V času po predsedniške volitve 2016, veliko ljudi je doživelo razplet odnosov s prijatelji, družino, romantičnimi partnerji in sodelavci zaradi obtožb o rasizmu. Številni tisti, ki so glasovali za Donalda Trumpa, so se znašli obtoženi rasističnega, pa tudi seksističnega, mizoginističnega, homofobnega in ksenofobičnega. Tisti, ki obtožijo, se počutijo tako, ker te oblike diskriminacije povezujejo s samim kandidatom izjave, ki jih je dal, in vedenja, ki jih je prikazal v celotni kampanji, ter verjetne rezultate politik in praks, ki jih podpira. Toda mnogi od obtoženih se znajdejo zmedeni in jezni na obtožbo in menijo, da uveljavljajo svoje Pravica do glasovanja za političnega kandidata po njihovi izbiri ne pomeni, da bi bil rasist, niti kakšna druga oblika volje tlačitelj.
Kdo je torej v pravu? Ali zaradi glasovanja za določenega političnega kandidata kdo postane rasist? Ali so naša dejanja lahko rasistična, čeprav tega ne mislimo?
Razmislimo o teh vprašanjih z sociološkega vidika in nanje odgovorili na teorijo in raziskave družboslovja.
Soočanje z besedo R
Ko so ljudje v današnjih ZDA očitani, da so rasisti, to obtožbo pogosto doživljajo kot napad na njihov značaj. Odraščanje nas uči, da je biti rasističen slab. Velja za najhujše zločine, storjene na ameriških tleh, v obliki genocida Indijancev, zasužnjevanja Afričanov in njihovih potomcev, nasilja in segregacije med dobo Jima Crowa, japonsko internacijo ter močan in silovit odpor, ki so ga mnogi pokazali integraciji in gibanju za državljanske pravice iz šestdesetih let, če naštejem le nekaj opaznih primerov.
Način, kako se učimo te zgodovine, kaže na to, da je formalni institucionalni rasizem - ki ga uveljavlja zakon - stvar preteklosti. Iz tega sledi, da so odnosi in vedenja med širšim prebivalstvom, ki si je prizadevalo za uveljavljanje rasizma z neuradnimi sredstvi, tudi (večinoma) stvar preteklosti. Naučijo nas, da so bili rasisti slabi ljudje, ki so živeli v naši zgodovini in zato je problem v veliki meri za nami.
Torej, razumljivo je, da se človeku, ko je danes obtožen rasizma, zdi grozno reči in skoraj neopisljivo, kar direktno povedati človeku. Zato so se od volitev med družinskimi člani, prijatelji in ljubljenimi ljudje obtožili, da so se odnosi razširili prek družbenih medijev, besedila in osebno. V družbi, ki se ponaša s tem, da je raznolika, vključujoča, strpna in barvno slepa, je klicanje nekoga rasista ena najhujših žalitev, ki jih je mogoče storiti. Toda v teh obtožbah in prekrivanjih se izgubi tisto, kar rasizem dejansko pomeni v današnjem svetu, in raznolikost oblik rasističnih dejanj.
Kaj je danes rasizem
Sociologi verjamejo v to rasizem obstaja kadar se ideje in predpostavke o rasnih kategorijah uporabljajo za utemeljitev in reprodukcijo rasne hierarhije, ki neupravičeno omejuje dostop do moč, vire, pravice in privilegije nekaterim na podlagi rase, hkrati pa neupravičene količine teh stvari drugi. Rasizem se pojavlja tudi, ko tovrstni nepravična družbena struktura nastane zaradi nedelovanja račun za raso in silo, ki jo izvaja v vseh pogledih družbe, tako zgodovinsko kot danes.
Po tej definiciji rasizma je prepričanje, pogled na svet ali dejanje rasistično, ko podpira nadaljevanje tovrstnega rasno neuravnoteženega sistema moči in privilegij. Če torej želite vedeti, ali je neko dejanje rasistično, potem se postavlja vprašanje o tem: Ali to pomaga? reproducirati rasno hierarhijo, ki daje nekaj več moči, privilegijev, pravic in virov kot drugi osnova rase?
