V strnjenem stavku je bil odgovor na osnovno vprašanje grška religija (dobesedno) "vez, ki se veže." Vendar to pogreša domneve iz religije v prejšnjem odstavku.
Čeprav se Biblija in Koran lahko sklicujeta na stare ali celo starodavne religije - vsekakor je judovstvo starodavno, je to drugačna religija. Kot je navedeno, temeljijo na knjigi, ki vključuje nabor predpisanih praks in prepričanj. Nasprotno pa je sodoben primer starodavne religije, ki ne temelji na določeni knjigi in je bolj podobna grški vrsti Hinduizem.
Čeprav so bili med starodavnimi Grki ateisti, je grška religija prežela življenje v skupnosti. Religija ni bila ločena sfera. Ljudje si niso vzeli odmorov vsak dan ali enkrat na teden, da bi molili bogovom. Grške sinagoge / cerkve / mošeje ni bilo. Vendar so bili templji za shranjevanje kipa božanstev, templji pa v svetih prostorih (temeneh), kjer bi se izvajali javni obredi.
Ustrezno javno versko vedenje
Osebno, zasebno prepričanje, nepomembno ali nepomembno; javna, obredna predstava je bila pomembna. Medtem ko so nekateri izvajalci določenih skrivnostnih kultov na svojo religijo gledali kot na način, kako doseči zagrobno življenje, vstop v raj ali pekel ni odvisen od religioznosti.
Vera je prevladovala v večini dogodkov, v katerih so sodelovali stari Grki. V Atenah so bile več kot pol dni v letu (verski) festivali. Glavni festivali so mesecem posojali svoja imena. Dogodki, ki se nam slišijo posvetne in se nam zdijo raznoliki, kot so atletski festivali (npr Olimpijske igre), gledališke predstave pa so bile namenjene častim določenih bogov. Odhod v gledališče je torej združil grško vero, domoljubje in zabavo.
Če želite to razumeti, si oglejte nekaj podobnega v sodobnem življenju: Ko pred športno prireditvijo pojemo državno himno države, častimo nacionalni duh. V ZDA zastavo častimo, kot da gre za osebo in imamo predpisana pravila, kako ravnati z njo. Grki bi morda počastili božanstvo zavetnika mesta s hvalnico namesto s himno. Poleg tega je povezava med religijo in gledališčem trajala dlje od starih Grkov in v krščansko dobo. Imena predstav v srednjem veku povedo vse: čudeže, skrivnost in moralnost. Tudi danes, okoli božiča, številne cerkve izdelujejo božične igre... da ne omenjam našega idolskega čaščenja filmskih zvezd. Tako kot je bila boginja Venera Jutranja / Večerna zvezda, tudi to, da jim pravimo zvezde, ne nakazuje na pobožnost
Grki so častili številne bogove
Grki so bili politeisti. Poštovanje enega boga ne bi bilo videti kot žaljivo do drugega boga. Čeprav ne bi vneli jeze enega boga, če bi častili drugega, ste se morali spomniti tudi prvega. Obstajajo previdne zgodbe o božjih, ki so bili užaljeni, da so bili njihovi kulti zapostavljeni.
Bilo je veliko bogov in različnih vidikov le-teh. Vsako mesto je imelo svojega posebnega zaščitnika. Atena je dobila ime po svoji glavni boginji, Atena Polias ("Atena mesta"). Atenski tempelj na Akropoli so poimenovali Partenon, kar pomeni "dekliški", ker je bil tempelj kraj, s katerim so počastili vidik deviške boginje, Atena. Olimpijada (imenovana v čast domovanja bogov) je imela tempelj do Zevs in vsakoletni dramatični festivali v čast bogu vina, Dioniz.
Festivali kot javni prazniki
Grška religija se je osredotočila na žrtvovanje in obred. Duhovniki so rezali odprte živali, odstranili novice, sežgali ustrezne odseke za bogove, ki tega v resnici niso potrebovali smrtno hrano, saj so imeli svoj božanski nektar in ambrozijo, preostalo meso pa so postregli kot praznično poslastico ljudi.
Oltar
Pričeske nalivali so luknje iz vode, mleka, olja ali medu na ognjeni oltar. Molili bi se za molitve ali pomoč. Pomoč je morda v premagovanju jeze boga, ki je jezen na posameznika ali skupnost. Nekatere zgodbe pripovedujejo o užaljenih bogovih, ker so bili izpuščeni s seznama bogov, ki so jih častili žrtvovanje ali molitev, medtem ko druge zgodbe pripovedujejo o bogovih užaljenih ljudeh, ki so se bali, da so bili dobri kot bogovi. Takšen gnev se lahko pokaže s pošiljanjem a kuga. Ponudbe so bile narejene z upanjem in pričakovanjem, da bodo pomirili jeznega boga. Če en bog ne bi sodeloval, bi lahko drugi vidik istega ali drugega boga deloval bolje.
Protislovja niso šteli za težavo
Zgodbe, ki so pripovedovale o bogovih in boginjah, mitologiji, so se skozi čas spreminjale. Zgodaj naprej, Homer in Hesiod pisal bogove, kot so pozneje igrali dramatiki in pesniki. Različna mesta so imela svoje zgodbe. Nepripravljena nasprotja niso diskreditirala bogov. Spet vidiki igrajo pomembno vlogo. Ena boginja je lahko na primer devica in mati. Molitev deviške boginje za pomoč pri otroštvu najbrž ne bi imela toliko smisla ali bila tako ugodna kot molitev materinskemu vidiku. Mogoče bi lahko molili božjo devico za varnost svojih otrok, ko je bilo mesto pod obleganjem ali, bolj verjetno, da bi pomagali pri lovu na merjasca, saj je bila deviška boginja Artemida povezana z lov.
Smrtniki, Demi-bogovi in Bogovi
Ne samo, da je vsako mesto imelo božanstvo zaščitnika, ampak tudi svoje junake. Ti junaki so bili polsmrtni potomci enega od bogov, običajno Zeusa. Mnogi so imeli tudi smrtne očetje, pa tudi božanskega. Grški antropomorfni bogovi so živeli aktivna življenja, predvsem drugačna od smrtnih življenj po tem, da so bili bogovi brez smrti. Takšne zgodbe o bogovih in junakih so bile del zgodovine skupnosti.
"Homer in Hesiod sta bogovoma pripisala vse, kar je sramota in sramota med smrtniki, krajo in prešuštvo ter prevare med seboj."
—Senofani