Starodavno cesarstvo jezera Titikaka, Južna Amerika

Cesarstvo Tiwanaku (izpisano tudi Tiahuanaco ali Tihuanacu) je bila ena prvih cesarskih držav v Južni Ameriki, ki je prevladovala približno šeststo let (500–1100 CE) je del južnega Perua, severnega Čila in vzhodne Bolivije. Glavno mesto, imenovano tudi Tiwanaku, se je nahajalo na južnih obalah jezera Titikaka, na meji med Bolivijo in Perujem.

Mesto Tiwanaku se je pojavilo kot glavno obredno-politično središče v jugovzhodnem bazenu jezera Titikaka že v poznih Formativah oz.Zgodnji vmesni obdobja (100 pred našim štetjem – 500 CE) in se je v poznejšem delu obdobja močno razširila po obsegu in monumentalnosti. Po 500 letih CE se je Tiwanaku preoblikoval v ekstenzivno urbano središče z daljnimi kolonijami.

• Tiwanaku I (Qalasasaya), 250 pred našim štetjem – 300 CE, Pozno Formative
• Tiwanaku III (Qeya), 300–475 CE
• Tiwanaku IV (obdobje Tiwanaku), 500–800 CE, Andsko srednje obzorje
• Tiwanaku V, 800–1150 CE
• hiatus na mestu, vendar kolonije obstajajo
• Cesarstvo Inka, 1400–1532 CE

Glavno mesto Tiwanaku leži v visokih porečjih rek Tiwanaku in Katari, na nadmorski višini 12 500–13,880 metrov (3 800–4.200 metrov). Kljub legi na tako visoki nadmorski višini in ob pogostih zmrzalih in tankih tleh je v njenem času v mestu živelo kar 20.000–40.000 ljudi.

V obdobju poznega oblikovanja je cesarstvo Tiwanaku v neposredni konkurenci s Cesarstvo Huari, ki se nahaja v osrednjem Peruju. Artefakti in arhitektura v slogu Tiwanaku so bili odkriti v osrednjih Andih, kar je bila okoliščina pripisujejo carski širitvi, razpršenim kolonijam, trgovinskim mrežam, širjenju idej ali kombinaciji vseh teh sile.

Tla porečja, kjer je bilo zgrajeno mesto Tiwanaku, so bila močvirna in sezonsko poplavljena zaradi snežne odeje iz ledene kape Quelcceya. Kmetje Tiwanaku so to izkoristili v svojo korist, pri čemer so zgradili dvignjene ploščadi za sod ali dvignjena polja na katerih lahko gojijo svoje pridelke, ločene s kanali. Ti dvignjeni kmetijski poljski sistemi so raztegnili zmogljivost visokih ravnic, da bi omogočili zaščito pridelkov skozi mraz in sušo. Veliki akvadukti so bili zgrajeni tudi v satelitskih mestih, kot sta Lukurmata in Pajchiri.

Zaradi visoke nadmorske višine so bile pridelke, ki jih goji Tiwanaku, omejile na rastline, odporne proti zmrzali, kot so krompir in kvinoja. Llama prikolice so dvigale koruzo in drugo trgovsko blago z nižjih višin. Tiwanaku je imel velike črede udomačene alpake in lame ter lovil divja guanako in vicuña.

Tkalci v državi Tiwanaku so za izdelavo treh uporabili standardizirane vretenaste vretene in lokalna vlakna izrazite lastnosti tkanine za tunike, odeje in majhne torbe, z najboljšimi zahtevami posebno predeno prejo. Doslednost v vzorcih, pridobljenih v celotni regiji, sta vodila ameriške arheologe Sarah Baitzel in Paul Goldstein v letu 2018 trditi, da so predilniki in tkalci del večgeneracijskih skupnosti, ki jih verjetno vzdržuje odrasla oseba ženske.Tkanina je bila speta in tkana iz bombažnih in kameliranih vlaken ločeno in skupaj na treh nivojih kakovosti: groba (z gostoto tkanine pod 100 preje na kvadratni centimeter), srednje in fino (300+ preje), pri čemer se uporabljajo niti med .5 mm in 5 mm, z razmerjem osnove-votka od enega ali manj kot eno.

Tako kot druge obrti v imperiju Tiwanaku, kot so zlatarji, lesarji, zidarji, izdelovanje kamnitega orodja, lončarstvo in živinoreja, so tudi tkalci svojo umetnost verjetno bolj ali bolj vadili oz. najmanj avtonomno ali polavtomatsko, kot neodvisna gospodinjstva ali večje obrtne skupnosti, ki služijo potrebam celotnega prebivalstva, ne pa narekujejo elite.