Tako oblikovano vprašanje pomeni, da je mogoče različne vrste misli in dejanj opredeliti kot rasistične. Te komajda so omejene na očitne oblike rasizma, ki so poudarjene v naši zgodovinski pripovedi o problem, kot je fizično nasilje, uporaba rasnih zastojev in navidezna diskriminacija ljudi na podlagi dirka. Po tej definiciji danes rasizem pogosto prevzame veliko bolj subtilne, niansirane in celo skrite oblike.
Da bi preizkusili to teoretično razumevanje rasizma, preučimo nekaj primerov, v katerih bi lahko vedenje ali dejanja imajo rasistične posledice, čeprav se človek ne opredeli za rasiste ali ne namerava biti svojih dejanj rasistični.
Oblačenje kot Indijanec za noč čarovnic
Ljudje, ki so odraščali v sedemdesetih ali osemdesetih letih, so zelo verjetno videli otroke, oblečene kot "Indijanci" (Indijanci) na noč čarovnic, ali pa so jih v otroštvu v nekem trenutku že obšli. Kostum, ki riše stereotipne portrete indijanske kulture in obleke, vključno s pernatimi pokrivali, usnjem in obrobna oblačila, ostaja danes precej priljubljena in je široko na voljo za moške, ženske, otroke in dojenčke iz široke palete kostumov dobavitelji. Elementi noše, ki niso več omejeni na noč čarovnic, so postali priljubljeni in običajni elementi oblačil, ki jih nosijo udeleženci glasbenih festivalov po ZDA.
Čeprav ni verjetno, da bi kdo, ki nosi takšen kostum ali obleče svojega otroka v enega, nameraval biti rasist, vendar se oblačenje kot Indijanec za noč čarovnic ni tako nedolžno, kot se morda zdi. To je zato, ker kostum sam po sebi deluje kot rasni stereotip - zmanjšuje celotno raso ljudi, ena sestavljena iz raznolike skupine kulturno ločenih skupin, do majhne zbirke fizičnih elementi. Rasni stereotipi so nevarni, saj igrajo ključno vlogo v družbenem procesu marginalizacije skupin ljudje na podlagi rase in v večini primerov odvzamejo ljudem njihovo človečnost in jih zmanjšajo na predmeti. Še posebej stereotipna podoba Indijcev ponavadi popravlja domorodce v preteklosti, kar kaže na to, da niso pomemben del sedanjosti. To deluje tako, da pozornost odvrne od sistemov ekonomske in rasne neenakosti, ki še danes izkoriščajo in zatirajo domorodce. Zaradi tega je oblačenje kot Indijanec za noč čarovnic ali nošenje kakršne koli noše, ki je sestavljena iz rasnih stereotipov, v resnici dejanje rasizma.
Vse živo zadevo
Sodobno družbeno gibanje Črna stvar živi se je rodil leta 2013 po oprostilni sodbi moškega, ki je ubil 17-letnega Trayvona Martina. Gibanje je raslo in leta 2014 prišlo do nacionalnega značaja po policijskih pobojih Michael Brown in Freddie Gray. Ime gibanja in široko uporabljeni hashtag, ki sta ga katalizirala, potrjujeta pomen črnega življenja, ker je zelo razširjen nasilje nad črnci v ZDA in zatiranje v družbi, ki je sistemsko rasistična, kaže na to, da življenja ne zadeva. Zgodovina zasužnjevanja temnopoltih in rasizem proti njim temelji na prepričanju, zavestno ali ne, da so njihova življenja potrošna in nepomembna. Tako člani gibanja in njegovi podporniki verjamejo, da je treba trditi, da je življenje črncev v resnici pomembno, saj opozarjajo na rasizem in načine za njegovo učinkovito boj.
