Ogromna prestolnica dinastije Shang, dinastija bronaste dobe

Anyang je ime sodobnega mesta v provinci Henan na vzhodu Kitajske, ki vsebuje ruševine Yina, množičnega glavnega mesta poznega Dinastija Šang (1554 -1045 pr.n.št.). Leta 1899 je na stotine ornamentirano izrezljanih školjk in volk lopute oracle kosti so jih našli v Anyangu. Celovita izkopavanja so se začela leta 1928 in od takrat so preiskave kitajskih arheologov odkrile skoraj 25 kvadratnih kilometrov (~ 10 kvadratnih milj) velikega glavnega mesta. Nekatera angleško znanstvena literatura omenja ruševine kot Anyang, vendar so njeni prebivalci dinastije Shang vedeli kot Yin.

Yinxu (ali "Ruševine Yina" v Kitajci) je bil opredeljen kot glavno mesto Yin, opisano v kitajskih zapisih, kot je Shi Ji, ki temelji na vpisanih orkanskih kosteh, ki med drugim dokumentirajo dejavnosti kraljeve hiše Shang.

Yin je bil ustanovljen kot majhno stanovanjsko območje na južnem bregu reke Huan, pritoka reke Huan Rumena reka osrednje Kitajske. Ko je bilo ustanovljeno, se je na severni strani reke nahajalo prej naselje Huanbei (včasih imenovano Huayuanzhuang). Huanbei je bil naselje srednjega Šanga, zgrajeno okoli leta 1350 pred našim štetjem, do leta 1250 pa je pokrivalo površino približno 4,7 kvadratnih kilometrov (1,8 kvadratnih kilometrov), obkroženo s pravokotnim zidom.

Toda leta 1250 pred našim štetjem je Wu Ding, 21. kralj dinastije Šang {vladal 1250-1192 pr.n.št.], Yin postal njegova prestolnica. V 200 letih se je Yin razvil v ogromno urbano središče, kjer je po ocenah živelo nekje med 50.000 in 150.000 ljudi. Med ruševinami je več kot 100 temeljev zemeljskih palač, številne stanovanjske soseske, delavnice in proizvodna območja ter pokopališča.

Mestno jedro Yinxuja je okrožje palač-templjev v središču, imenovano Xiaotun, zajema približno 70 hektarjev (170 hektarjev) in se nahaja na ovinku v reki: morda ga je ločil od preostalega mesta jarek. V tridesetih letih prejšnjega stoletja so našli več kot 50 temeljenih zemeljskih temeljev, ki predstavljajo več skupin stavb, ki so bile zgrajene in obnovljene med mestom. Xiaotun je imel elite stanovanjska četrt, upravne stavbe, oltarji in tempelj prednikov. Večina od 50.000 kosti oraka je bila najdena v jamah v Xiaotunu, v njej pa so bile tudi številne žrtvene jame, ki so vsebovale človeška okostja, živali in kočija.

Yinxu je razdeljena na več specializiranih delavnica območja, ki vsebujejo dokaze o proizvodnji žadnih artefaktov, bronaste litine orodij in posod, lončarstvo ter obdelavo lupin kosti in želve. Odkritih je bilo več, masivnih delovnih kosti in brona, ki so bili organizirani v mrežo delavnic, ki so bile pod nadzorom hierarhične rodovine družin.

Specializirane soseske v mestu so vključevale Xiamintun in Miaopu, kjer je potekalo ulivanje brona; Beixinzhuang, kjer so bili obdelani kostni predmeti; in Liujiazhuang North, kjer strežba in skladiščenje lončene posode so bili narejeni. Ta območja so bila tako stanovanjska kot industrijska: Liujiazhuang je na primer vsebovala keramično proizvodnjo razbitine in peči, v mešanici z temelji temeljne hiše, pokopi, cisterne in drugi stanovanjski objekti Lastnosti. Glavna cesta je vodila iz Liujiazhuanga do okrožja palače-templja Xiaotun. Verjetno je bil Liujiazhuang rodovsko naselje; njegovo klansko ime so našli na bronasti pečat in bronaste posode na pripadajočem pokopališču.

