Zakaj se je Cempoala odločila za boj za španske konkvistadorje?

Cempoala, znana tudi kot Zempoala ali Cempolan, je bila glavno mesto Totoncev, predkolumbijske skupine ki so se iz mehiškega visokogorja iz Srednjega mehiškega visokogorja izselili nekje pred poznimi mehiškimi zalivi Postklasično obdobje. Ime je a Nahuatl ena, ki pomeni "dvajset voda" ali "obilna voda", sklic na številne reke v regiji. To je bilo prvo urbano naselje, s katerim so se srečali Španske kolonizacijske sile v začetku 16. stoletja.

Razvaline mesta ležijo blizu izliva reke Actopan, približno 8 kilometrov od Mehičnega zaliva. Ko ga je obiskal Hernan Cortés leta 1519 so Španci našli ogromno prebivalstva, ki so ga ocenili med 80.000 in 120.000; bilo je najbolj naseljeno mesto v regiji.

Cempoala je dosegla fluorescenco med 12. in 16. stoletjem našega štetja, po prejšnji prestolnici El Tajin je bil opuščen, potem ko ga je napadel Toltekan-Čihimekani.

Na vrhuncu v poznem 15. stoletju je bilo prebivalstvo Cempoala organizirano v devet okrožij. Urbano jedro Cempoala, ki vključuje monumentalni sektor, je obsegalo 12 hektarjev (~ 30 hektarjev); stanovanja za mestno prebivalstvo so se širila daleč od tega. Urbano središče je bilo postavljeno na način, ki je običajen za regionalna mestna središča Totonac, s številnimi krožnimi templji, posvečenimi bogu vetra Ehecatlu.

V središču mesta je 12 velikih zidanih zidakov z nepravilno obliko, ki vsebujejo glavno javno arhitekturo, templje, svetišča, palače in odprte plaze. Glavne spojine so bile sestavljene iz velikih templjev, obdanih s ploščadi, ki so stavbe dvigovale nad poplavno gladino.

Sestavljene stene niso bile zelo visoke, saj so služile kot simbolna funkcija, s katero so prepoznali prostore, ki niso bili odprti za javnost in ne za obrambo.

Osrednje mehiško urbano oblikovanje in umetnost Cempoala odražata norme osrednjega mehiškega visokogorja, ideje, ki so bile okrepljene s prevlado Aztekov konec 15. stoletja. Večina arhitekture je zgrajena iz rečnih kamnov, ki so skupaj zacementirani, stavbe pa so bile pokrite iz pokvarljivih materialov. Posebne strukture, kot so templji, svetišča in elitne rezidence, so imeli zidano arhitekturo, zgrajeno iz rezanega kamna.

Pomembne stavbe vključujejo tempelj Sonca ali Veliko piramido; the Quetzalcoatl tempelj; Dimniški tempelj, ki vključuje vrsto polkrožnih stebrov; Hram dobrodelnosti (ali Templo de las Caritas), imenovan po številnih štukaturnih lobanjah, ki so krasile njegove stene; križev tempelj in spoj El Pimiento, ki ima zunanje stene, okrašene s predstavitvami lobanje.

Mnoge stavbe imajo platforme z večkratnimi zgodbami majhne višine in navpičnega profila. Večina je pravokotnih s širokimi stopnišči. Svetišča so bila posvečena polikromnim vzorcem na belem ozadju.

Mesto je bil obkrožen z obsežnim kanalskim sistemom in vrsto akvaduktov, ki so vodo oskrbovali na kmečkih poljih okrog mestnega središča in stanovanjskih območjih. Ta obsežen kanalski sistem je omogočal distribucijo vode na polja, preusmerjanje vode iz glavnih rečnih kanalov.

Kanali so bili del (ali zgrajen) velikega namakalnega sistema za močvirje, za katerega se domneva, da je bil zgrajen v obdobju srednjega postklasike [1200–20000]. Sistem je vključeval območje poševnih poljskih teras, na katerih je mesto raslo bombaž, koruza, in agave. Čempoala je svoje presežne pridelke porabila za sodelovanje v mezoameriškem trgovinskem sistemu, zgodovinski zapisi pa poročajo, da kdaj lakota je prizadela Mehiško dolino med letoma 1450–1454, Azteki so bili prisiljeni, da so svoje koruze spremenili v Cempoala za koruzo trgovine.

