V teorija govora in dejanja, izraz illocutionaryact se nanaša na uporabo stavka za izražanje odnosa z določeno funkcijo ali "silo", imenovano illocutionary sila, ki se od lokurističnih dejanj razlikuje po tem, da nosijo določeno nujnost in pritožbo na pomen in smer govorca.
Čeprav se nelokurzivna dejanja navadno izrecno izrazijo z uporabo performativni glagoli kot so "obljuba" ali "prošnja", so lahko pogosto nejasne, kot nekdo, ki reče "Jaz bom tam", pri čemer občinstvo ne more ugotoviti, ali je govornik obljubil ali ne.
Poleg tega kot Daniel R. Boisvert v „ekspresionizmu, nedeklaraciji in pogojni uspešnosti semantike“ opaža, da lahko stavke uporabljamo za „opozarjanje, čestitanje, pritoževanje, napovedujte, ukazujte, se opravičite, poizvedujte, razložite, opišite, zahtevajte, stavite, se poročite in preložite, če naštete le nekaj posebnih vrst nelokurističnega dejanja. "
Izraza illocutionary act in illocutionary force so uvedli Britanci jezikovno filozof John Austin iz leta 1962, "Kako narediti stvari z besedami, in za nekatere učenjake je izraz ilokukcijski akt praktično sinonim za
govorni akt.Lokucionarna, ilokukcionarska in perlokurska dejanja
Govorna dejanja lahko razdelimo na tri kategorije: lokcionarna, ilokukcijska in perlokurzijska dejanja. Tudi v vsakem od njih so dejanja lahko neposredna ali posredna, kar količinsko kaže, kako učinkoviti so pri prenosu govornikovega sporočila nameravanemu občinstvu.
Glede na Susana Nuccetelli in Garyja Seaya "Filozofija jezika: osrednje teme" so lokuristična dejanja zgolj dejanje ustvarjanja nekaterih jezikovnih zvokov ali znamk z določenim pomenom in referenco, "vendar so to najmanj učinkovita sredstva za opisovanje dejanj, zgolj krovni izraz za druga dva, ki se lahko zgodita hkrati.
Govorna dejanja se torej lahko nadalje razdelijo na ilokucionarne in perlokucionarne, pri čemer nelokurzivni akt ima za občinstvo direktivo, kot so obljubljanje, naročanje, opravičevanje in zahvalo. Po drugi strani pa perkurzivna dejanja prinašajo posledice za občinstvo, kot je na primer, da ne bom tvoj prijatelj. V tem na primer, bližajoča se izguba prijateljstva je nelokuristično dejanje, učinek strahu prijatelja v skladnost pa je perlokukcijsko dejanje.
Razmerje med govornikom in poslušalcem
Ker so perlokurzijska in nelokucionarna dejanja odvisna od reakcije občinstva na dani govor, je odnos med govorcem in poslušalcem je pomembno razumeti v okviru takšnih dejanj govor.
Etsuko Oishi je v "Opravičevanju" zapisal, da "je pomen govornikove namere pri nelokurzivnem dejanju nedvomen, toda v komunikacija, izgovor postane nelokcionarno dejanje šele, ko poslušalec vzame izgovor kot tak. "S tem Oishi pomeni, da čeprav govorčevo dejanje lahko vedno je nelokularen, poslušalec se lahko odloči, da si tega ne bo razlagal, zato na novo opredeli kognitivno konfiguracijo svojega skupnega zunanjega svet.
Glede na to opažanje postane stara poslovica "vedite svoje občinstvo" še posebej pomembna pri razumevanju teorije diskurza in dejansko pri sestavljanju dobrega govora ali na splošno dobrega govorjenja. Da bi bil nelokativni akt učinkovit, mora govorec uporabljati jezik, ki ga bo njegovo občinstvo razumelo, kot je bilo predvideno.