Kamen je bil ključnega pomena za identiteto Tiwanaku: čeprav lastništvo ni gotovo, so ga prebivalci mesta morda poimenovali Taypikala ("osrednji kamen"). Mesto zaznamujejo dovršene, brezhibno izklesane in oblikovane kamnite stene v svojih stavbah, ki so presenetljive mešanica rumeno-rdeče-rjave, ki je lokalno na voljo v svojih stavbah, ki so presenetljiva mešanica rumeno-rdeče-rjave lokalno dostopna peščenjak, in zelenkasto-modrikast vulkan andesite od daleč. Leta 2013 je arheolog John Wayne Janusek s sodelavci trdil, da je variacija vezana na politični premik v Tiwanakuu.

Najzgodnejše zgradbe, zgrajene v poznem obdobju tvorbe, so bile v glavnem zgrajene iz peščenjaka. Rumenkasto-rdečkasto rjavi peščenjaki so bili uporabljeni v arhitekturnih oblogah, tlakovanih tleh, terasih temeljih, podzemeljskih kanalih in številnih drugih strukturnih značilnosti. Večina monumentalnih sten, ki prikazujejo personificirana božanstva prednikov in animirajo naravne sile, je prav tako izdelanih iz peščenjaka. Nedavne študije so pokazale lokacijo kamnolomov v vznožju gora Kimsachata, jugovzhodno od mesta.

Uvedba modrikasto v zelenkasto-sivo andezito se zgodi na začetku Tiwanakujevega obdobja (500–1100 CE), hkrati pa je Tiwanaku začel širiti svojo moč regionalno. Kamnoseki in zidarji so začeli vgrajevati težjo vulkansko kamnino iz bolj oddaljenih starodavnih vulkanov in magnetnih skupin, nedavno identificiranih na gorah Ccapia in Copacabana v Peruju. Novi kamen je bil gostejši in trši, kamnoseki pa so ga uporabljali za gradnjo v večjem obsegu kot prej, vključno z velikimi podstavki in trilitnimi portali. Poleg tega so delavci v starejših stavbah nekatere elemente peščenjaka zamenjali z novimi elementi iz andezita.

Trenutno v mestu Tiwanaku in drugih poznih oblikovalskih središčih so stele, kamniti kipi osebnosti. Najzgodnejši so iz rdečkasto rjavega peščenjaka. Vsak od teh zgodnjih upodablja enega antropomorfnega posameznika, ki nosi izrazite okraske za obraz ali slike. Osebe roke so zložene na njegovih prsih, z eno roko včasih postavljeno nad drugo.

Pod očmi so strele; in osebe imajo minimalna oblačila, sestavljena iz krila, krila in pokrivala. Zgodnji monoliti so okrašeni s sinusnimi živimi bitji, kot so mačke in somi, ki so pogosto simetrično in v parih. Učenci kažejo, da bi lahko predstavljale podobe mumificiranega prednika.

Kasneje, okoli 500 CE, so rezbarji sten spremenili svoj slog. Kasnejše stele so izklesane iz andezitov, upodobljeni ljudje pa imajo brezčutne obraze in nosijo prefinjeno tkane tunike, krila in pokrivala iz elit. Ljudje v teh rezbarjih imajo tridimenzionalna ramena, glavo, roke, noge in stopala. Pogosto imajo na sebi opremo, povezano z uporabo halucinogenov: kero vazo, polno fermentiranega čiča in "tableto za požiranje", ki se uporablja za uživanje halucinogenih smol. Med poznejšimi stelami je več različic oblačenja in dekoracije telesa, vključno z oznakami za obraz in lasami, ki lahko predstavljajo posamezne vladarje ali dinastične družinske glave; ali različne pokrajinske značilnosti in z njimi povezana božanstva. Učenci verjamejo, da ti predstavljajo žive "predske" gostitelje in ne mame.

Podvodna arheologija, uvedena blizu grebenov v bližini središča jezera Titikaka, je odkrila dokaze, ki kažejo na obredno delovanje, vključno s posamičnimi predmeti in žrtvovanimi mladoletnimi llamami, ki podpirajo raziskovalce, da je jezero igralo pomembno vlogo med elito v Tiwanaku. V mestu in znotraj številnih satelitskih mest so Goldstein s sodelavci prepoznali obredne prostore, sestavljene iz potopljenih sodišč, javnih plaz, vrat, stopnišč in oltarjev.

Po približno 500 CE so jasni dokazi, da je Tiwanaku vzpostavil paneregionalni sistem ceremonialnih središč več skupnosti v Peruju in Čilu. Centri so imeli terasirane platforme, potopljena sodišča in niz verskih pripomočkov v tem, kar se imenuje slog Yayamama. Sistem je bil s Tiwanakujem povezan s trgovanjem s prikolicami lamov, trgovanjem z blagom, kot je koruza, koka, pekoče paprike, plavut tropskih ptic, halucinogenov in trdega lesa.

