Ankgorjeva civilizacija, kmersko cesarstvo v jugovzhodni Aziji

Angkorska civilizacija (ali kmersko cesarstvo) je ime, ki ga je dobila pomembna civilizacija jugovzhodne Azije, vključno celotna Kambodža in jugovzhodna Tajska ter severni Vietnam, njeno klasično obdobje pa je približno od 800 do 1300 AD. To je tudi ime enega izmed srednjeveških prestolnic kmerskih krajev, ki vsebuje nekaj najbolj spektakularnih templjev na svetu, na primer Angkor Wat.

Predniki Angkor civilizacija naj bi se v 3. tisočletju pred našim štetjem priselili v Kambodžo ob reki Mekong. Njihov prvotni center, ustanovljen leta 1000 pred našim štetjem, se je nahajal na obali velikega jezera, imenovanega Tonle Sap, vendar resnično prefinjen (in ogromen) namakalni sistem je omogočil širjenje civilizacije na podeželje zunaj jezero.

V klasičnem obdobju je bila kmerska družba svetovljanska mešanica Palija in Sanskrt obredi, ki so posledica zlitja hindujskih in visoko budističnih sistemov prepričanj, verjetno učinki Vloga Kambodže v obsežnem trgovinskem sistemu, ki je v zadnjih nekaj letih povezoval Rim, Indijo in Kitajsko stoletja pred našim štetjem. Ta fuzija je služila kot versko jedro družbe in kot politična in gospodarska podlaga, na kateri je cesarstvo nastalo.

Kmersko družbo je vodil obsežen dvorni sistem z verskimi in posvetnimi plemiči, obrtniki, ribiči in kmetje riža, vojaki in skrbniki slonov: Angkor je zaščitila vojska sloni. Elite so zbirale in prerazdeljevale davke, napise o templjih pa potrjujejo podroben barterski sistem. Med mesti Khmer in Kitajska se je trgovalo široko paleto blaga, vključno z redkimi gozdovi, klopi slona, ​​kardamomom in drugimi začimbami, voskom, zlatom, srebrom in svila. Na Angkorju so našli porcelan dinastije Tang (AD 618-907): v več središčih Angkorja so bile prepoznane bele barve, kot so škatle Qinghai.

Kmeri so dokumentirali svoja verska in politična načela v sanskrtu, vpisanih na stele in na templinske stene po celotnem cesarstvu. Bareljevi na Angkor Wat, Bayon in Banteay Chhmar opisujejo velike vojaške odprave v sosednje kraje politiki, ki uporabljajo slone in konje, kočije in vojne kanuje, čeprav se zdi, da tega ni bilo stoječa vojska.

Konec Angkorja je prišel sredi 14. stoletja in ga je deloma prinesla sprememba verskega prepričanja v regiji, od hinduizma in visokega budizma do bolj demokratičnih budističnih praks. Poleg tega nekateri znanstveniki okoljski kolaps vidijo kot vlogo pri tem izginotje Angkorja.

Ogromno kmersko cesarstvo je združeval niz cest, sestavljen iz šestih glavnih arterij, ki segajo od Angkorja v skupni razdalji približno 1.000 kilometrov (~ 620 milj). Sekundarne ceste in nasipi so služili lokalnemu prometu v mestih Khmer in okoli njega. Ceste, ki so povezovale Angkor in Phimai, Vat Phu, Preah Khan, Sambor Prei Kuk in Sdok Kaka Thom (začrtala ga je Projekt Living Angkor Road) je bil dokaj raven in zgrajen iz zemlje, zbrane z obeh strani poti v dolgem ravnini trakovi. Cestne površine so bile široke do 10 metrov, ponekod pa so bile dvignjene na približno 5-6 m nad tlemi.

V nedavnem delu, ki ga je pri Angkorju izvedel projekt Greater Angkor (GAP), so za načrtovanje mesta in okolice uporabili napredne radarske daljinske aplikacije. Projekt je opredelil urbani kompleks na približno 200–400 kvadratnih kilometrov, obdan z ogromnim kmetijskim gospodarstvom kompleks obdelovalnih površin, lokalnih vasi, templjev in ribnikov, ki so povezani z mrežo lončenih obzidnih kanalov, del ogromno sistem za nadzor vode.

