Življenjepis Marie Eva "Evita" Perón

María Eva "Evita" Duarte Perón je bila žena populističnega argentinskega predsednika Juan Perón v 40. in 50. letih 20. stoletja. Evita je bila zelo pomemben del moči njenega moža: čeprav so ga ljubili revni in delavski razredi, je bila še toliko bolj. Nadarjena govornica in neumorna delavka je svoje življenje posvetila temu, da je Argentina postala boljše mesto ogroženi in so se odzvali tako, da so ji ustvarili kult osebnosti, ki obstaja temu dan.

Evain oče Juan Duarte je imel dve družini: eno z zakonito ženo Adelo D'Huart in drugo s svojo ljubico. María Eva je bila petemu otroku rojena ljubica Juana Ibarguren. Duarte ni skrival dejstva, da ima dve družini in si je svoj čas med njimi razdelil bolj ali manj enako za nekaj časa, čeprav je na koncu je opustil svojo ljubico in njune otroke in jim pustil nič drugega kot papir, ki otroke formalno prizna njegovo. Umrl je v prometni nesreči, ko je bila Evita stara komaj šest let, nezakonita družina, ki jo je zakonita naslednica blokirala zaradi dedovanja, pa je padla v težkih časih. Pri petnajstih letih je Evita odšla k sebi

Privlačna in očarljiva je Evita hitro našla delo kot igralka. Njen prvi del je bil v predstavi z naslovom Gospodarice Perez leta 1935: Evita je bila stara samo šestnajst. Pristala je majhnim vlogam v nizkoproračunskih filmih, saj se je dobro odrezala, če ne celo dobro. Kasneje je našla stabilno delo v razcvetu poslov radio drame. Vsakemu delu je dala vse od sebe in zaradi navdušenja postala priljubljena med radijskimi poslušalci. Delala je za Radio Belgrano in se specializirala za dramatizacije zgodovinskih osebnosti. Znana je bila predvsem po glasni upodobitvi poljske grofice Marije Walewske (1786-1817), ljubice Napoleon Bonaparte. Z radijskim delom je lahko zaslužila dovolj, da je imela svoje stanovanje in udobno živela do zgodnjih 40-ih.

Evita se je s polkovnikom Juanom Peronom srečala 22. januarja 1944 na stadionu Luna Park v Buenos Airesu. Dotlej je bil Perón v Argentini naraščajoča politična in vojaška sila. Junija 1943 je bil eden izmed vojaških voditeljev, ki so bili zadolženi za sestavljanje civilne vlade je bil nagrajen z delom na ministrstvu za delo, kjer je izboljšal pravice do kmetijstva delavci. Leta 1945 ga je vlada vrgla v zapor, v strahu pred naraščajočo priljubljenostjo. Nekaj ​​dni pozneje, 17. oktobra, je na stotine tisoč delavcev (deloma jih je Evita prevzela) govoril z nekaterimi pomembnejšimi sindikati v mestu) je poplavil Plaza de Mayo in zahteval njegovo sprostitev. 17. oktober še vedno praznujejo Peronistas, ki ga imenujejo kot "Día de la lealtad" ali "dan zvestobe." Manj kot teden dni kasneje sta se Juan in Evita formalno poročila.

Do takrat sta se dva preselila skupaj v hišo na severnem delu mesta. Življenje z neporočeno žensko (ki je bila precej mlajša od njega) je Peronu povzročilo nekaj težav, dokler se nista poročila leta 1945. Del romantike je gotovo moralo biti dejstvo, da sta se politično videla v oči: Evita in Juan sta se strinjala, da je napočil čas za odvzem Argentine, "descamisados" ("Brez majice"), da bi dobili pravičen delež blaginje Argentine.

Izkoristi trenutek, se je Perón odločil kandidirati za predsednika. Za svojega tekaškega kolega je izbral Juana Hortensio Quijano, znanega politika iz Radikalne stranke. Nasprotovala sta jim José Tamborini in Enrique Mosca iz zavezništva Demokratične unije. Evita se je neumorno oglaševala za svojega moža, tako v svojih radijskih oddajah kot na kampanjski poti. Spremljala ga je na postankih njegove kampanje in se pogosto z njim javno pojavljala, tako da je postala prva politična žena, ki je to storila v Argentini. Perón in Quijano sta zmagala na volitvah s 52% glasov. Približno v tem času je javnosti postala znana preprosto kot "Evita."