Diasporne kolonije so trajale več sto let, ki jih je sprva ustanovilo nekaj posameznikov iz Tiwanakuja, podprlo pa jih je tudi priseljevanje. Radiogeni analiza izotopov stroncija in kisika iz kolonije Middle Horizon Tiwanaku v Riu Muerto v Peruju, je ugotovilo, da se je manjše število ljudi, pokopanih v Rio Muerto, rodilo drugje in potovalo kot odrasli.Štipendisti kažejo, da so šli morda za medregijske elite, pastirje ali karavane.

Po 700 letih se je civilizacija Tiwanaku razpadla kot regionalna politična sila. To se je zgodilo okoli leta 1100 CE in je posledica vsaj ene teorije vplivov podnebnih sprememb, vključno z močnim zmanjšanjem padavin. Obstajajo dokazi, da se je nivo podzemne vode znižal in dvignjena polja njiv niso uspela, kar je povzročilo propad kmetijskih sistemov tako v kolonijah kot na osrčju. Razpravlja se o tem, ali je bil to edini ali najpomembnejši razlog za konec kulture.

Arheologinja Nicola Sherratt je našla dokaze, da bi skupnosti, ki so bile povezane s Tiwanakujem, obstale tudi v trinajstem in petnajstem stoletju pred našim štetjem.

• Bolivija: Lukurmata, Khonkho Wankane, Pajchiri, Omo, Chiripa, Qeyakuntu, Quiripujo, Jama Juch'uypampa, Wata Wata
• Čile: San Pedro de Atacama
• Peru:Chan Chan, Rio Muerto, Omo

Najboljši vir za podrobne informacije o Tiwanakuu so Alvaro Higueras Tiwanaku in andska arheologija.

• Baitzel, Sarah I. "Kulturni srečanje v mrtvaški krajini kolonije Tiwanaku, Moquegua, Peru (Ad 650–1100)." Latinskoameriška antika, vol. 29, št. 3, 2018, pp. 421-438, Cambridge Core, doi: 10.1017 / laq.2018.25.
• Becker, Sara K. "4 Delovne in delovne skupnosti v državi Tiwanaku (C.E. 500–1100)." Arheološki članki Ameriškega antropološkega združenja, vol. 28, št. 1, 2017, pp. 38-53, doi: 10.1111 / apaa.12087.
• . "Ocenjevanje osteoartritisa komolca v prazgodovinski državi Tiwanaku z uporabo Splošnih ocenjevalnih enačb (GEE). "Ameriški časopis za fizično antropologijo, vol. 169, št. 1, 2019, pp. 186-196, doi: 10.1002 / ajpa.23806.
• Delaere, Christophe in sod. "Podvodne obredne daritve na Otoku Sonca in nastanek države Tiwanaku." Zbornik Nacionalne akademije znanosti, vol. 116, št. 17, 2019, pp. 8233-8238, doi: 10.1073 / pnas.1820749116.
• Hu, Di. "Vojna ali mir? Ocenjevanje porasta države Tiwanaku z analizo projektilnih točk." Litika: Časopis Društva za litične študije, vol. 37, 2017, pp. 84-86, http://journal.lithics.org/index.php/lithics/article/view/698.
• Marsh, Erik J. et al. "Časovne prelomne točke v okrašeni lončenini: bajezijsko izpopolnjevanje pozne tvorilne kronologije v porečju Titikake na južnem jezeru, Bolivija." Latinskoameriška antika, vol. 30, št. 4, 2019, pp. 798-817, Cambridge Core, doi: 10.1017 / laq.2019.73.
• Vella, M. A. et al. "Novi vpogledi v predispanjsko urbano organizacijo v Tiwanakuju (Ne Bolivija): navzkrižni kombinirani pristop fotogrametrije, magnetnih raziskovanj in prejšnjih arheoloških izkopavanj." Časopis za arheološke znanosti: Poročila, vol. 23, 2019, pp. 464-477, doi: 10.1016 / j.jasrep.2018.09.023.
• Vining, Benjamin in Patrick Ryan Williams. "Prehod čez Zahodni Altiplano: Ekološki kontekst migrantov Tiwanaku." Časopis za arheološko znanost, vol. 113, 2020, str. 105046, doi: 10.1016 / j.jas.2019.105046.
• Vranič, Aleksej. "Obnova antične arhitekture v Tiwanakuju v Boliviji: potencial in obljuba 3d tiska." Dediščina, vol. 6, št. 1, 2018, str. 65, doi: 10.1186 / s40494-018-0231-0.