Na Yinxu je bilo najdenih na tisoče grobnic in jam, ki vsebujejo človeške posmrtne ostanke, iz množičnih, zapletenih kraljevih pokopov, plemiških grobov, običajnih grobov ter trupel ali telesnih delov v žrtvenih jamah. Ritualni množični poboji, zlasti povezani z licenčninami, so bili pogost del družbe poznega Šanga. Iz zapisov o oracle o kosti je bilo med 200-letno okupacijo Yina žrtvovanih več kot 13.000 ljudi in veliko več živali.

V zapisih o kosti o oraklu, najdenih v Yinxu, sta bili dokumentirani dve vrsti človeške žrtve, ki jo podpira država. Renxun ali "človeški spremljevalci" se nanašajo na družinske člane ali hlapce, ki so bili ubiti kot zadrževalci ob smrti elitnega posameznika. Pogosto so jih pokopavali z elitnim blagom v posameznih krsteh ali skupinskih grobnicah. Rensheng ali "človeške daritve" so bile množične skupine ljudi, pogosto pohabljene in obglavljene, pokopane v velikih skupinah, ki so večinoma primanjkovale grobišča.

Arheološke dokaze o žrtvovanju ljudi na Yinxu najdemo v jamah in grobnicah, najdenih po celotnem mestu. V stanovanjskih območjih so žrtvene jame majhnega obsega, večinoma ostanki živali z žrtvovanji ljudi sorazmerno redki, večina z le eno do tremi žrtvami na dogodek, čeprav jih je občasno imelo kar nekaj 12. Tiste, ki so jih odkrili na kraljevem pokopališču ali v kompleksu palače-templja, so naenkrat vključili do nekaj sto človeških žrtev.

Žrtve Rensheng so sestavljali zunanji ljudje, v orakeljskih kosteh pa naj bi prišlo iz najmanj 13 različnih sovražnikovih skupin. Več kot polovica žrtev naj bi prišla iz Qianga, največje skupine človeških žrtev, ki so poročale o orkanovih kosteh, pa so vedno vključevale nekaj ljudi Qianga. Izraz Qiang je bil morda kategorija sovražnikov, ki se nahajajo zahodno od Yina in ne določena skupina; pri pokopih je bilo najdenih malo grobišč. Sistematična osteološka analiza žrtev še ni zaključena, vendar stabilen izotop o raziskavah med žrtvenimi žrtvami in med njimi je leta 2017 poročala bioarheologinja Christina Cheung in sodelavke; ugotovili so, da so žrtve res neporažene.

Možno je, da so bile žrtve, ki so bile znova pomenjene, morda že pred smrtjo sužnji; Napisi orakeljskih kosti dokumentirajo zasužnjevanje prebivalcev Qianga in kronirajo njihovo vpletenost v produktivno delo.

Iz Yinxua je bilo najdenih več kot 50.000 vloženih orakatovih kosti in več deset napisov bronaste posode iz obdobja poznega Šanga (1220-1050 pr.n.št.). Te dokumente je skupaj s poznejšimi stranskimi besedili uporabil britanski arheolog Roderick Campbell za podrobno dokumentiranje politične mreže v Yinu.

Yin je bil, kot večina mest iz bronaste dobe na Kitajskem, kraljevo mesto, zgrajeno po kraljevem ukazu kot ustvarjeno središče politične in verske dejavnosti. Njegovo jedro je bilo kraljevo pokopališče in območje palače-templja. Kralj je bil vodja rodu in je bil odgovoren za vodenje obredov, ki so vključevali njegove starodavne prednike in druge življenjske odnose v njegovem klanu.

Poleg poročanja o političnih dogodkih, na primer o številu žrtvovanih žrtev in komu so bili posvečene, oracle kosti poročajo o kraljevih osebnih in državnih pomislekih, od zobobola do neuspeha pri pridelku do vedeževanje. Napisi se nanašajo tudi na "šole" v Yinu, morda kraje za usposabljanje za opismenjevanje ali morda tam, kjer so se pripravniki učili za vzdrževanje evidence vedežev.