Mestni Totoniki na Cempoali in drugih mestih Totonac so uporabljali domače vrtove (miril), dvoriščne vrtove, ki domačim skupinam na ravni družine ali klana zagotovili zelenjavo, sadje, začimbe, zdravila in vlakna. Imeli so tudi zasebne sadovnjake kakav ali sadnih dreves. Ta razpršeni agrosistem je prebivalcem omogočil fleksibilnost in samostojnost ter po tem Azteško cesarstvo se je prijel, lastnikom domov omogočil plačilo darov. Etnobotaničarka Ana Lid del Angel-Perez trdi, da so domači vrtovi morda delovali tudi kot laboratorij, kjer so ljudje testirali in potrjevali nove pridelke in načine gojenja.

Leta 1458 so Azteki pod vladavino god Motecuhzoma I vdrl v območje zalivske obale. Čempoala je bila med drugimi mesti podrejena in je postala pritok azteškega cesarstva. Predmeti iz pritožbe, ki so jih Azteki zahtevali pri plačilu, so bili bombaž, koruza, čili, perje, dragulji, tekstil, Zempoala-Pachuca (zelena) obsidijanin številni drugi izdelki. Stotine prebivalcev Cempoala so postali sužnji.

Ko je špansko osvajanje leta 1519 prispelo na obalo Mehiškega zaliva, je bilo Cempoala eno prvih mest, ki jih je obiskal Cortés. Vladar Totonac se je v upanju, da se bo odmaknil od azteške prevlade, kmalu zaveznik Cortésa in njegove vojske. Cempoala je bila tudi gledališče bitke pri Cempoali leta 1520 med Cortésom in stotnikom Pánfilo de Narvaez, za vodstvo v mehiškem osvajanju, ki ga je Cortés spretno osvojil.

Po španskem prihodu so se črni strup, rumena vročina in malarija razširili po celotni Srednji Ameriki. Veracruz je bil med najzgodnejšimi prizadetimi regijami, število prebivalcev Cempoala pa je močno upadlo. Sčasoma je bilo mesto opuščeno, preživeli pa so se preselili v Xalapo, drugo pomembno mesto Veracruz.

Cempoala je arheološko prvič raziskal konec 19. stoletja mehiški učenjak Francisco del Paso y Troncoso. Ameriški arheolog Jesse Fewkes je mesto s fotografijami dokumentiral leta 1905, prve obsežne študije pa je med tridesetimi in sedemdesetimi leti izvedel mehiški arheolog José García Payón.

Sodobna izkopavanja na tem mestu je med letoma 1979-1981 izvedel mehiški Nacionalni inštitut za antropologijo in zgodovino (INAH), osrednje jedro Cempoala pa je nedavno preslikalo fotogrametrija (Mouget in Lucet 2014).

Spletno mesto se nahaja na vzhodnem robu sodobnega mesta Cempoala in je za obiskovalce odprto vse leto.

• Adams REW. 2005 [1977], Prazgodovinska Mesoamerica. Tretja izdaja. Norman: University of Oklahoma Press
• Bruggemann JK. 1991. Zempoala: El estudio de una ciudad prehispanica. Coleccion Cientifica vol 232 INAH Mehika.
• Brumfiel EM, Brown KL, Carrasco P, Chadwick R, Charlton TH, Dillehay TD, Gordon CL, Mason RD, Lewarch DE, Moholy-Nagy H in sod. 1980. Specializacija, tržna izmenjava in država Aztekov: pogled s Huexotle [in komentarji in odgovori]. Trenutna antropologija 21(4):459-478.
• del Angel-Pérez AL. 2013. Domači vrtovi in ​​dinamika domačih skupin Totonac v Veracruzu v Mehiki. Antropološki zvezki 19(3):5-22.
• Mouget A in Lucet G. 2014. Fotogrametrična arheološka raziskava z UAV. ISPRS Anali fotogrametrije, daljinskega zaznavanja in prostorskih informacijskih znanosti II (5): 251–258.
• Sluyter A in Siemens AH. 1992. Otroški prazgodovinski prazniki, pobočne terase na Piemontu v osrednjem Veracruzu, Mehika. Latinskoameriška antika 3(2):148-160.
• Smith ME. 2013. Azteki. New York: Wiley-Blackwell.
• Wilkerson, SJK. 2001. Zempoala (Veracruz, Mehika) V: Evans ST, in Webster DL, urednika. Arheologija starodavne Mehike in Srednje Amerike: Enciklopedija. New York: Garland Publishing Inc. p 850–852.

Uredil in posodobil K. Kris Hirst