Po medijski pozornosti gibanja so se nekateri začeli odzivati na to, da so na družbene medije zapisali ali pisali, da "so vsa življenja pomembna." Seveda se s to trditvijo nihče ne more oporekati. Je sam po sebi resničen in marsikomu zazveni z zrakom egalitarnosti. Za mnoge je to očitna in neškodljiva izjava. Vendar, ko ga obravnavamo kot odgovor na trditev, da Black živi materijo, lahko vidimo, da služi preusmerjanju pozornosti od antirasističnega družbenega gibanja. In v okviru rasne zgodovine in sodobnega rasizma ameriške družbe deluje kot retorična naprava, ki ignorira in utiša črne glasove ter odvzema pozornost od zelo resnični problemi rasizma da Črna stvar živi želi poudariti in nasloviti. Ne glede na to, ali kdo misli ali ne, to deluje ohranijo rasno hierarhijo belih privilegij in nadvlado. Torej, v hudi potrebi prisluhniti temnopoltim ljudem, ko govorijo o rasizmu in kaj moramo storiti, da ga odpravimo, ko navajamo, da so vsa življenja pomembna rasistična dejanja.
Glasovanje za Donalda Trumpa
Glasovanje na volitvah je življenjska sila ameriške demokracije. To je pravica in dolžnost vsakega državljana, zato je že dolgo veljalo za tabu zaničevati ali kaznovati tiste, katerih politični pogledi in odločitve se razlikujejo od lastnih. To je zato, ker demokracija, sestavljena iz več strank, lahko deluje le, če sta prisotno spoštovanje in sodelovanje. Toda v letu 2016 so javni komentarji in politična stališča Donalda Trumpa marsikoga spodbudili k zmanjšanju norme vljudnosti.
Mnogi so Trumpa okarakterizirali in njegovih podpornikov kot rasističnega, v procesu so bili uničeni številni odnosi. Je torej rasistično podpirati Trumpa? Če želite odgovoriti na to vprašanje, morate razumeti, kaj predstavlja v rasnem kontekstu ZDA.
Na žalost Donald Trump ima dolgo zgodovino vedenja na rasistične načine. Skozi kampanjo in pred njo je Trump dajal izjave, ki so zaničevale rasne skupine in so zakoreninjene v nevarnih rasnih stereotipih. Njegovo zgodovino v poslovanju zapirajo primeri diskriminacije barvnih ljudi. V celotni kampanji je Trump rutinsko odobraval nasilje nad barvnimi ljudmi in skozi svojo tišino odobraval bela nadvladoistična stališča in rasistična dejanja ljudi med njegovimi podporniki. Politično gledano politike, ki jih podpira, na primer zapiranje in obrambo ambulant za načrtovanje družine, tiste, povezane z imigracijo in državljanstvom, razveljavitev zakona o dostopnem zdravstvenem varstvu in njegovih predlaganih razredov dohodnine, ki kaznujejo revne in delovne razredi bodo posebej škodili barvnim ljudem, z večjimi stopnjami, kot bodo škodili belcem, če se bodo prenesli nanje pravo. S tem bodo te politike pomagale ohraniti rasno hierarhijo ZDA, beli privilegij in belo nadvlado.
Tisti, ki so glasovali za Trumpa, so podprli te politike, njegova stališča in vedenje - vse pa ustrezajo sociološki definiciji rasizma. Torej, tudi če se človek ne strinja, da je tako razmišljanje in ravnanje pravilno, čeprav tudi sami ne razmišljajo in ravnajo na ta način, je bilo glasovanje za Donalda Trumpa dejanje rasizma.
Verjetno je za tiste, ki ste podprli republikanskega kandidata, ta težava pogoltniti. Dobra novica je, da za spremembo nikoli ni prepozno. Če nasprotujete rasizmu in želite pomagati v boju proti njemu, obstajajo praktične stvari, ki jih lahko v vsakdanjem življenju storite kot posamezniki, kot člani skupnosti in kot državljani ZDA, da pomagate odpraviti rasizem.