Vrste starogrške medicine

Kaj imajo ti trije skupnega?

1. Asklepijev
2. Chiron
3. Hipokrat

Ste že slišali za grškega zdravilnega boga, imenovanega Asklepija ali Askulapija? Bil je Apolonov sin, a njegovo božansko starševstvo ga ni ohranilo pri življenju, ko je postal preveč dober v svoji obrti in je bogove iz Podzemlja prikrajšal za svoje prebivalce.

Poleg mitologije o polbogih, ki vrača mrtve v življenje, in kentavra, ki je generacije junakov učil, kako se nagibati k svoji prihodnosti, grški misleci in opazovalci, ki so podpirali obnovo zdravljenja do tistega, kar bi najbrž šteli za znanstveno stopnje.

Antična grčija velja za dom racionalne medicine in Hipokratova prisega, vendar to ne pomeni, da so zavrnili vse oblike verskega ozdravljenja. Alternativna in znanstvena medicina sta obstajali v starodavnem svetu tako kot danes. Lyttkens pravi, da so zdravilni kulti v času rojstva posvetne medicine prevzeli vzpon in zdravniki žrtvovali zdravilnega boga Asklepija. Seveda so bili čarovniki, šarlatanci in kurenti ter babice. Glavne delitve, po G. M. A. Grube, so bili templinska medicina, medicina, povezana s fizičnim treningom, in medicina medicinskih šol.

Dve najpomembnejši zdravstveni šoli sta bili šola Cos (Kos) in Cnidos (Knidos). Cos in Cnidos sta v Mali Aziji, kjer je bil stik z Azijo in Egiptom, pa tudi z Grčijo. Zdravniki obeh teh šol niso verjeli, da je bolezen povezana z nadnaravnim. Zdravljenje je bilo celostno, vključevalo je prehrano in vadbo. Tipični zdravniki so bili potujoči obrtniki, čeprav so nekateri zdravniki postali javni zdravniki (archiatros poleos) ali navezan na gospodinjstvo. Ukvarjali so se z racionalno medicino, ne pa da bi se ločevali od filozofske teorije.

Dve glavni svetišči sta bili v Cosu (spet; spomnite se, da verska in posvetna medicina nista bili medsebojno izključujoči) in rojstni kraj Asklepija, Epidavrosa (izvira iz konca 6. stoletja). Po žrtvovanju je zdravljenje vključevalo inkubacijo, po kateri je bil pacient namenjen spanju. Po prebujanju bi ga bodisi ozdravil bodisi v sanjah prejel božansko navodilo, ki bi ga razlagali izkušeni duhovniki.

Gimnastično zdravljenje, ki temelji na izkušnjah, se je opiralo predvsem na atletske treninge in higieno (mens sana in corpore sano). Henry pravi, da so bili trenerji podobni kemikom (narkomani / farmacevti) esklepijskim duhovnikom. Osebje gimnazije je dajalo klistire, krvavitve, prelivali rane in razjede ter zdravili zlome. Sofist Herodicus se imenuje oče gimnastične medicine. Morda je učil Hipokrata.

• "Grška medicina in grški genij," G. M. A. Grube, Phoenix, Vol. 8, št. 4 (zima, 1954), str. 123-135
• "Zdravje, ekonomija in starogrška medicina,"
  Carl Hampus Lyttkens
  Januar 2011
• "Predavanja o zgodovini medicine (zaključeno)," Alexander Henry, Britanski medicinski časopis, Vol. 1, št. 172 (apr. 14, 1860), str. 282-284