GAP je na novo opredelil vsaj 74 zgradb kot možnih templjev. Rezultati raziskave kažejo, da je mesto Angkor, vključno s templji, kmetijskimi polji, rezidencami (ali posestnimi nasipi) in hidravlično omrežje, ki je v dolžini zasedbe pokrivalo površino skoraj 3000 kvadratnih kilometrov, s čimer je bil Angkor največje predindustrijsko mesto z nizko gostoto zemljo.

Člani GAP zaradi velikega zračnega širjenja mesta in jasnega poudarka na zajetju vode, shranjevanju in prerazporeditvi vode imenujejo Angkor a "hidravlično mesto", v tistih vaseh na območju večjega Angkorja so bili postavljeni lokalni templji, ki so bili obkroženi s plitkim jarkom in jih je prehodil zemljan vzrok. Veliki kanali so povezovali mesta in riževa polja, ki delujejo kot namakanje in cestišče.

Arheologi, ki so delali pri Angkor Watu, vključujejo Charlesa Highama, Michaela Vickeryja, Michaela Coeja in Rolanda Fletcherja; nedavno delo GAP deloma temelji na delu na zemljevidu Bernarda-Philippa Groslierja iz École Française d'Extrême-Orient (EFEO) sredi 20. stoletja. Fotograf Pierre Paris se je v svojih dvajsetih letih zelo veselil fotografij regije. Deloma zaradi svoje ogromne velikosti in deloma zaradi političnih bojev Kambodže v drugi polovici 19. stoletja je bilo izkopavanje omejeno.

• Kambodža: Angkor Wat, Preah Palilay, Baphuon, Preah Pithu, Koh Ker, Ta Keo, Thmâ Anlong, Sambor Prei Kuk, Phum Snay, Angkor Borei
• Vietnam: Oc Eo,
• Tajska: Ban Non Wat, Ban Lum Khao, Prasat Hin Phimai, Prasat Phanom Wan

Viri

• _{Coe dr. 2003. Angkor in kmerska civilizacija. Thames in Hudson, London.}
• _{Domett KM, O'Reilly DJW in Buckley HR. 2011. Bioarheološki dokazi za konflikt v železni dobi severozahodne Kambodže. Antika 86(328):441-458.}
• _{Evans D, Pottier C, Fletcher R, Hensley S, Tapley I, Milne A in Barbetti M. 2007. Nova arheološka karta največjega predindustrijskega naselbinskega kompleksa na svetu v Angkorju v Kambodži. Zbornik Nacionalne akademije znanosti 104(36):14277-14282.}
• _{Hendrickson M. 2011. Prometno-geografska perspektiva potovanja in komunikacije v Angorski jugovzhodni Aziji (od devetega do petnajstega stoletja našega štetja). Svetovna arheologija 43(3):444-457.}
• _{Higham C. 2001. Civilizacija Angkorja. Weidenfeld & Nicolson, London.}
• _{Penny D, Hua Q, Pottier C, Fletcher R in Barbetti M. 2007. Uporaba zmenka AMS 14C za raziskovanje vprašanj okupacije in smrti v srednjeveškem mestu Angkor v Kambodži. Jedrski instrumenti in metode v raziskovanju fizike B 259:388–394.}
• _{Sanderson DCW, Bishop P, Stark M, Alexander S in Penny D. 2007. Luminiscenčni datumi kanalskih sedimentov iz Angkor Borei, delte Mekong, Južna Kambodža. Kvartarna geohronologija 2:322–329.}
• _{Siedel H, Pfefferkorn S, von Plehwe-Leisen E in Leisen H. 2010. Vreme peščenjaka v tropskem podnebju: rezultati preiskav z nizko uničevanjem v templju Angkor Wat v Kambodži. Inženirska geologija 115(3-4):182-192.}
• _{Uchida E, Cunin O, Suda C, Ueno A in Nakagawa T. 2007. Upoštevanje postopka gradnje in kamnolomov peščenjaka v obdobju Angkorja na podlagi magnetne občutljivosti. Časopis za arheološko znanost 34:924-935.}