Ali naj uporabljamo A.D. ali C.E.?

Polemika o uporabi AD in BC (ali A.D. in B.C.) ali CE in BCE (C.E., B.C.E.) pri navedbah datumov danes gori manj svetlo kot v poznih devetdesetih, ko je bila delitev sveža. Avtorji, strokovnjaki, učenjaki in mojstri literarnega sloga so se z nekaj razburkane razprave zavzeli eno za drugo. Desetletja kasneje ostanejo razdvojena, vendar se zdi, da je odločitev o uporabi enega ali drugega osebna ali organizacijska prednost. Enako velja za uporabo obdobij: uporabljajte jih ali jih ne uporabljajte na podlagi osebnih ali organizacijskih želja.

Materialne polemike so obkrožale implicirane religiozne konotacije: CE in BCE pogosto uporabljajo tisti iz ver in ozadja, ki ne častijo Jezusa ali v kontekstih, kjer se nima smisla sklicevati na krščanstvo - na primer v zgodovinskem raziskave.

AD, okrajšava za latinsko Anno Domini in prvič uporabljen v 16. stoletju, pomeni "v letu našega Gospoda", ki se nanaša na ustanovitelja krščanstva, Jezusa iz Nazareta. CE pomeni "Common Era" ali redko "Christian Era." Beseda "skupna" preprosto pomeni, da temelji na najpogosteje uporabljenem koledarskem sistemu,

Iz istega razloga BCE pomeni "Pred navadnim obdobjem" (ali krščansko dobo), BC pa pomeni "Pred Kristusom." Oba merita število let pred Jezusovim približanjem. Oznaka posameznega leta v katerem koli nizu ima enake vrednosti. Z drugimi besedami, danes se verjame, da se je Jezus rodil nekje med 4. in 7. pr. N. Št., Kar je enako 4. in 7. pr.

V uporabi AD pred datumom, CE pa datumu, medtem ko oba BC in BCE sledita datumu - torej AD 1492, vendar 1492 CE, in 1500 BC ali 1500 BC.

Na vrhuncu polemike v poznih devetdesetih letih prejšnjega stoletja je ameriški novinar William Safire (1929–2009), dolgoletni pisatelj kolumne »O jeziku« vČasopis New York Times, anketiral svoje bralce o svojih željah: Ali naj bo to B.C./A.D. ali B.C.E / C.E., v prid muslimanom, Judom in drugim nekrščanom? "Nesoglasje je bilo ostro," je dejal.

Ameriški profesor na Yaleu in literarni kritik Harold Bloom (rojen 1930) je dejal: "" Vsak znanstvenik, ki ga poznam, uporablja B.C.E. in se izogne ​​A.D. '' Ameriški odvetnik in ustanovitelj Kol HaNeshamah: Center judovskega življenja in bogatenja Adena K. Berkowitz, ki jo je v prošnji za opravljanje prakse pred vrhovnim sodiščem vprašala, ali najraje "v letu našega Gospoda" na datum potrdila, izbrala, da jo izpusti. "" Glede na multikulturno družbo, v kateri živimo, so tradicionalne judovske oznake - B.C.E. in C.E. - stavila širšo mrežo vključenosti, če sem morda tako politično korektna, "je povedala za Safire. S skoraj 2 do 1 so se drugi Blohi in Berkowitzi strinjali drugi učenjaki in nekateri člani duhovščine, ki so se odzvali na Safire.

Glede vsakodnevnih državljanov so bila mnenja močno razdeljena. David Steinberg iz Aleksandrije v Virginiji je dejal, da je ugotovil, da je BCE "napeta inovacija, ki zahteva večino razlage Amerike. "Khosrow Foroughi iz Cranburyja, New Jersey, je govoril o koledarjih:" "Judje in muslimani imajo svoje koledarji. Muslimani imajo lunin koledar, ki je veljal od leta 622 A. D., dan po Hegiri, ali leta preroka Mohameda iz Meke v Medino. Židovski koledar je tudi lunarni in je uradni koledar države Izrael... Krščanski ali gregorijanski koledar je postal drugi koledar v večini nekrščanskih držav, in ker je to krščanski koledar, ne morem videti, zakaj "pred Kristusom" in "v leto našega Gospoda "bi bilo nasprotujoče." "Nasprotno, John Esposito iz Georgetowna, vodilni študent islama, je dejal:" "Pred skupno dobo" je vedno sprejemljivejše. "

Sam Safire se je odločil, da se drži BC-ja; "ker se Kristus v ameriški rabi nanaša na Jezusa iz Nazareta, kot da je to njegov priimek in ne naslov, ki podeljuje Mesijo-Hood," vendar se je odločil, da ne bo uporabljal A.D. Safire je dejala, da je dolga leta v skupni dobi sploh zapisovala: "Dominus pomeni" gospodar ", in ko je omenjeni gospodar Jezus, ne Bog, je verska izjava narejen. Tako 'leto našega Gospoda' 'povabi na vprašanje, čigav gospodar?' in smo v argumentu, ki ga ne potrebujemo. "

Izbira je lahko odvisna od vas in vašega slognega vodnika. 17. izdaja časopisaChicago Manual of Style (objavljeno v letu 2017) predlaga, da je izbira pisatelja odvisna od tega, če bi morali biti označeni le, če se kršijo običaji določenega področja ali skupnosti:

"Mnogi avtorji uporabljajo BC in AD, ker jih poznajo in konvencionalno razumejo. Tisti, ki se želijo izogniti sklicevanju na krščanstvo, lahko to storijo. "

Kar zadeva posvetno novinarstvo, različica stilskega zvezka Associated Press za leto 2019 uporablja B.C. in A. D. (z uporabo obdobij); prav tako četrta izdaja UPI Style Guide, ki je izšla leta 2004. Uporaba BC in BCE običajno najdemo v člankih, ki se nanašajo na akademske in laične zgodovinske raziskave - vključno z ThoughtCo.com -, vendar ne izključno.

Kljub govorice o nasprotnem, celoten BBC ni opustil uporabe AD / BC, toda njegov oddelek za religijo in etiko, ki se ponaša z zagotavljanjem verskih nevtralnih zgodb, ima:

"Ker se BBC zavzema za nepristranskost, je primerno, da uporabljamo izraze, ki ne krstijo ali odtujijo nekrščanov. V skladu s sodobno prakso, B.C.E./C.E. (Pred navado / običajno dobo) se uporabljajo kot versko nevtralna alternativa B.C./A.D. "

-Uredila Carly Silver

• Curtis, Polly. "Preverjanje resničnosti: ali je BBC opustil izraze BC / AD?" Skrbnik, 26. september 2011.
• Hastings, Chris. "BBC obrača hrbet v letu našega Gospoda: 2000 let krščanstva je bilo iztrebljeno zaradi politično korektne 'skupne dobe'."Daily Mail, 24. septembra 2011.
• "9.34: Era." Chicago Manual of Style, 17. izdaja. University of Chicago Press, 2017.
• "UPI Stylebook & Guide to Newswriting", 4. izdaja. UPI, 2004.
• Safire, William. "B.C./A.D ali B.C.E./C.E.?" New York Times, 17. avgusta 1997.
• "Skladiščnik Associated Press 2019: in brifing o medijskem pravu." Associated Press, 2019.