Pozno dinastija poznih Šang je bila na vrhu tehnologije brona na Kitajskem. V postopku so bili uporabljeni visoko kakovostni kalupi in jedra, ki so bili predhodno vloženi, da preprečijo krčenje in lomljenje med postopkom. Kalupi so bili narejeni iz dokaj nizkega odstotka gline in ustrezno visokega odstotka peska, pred uporabo pa so jih odstranili ustvariti visoko odpornost na toplotni udar, nizko toplotno prevodnost in visoko poroznost za ustrezno prezračevanje med litje.

Najdeno je bilo več velikih livarskih mest za bron. Največje doslej ugotovljeno najdišče Xiaomintun, ki pokriva skupno površino več kot 5 ha (12 ac), od tega so bili izkopani do 4 ha (10 ac).

Do danes je bilo kitajskih oblasti od leta 1928 opravljenih 15 sezon izkopavanj, vključno s tistimi Academia Sinica in njeni nasledniki Kitajska akademija znanosti in Kitajska socialna akademija Znanosti. Skupni kitajsko-ameriški projekt je v 90. letih prejšnjega stoletja izvajal izkopavanja na Huanbeiu.

Yinxu je bil naveden kot Unescova svetovna dediščina leta 2006.

• Campbell Roderick B, Li Z, He Y in Jing Y. 2011. Poraba, izmenjava in proizvodnja v Veliki poselitvi Šang: kostna obdelava v Tiesanlu, Anyang. Antika 85(330):1279-1297.
• Cheung C, Jing Z, Tang J, Weston DA in poslanec Richards. 2017. Diete, družbene vloge in geografski izvor žrtvenih žrtev na kraljevem pokopališču Yinxu v Šang Kitajski: Novi dokazi iz analize izotopov o stabilnem ogljiku, dušiku in žveplu.Časopis za antropološko arheologijo 48:28-45.
• Flad R. 2016. Urbanizem kot tehnologija zgodnje Kitajske. Arheološke raziskave v Aziji 2016/09/29.
• Jin ZY, Wu YJ, Fan AC, Yue ZW, Li G, Li SH in Yan LF. 2015. Študija luminescence začetnih temperatur gorenja glinene plesni in jedra, uporabljenih za ulivanje brona pri Yinxu (13c). BC ~ 11c. Pr.. Kvartarna geohronologija 30:374-380.
• Smith AT. 2010. Dokazi za usposabljanje pisarjev v Anyangu. V: Li F in Prager Banner D, uredniki. Pisanje in pismenost v zgodnji Kitajski. Seattle: University of Washington Press. p 172–208.
• Sun W-D, Zhang L-P, Guo J, Li C-Y, Jiang Y-H, Zartman RE in Zhang Z-F. 2016. Izvor skrivnostnih Yin-Shang bronzov na Kitajskem, ki jih nakazujejo svinčeni izotopi. Znanstvena poročila 6:23304.
• Wei S, Song G in He Y. 2015. Identifikacija vezivnega sredstva, uporabljenega v bronastih predmetih pozne dinastije Shang Dynasty, izkopanih v Anyangu. Časopis za arheološko znanost 59:211-218.
• Zhang H, Merrett DC, Jing Z, Tang J, He Y, Yue H, Yue Z in Yang DY. 2016. Osteoarheološke študije človeškega sistemskega stresa zgodnje urbanizacije v poznem Šang-u v mestu Anyang na Kitajskem. PLOS ONE 11 (4): e0151854.
• Zhang H, Merrett DC, Jing Z, Tang J, He Y, Yue H, Yue Z in Yang DY. 2017. Osteoartritis, delitev dela in poklicna specializacija pozne Šang Kitajske - vpogled v Yinxu (ca. 1250-1046 B.C.).PLOS ONE 12 (5): e0176329.