Evitina slava in čar se je razširila po Atlantiku in leta 1947 je obiskala Evropo. V Španiji je bila gostja Generalissimoa Francisca Franca in bila odlikovana z redom Izabele katoličanke, velika čast. V Italiji je srečala papeža, obiskala je grob svetega Petra in prejela več nagrad, vključno s križem svetega Gregorja. Spoznala je predsednika Francije in Portugalske ter monaškega princa. Pogosto bi govorila na krajih, ki jih je obiskala. Njeno sporočilo: „Borimo se za manj bogate in manj revne ljudi. To bi morali storiti tudi vi. " Evropski tisk je Evita zaradi svojega modnega občutka kritiziral, in ko se je vrnila v Argentino, je s seboj prinesla omaro, polno najnovejših pariških modnih znamk.

Pri Notre Dame jo je sprejel škof Angelo Giuseppe Roncalli, ki bo postal papež Janez XXIII. Škof je bil zelo navdušen nad to elegantno, a slabotno žensko, ki je tako neutrudno delala v imenu revnih. Po besedah ​​argentinskega pisatelja Abela Posseja ji je Roncalli pozneje poslal pismo, da bo zaklala, in ga celo obdržala pri sebi na smrtni postelji. Del pisma se glasi: "Señora, nadaljujte v boju za revne, vendar ne pozabite, da se ta boj resno konča na križu."

Kot zanimivost je bila Evita naslovnica revije Time, medtem ko je bila v Evropi. Čeprav se je članek na argentinsko prvo damo pozitivno zavrtel, je poročala tudi, da se je rodila nezakonsko. Zaradi tega je bila revija za nekaj časa prepovedana v Argentini.

Kmalu po volitvah je bil sprejet argentinski zakon 13.010, ki je ženskam podelil volilno pravico. Pojem volilne pravice žensk ni bil nov za Argentino: njegovo gibanje se je začelo že leta 1910. Zakon 13.010 ni minil brez boja, vendar sta Perón in Evita vso politično težo postavila za seboj in zakon je sprejemal z relativno lahkoto. Ženske so po vsem svetu verjele, da se morajo zahvaliti Eviti za volilno pravico in Evita ni zapravila nič časa pri ustanovitvi Ženske peronistične stranke. Ženske, ki so se registrirale v dvobojih, in ni presenetljivo, da je ta novi volilni blok leta 1952 ponovno izvolil Peróna, tokrat v plazu: prejel je 63% glasov.

Dobrodelna dela v Buenos Airesu je od leta 1823 skoraj izključno izvajala ustaljena Družba dobrotnikov, skupina starejših, bogatih družb. Tradicionalno so argentinsko prvo damo povabili za vodjo društva, vendar so leta 1946 Evto snubili, češ da je bila premlada. Ogorčena je Evita v bistvu razbila družbo, najprej z odvzemom vladnih sredstev in kasneje z ustanovitvijo lastne fundacije.

Leta 1948 je bila ustanovljena dobrodelna fundacija Eva Perón, katere prva donacija v vrednosti 10.000 peso je prispevala osebno Evita. Pozneje so jo podprle vlada, sindikati in zasebne donacije. Fundacija bo bolj kot karkoli drugega, kar je storila, odgovorna za veliko legendo in mit o Eviti. Fundacija je argentinskim revnim nudila izjemno pomoč: do leta 1950 je vsako leto podarila sto tisoč parov čevljev, lončkov in šivalnih strojev. Zagotavljal je pokojnine za starejše, domove za revne, poljubno število šol in knjižnic ter celo celo sosesko v Buenos Airesu v mestu Evita.

Fundacija je postala veliko podjetje, v katerem so zaposlili na tisoče delavcev. Sindikati in drugi, ki iščejo politično naklonjenost s Peronom, so se postavili za donacijo denarja, kasneje pa je v fundacijo odšel tudi odstotek loterij in kino vstopnic. Katoliška cerkev jo je v celoti podpirala.

Skupaj s finančnim ministrom Ramonom Cereijojem je Eva osebno nadzirala fundacijo in si neutrudno prizadevala zbrati več denarja ali se osebno srečevati z revnimi, ki so prišli prositi za pomoč. Kar je Evita lahko naredila z denarjem, je bilo malo omejitev: veliko tega je preprosto osebno podarila vsem, katerih žalostna zgodba se je je dotaknila. Ko je bila nekoč sama slaba, je Evita realno razumela, kaj ljudje doživljajo. Čeprav se je njeno zdravje poslabšalo, je Evita še naprej delala 20-urne dni v fundaciji, gluha na prošnje svojih zdravnikov, duhovnika in moža, ki so jo nagovarjali k počitku.

