Ameriko prisilili milijon sužnjev. Skupno je bilo v Novem svetu v služnost prisiljenih 10 do 12 milijonov Afričanov. Ti Afričani so bili "ujeti v boječih napadih ali ugrabljeni in jih afriški trgovci sužnjev ugrabili v pristanišče", ugotavlja PBS.

Da, zahodnoafričani so imeli ključno vlogo v čezatlantski trgovini s sužnji. Za te Afričane suženjstvo ni nič novega, a afriško suženjstvo nikakor ne spominja na severno in južnoameriško suženjstvo. V svoji knjigi The Afriška trgovina s sužnji, Basil Davidson primerja suženjstvo na afriški celini z evropskim kmetstvom. Vzemite vzhodnoafriško kraljestvo Ashanti, kjer se "sužnji lahko poročijo, posedujejo premoženje in celo svoje sužnje," pojasnjuje PBS. Sužnji v ZDA niso imeli takšnih privilegijev. Še več, čeprav je bilo suženjstvo v ZDA povezano z barvo kože - s črnci kot hlapci in belci kot gospodarji - rasizem ni bil zagon za suženjstvo v Afriki. Poleg tega so bili v Afriki sužnji v Afriki po določenem času običajno izpuščeni iz ropstva. V skladu s tem suženjstvo v Afriki nikoli ni trajalo skozi generacije.

Številni miti o Afriki segajo že stoletja. V moderni dan, pojavili so se novi stereotipi o celini. Zahvaljujoč senzacionalističnim novicam ljudje po vsem svetu Afriko povezujejo z lakoto, vojno, AIDS-om, revščino in politično korupcijo. To ne pomeni, da takšnih težav v Afriki ni. Seveda se. Toda tudi v naciji, ki je bogata z ZDA, lakota, zloraba moči in kronična bolezen so dejavnik v vsakdanjem življenju. Medtem ko se afriška celina spopada z ogromnimi izzivi, ni vsak Afričan v stiski, prav tako ni vsak afriški narod v krizi.

Relethford, John. "Osnove biološke antropologije." 2 izdaja, McGraw-Hill humanistične vede / Družboslovje / Jeziki, 18. oktober 1996.