Marcus Garvey in prevzemanje afriške dediščine

Nobena Marcus Garvey biografija ne bi bila popolna, ne da bi opredelila radikalne poglede, zaradi katerih je bil ogrožen status quo. Življenjska zgodba aktivista, rojenega na Jamajki, se začne precej, preden je prišel v ZDA Svetovno vojno ko je bil Harlem vznemirljivo mesto za afroameriško kulturo. Pesniki radi Langston Hughes in Countee Cullen ter romanopisce, kot sta Nella Larsen in Zora Neale Hurston, so ustvarili živahno literatura ki je ujela črno izkušnjo. Glasbeniki, kot sta Duke Ellington in Billie Holiday, igrali in peli v nočnih klubih Harlem, si izmislili, kar se imenuje "ameriška klasična glasba" - jazz.

Sredi te renesanse afroameriške kulture v New Yorku (znana kot Harlem renesansa), Garvey je privlačil pozornost belih in črnih Američanov s svojim močnim oratorijem in idejami o separatizem. V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je UNIA, temelj Garveyjevega gibanja, postal zgodovinar Lawrence Levine "najširše množično gibanje" v Afroameriška zgodovina.

Garvey se je rodil v

Garvey je postal delovodja velikega tiskarstva, toda stavka leta 1907, v kateri se je namesto z vodstvom potegoval za delavce, je odpovedala kariero. Spoznanje, da je bila politika njegova resnična strast, je Garveyja spodbudilo, da je začel organizirati in pisati v imenu delavcev. Odpotoval je v Srednjo in Južno Ameriko, kjer je spregovoril v imenu delavcev izseljencev zahodne Indije.

Garvey se je leta 1912 odpravil v London, kjer je srečal skupino črnih intelektualcev, ki so se zbrali, da bi razpravljali o idejah, kot sta antikolonializem in afriška enotnost. Vrnitev na Jamajko leta 1914 je Garvey ustanovil Universal Negro Improvement Association oziroma UNIA. Med cilji UNIA so bili ustanovitev šol za splošno in poklicno izobraževanje, spodbujanje lastništva podjetij in spodbujanje občutka bratstva med Afriška diaspora.

Garvey je naletel na težave pri organizaciji Jamajkanov; premožnejši so se ponavadi nasprotovali njegovim naukom kot grožnji njihovemu položaju. Leta 1916 se je Garvey odločil odpotovati v ZDA, da bi izvedel več o temnopoltem prebivalstvu v Ameriki. Odkril je, da je za ZNIA v ZDA zrel čas. Kot Afroameriški vojaki začel služiti v Svetovno vojno, je bilo razširjeno prepričanje, da bi bili zvesti in opravljati svojo dolžnost do Združenih držav, da bi se Beli Američani spopadli z groznimi rasnimi neenakostmi, ki so obstajale v državi. V resnici so se afroameriški vojaki, potem ko so v Franciji doživeli bolj strpno kulturo, vrnili domov po vojni in našli rasizem tako globoko zakoreninjen kot kdaj koli prej. Učenje Garvey je govorilo s tistimi, ki so bili tako razočarani, ko so odkrili status quo, ki je še obstajal po vojni.

Garvey je ustanovil podružnico UNIA v New Yorku, kjer je imel sestanke in izvajal oratorijski slog, ki ga je izpopolnjeval na Jamajki. Na primer, pridigal je rasni ponos, spodbujal je starše, naj svojim hčeram dajejo črne lutke, s katerimi se igrajo. Afroameričanom je povedal, da imajo enake možnosti in potencial kot vse druge skupine ljudi na svetu. "Navzgor, mogočna dirka," je potožil navzočim. Garvey je svoje sporočilo usmeril v vse Afroameričane. V ta namen ni ustanovil samo časopisa Črni svet vendar je tudi držal parade, na katerih je marširal, oblekel je živahno temno obleko z zlatimi črtami in si privoščil bel klobuk s šljokico.

Garvey se je spopadel z uglednimi afroameriškimi voditelji dneva, tudi W.E.B. Du Bois. Du Bois je med svojimi kritikami Garveyja zanikal za srečanje s Ku Klux Klan (KKK) člani v Atlanti. Na tem sestanku je Garvey povedal za KKK, da so bili njihovi cilji združljivi. Tako kot KKK je, kot je dejal Garvey, zavrnil napačno označevanje in idejo o družbena enakost. Garvey je v Ameriki moral kovati svojo usodo, pravi Garvey. Ideje, kot so ti zgroženi Du Bois, ki je Garveyja v majski številki 1924 imenoval Garveyja "najnevarnejšega sovražnika črnske rase v Ameriki in na svetu" Kriza.

Za Garveyja se včasih reče, da je vodil gibanje "nazaj v Afriko". Ni zahteval širokega izseljevanja črncev iz Amerike in Afrike, ampak je celino doživljal kot vir dediščine, kulture in ponosa. Garvey je verjel v ustanovitev naroda, ki bo služil kot osrednja domovina, kot je Palestina za Jude. Leta 1919 sta Garvey in UNIA ustanovila linijo Black Star za dvojne namene prenašanja črncev v Afriko in promocije ideje o črnem podjetju.

Linija Črne zvezde je bila slabo upravljana in je postala žrtev brezobzirnih poslovnežev, ki so na ladji prodajali poškodovane ladje. Garvey je izbral tudi slabe sodelavce, s katerimi je šel v posel, nekateri pa so mu očitno ukradli denar. Garvey in UNIA sta prodajala zaloge v poslu po pošti in nezmožnost podjetja za dostavo zaradi njegovih obljub je zvezna vlada preganjala Garveyja in štiri druge za pošto goljufije.

Čeprav je bil Garvey kriv le za neizkušenost in slabe odločitve, je bil leta 1923 obsojen. V zaporu je preživel dve leti; Predsednik Calvin Coolidge je predčasno končal svojo kazen, vendar je bil Garvey leta 1927 deportiran. Še naprej si je prizadeval za cilje UNIA po izgonu iz ZDA, vendar se ni mogel vrniti. UNIA se je boril naprej, a nikoli ni dosegel višin, ki jih je imel Garvey.

Viri

Levine, Lawrence W. "Marcus Garvey in politika oživljanja." V Nepredvidljiva preteklost: Raziskovanja v ameriški kulturni zgodovini. New York: Oxford University Press, 1993.

Lewis, David L. W.E.B. Du Bois: Boj za enakost in ameriško stoletje, 1919-1963. New York: Macmillan, 2001.