Perón je leta 1952 prišel na volitve. Leta 1951 je moral izbrati tekaškega kolega in Evita je hotela, da je to ona. Delovni razred Argentine je bil v veliki meri naklonjen Eviti kot podpredsedniku, čeprav sta bila vojska in višji razredi so bili vznemirjeni ob misli na nelegitimno nekdanjo igralko, ki vodi narod, če je njen mož umrl. Tudi Perón je bil presenečen nad količino podpore Eviti: pokazala mu je, kako pomembna je postala njegova predsedovanja. Na shodu 22. avgusta 1951 je sto tisoč izzvalo njeno ime v upanju, da bo tekla. Sčasoma pa se je priklonila in povedala oboževalnim množicam, da so njene edine ambicije pomagati možu in služiti revnim. V resnici je bila njena odločitev, da ne kandidira, verjetno posledica kombinacije pritiska vojske in višjih slojev ter njenega lastnega slabega zdravja.

Perón je še enkrat izbral Hortensio Quijano za svojega tekočega kolega in na volitvah so zlahka zmagali. Ironično je, da je bil sam Quijano slabega zdravja in je umrl, še preden je Evita to storila. Admiral Alberto Tessaire bi na koncu zapolnil mesto.

Leta 1950 je bil Eviti diagnosticiran rak maternice, ironično ista bolezen, ki je zahtevala Peronovo prvo ženo Aurelijo Tizón. Agresivno zdravljenje, vključno s histerektomijo, ni moglo zaustaviti napredovanja bolezni in do leta 1951 je bila očitno zelo bolna, občasno je omedlela in potrebovala podporo na javnih nastopih. Junija leta 1952 je prejela naziv "Duhovni vodja naroda." Vsi so vedeli konec je bila blizu - Evita tega v svojih javnih nastopih ni zanikala - in narod se je pripravil nanjo izguba. Umrla je 26. julija 1952 ob 8:37 zvečer. Stara je bila 33 let. Po radiu je bila objavljena objava, narod pa je zašel v obdobje žalovanja, za razliko od katerega koli sveta, ki ga je videl od dni faraona in cesarjev. Na ulicah so bile nakopičene rože, ljudje so polnili predsedniško palačo, napolnili ulice za bloke naokoli in ona je bila deležna pogreba za predsednika države.

Brez dvoma je najbolj grozen del zgodbe Evite povezan z njenimi posmrtnimi ostanki. Potem ko je umrla, je opustošeni Perón pripeljal doktorja Pedro Ara, znanega španskega strokovnjaka za ohranjanje, ki je mitiral Evitovo telo, tako da je njene tekočine nadomeščala z glicerinom. Perón ji je načrtoval zapleteno spominsko obeležje, kjer bo razstavljeno njeno truplo, in delo na njem se je začelo, vendar nikoli dokončano. Ko so leta 1955 Perona z vojaškim udarom odstranili z oblasti, je bil prisiljen pobegniti brez nje. Opozicija ne ve, kaj bi z njo, a noče tvegati, da bi užalila tisoče še vedno jo je ljubil, truplo odpremil v Italijo, kjer je šestnajst let preživel v kripti pod lažjem ime. Perón je telo obnovil leta 1971 in ga s seboj vrnil v Argentino. Ko je leta 1974 umrl, so bila njihova telesa nekaj časa prikazana drug ob drugem, preden je bila Evita poslana v njen sedanji dom, pokopališče Recoleta v Buenos Airesu.

Brez Evite je bil Perón po treh letih odstranjen iz oblasti v Argentini. Vrnil se je leta 1973, z novo ženo Isabel, ki je bila njegova tekaška soigralka, del, ki ga Evita ni bila usojena igrati. Zmagal je na volitvah in kmalu zatem umrl, tako da je Isabel ostala prva predsednica na zahodni polobli. Peronizem je v Argentini še vedno močno politično gibanje in je še vedno zelo povezan z Juanom in Evito. Sedanja predsednica Cristina Kirchner, žena nekdanjega predsednika, je peronistka in jo pogosto imenujejo "nova Evita", čeprav sama omalovaži kakršno koli primerjavo in prizna samo, da je tudi ona kot mnoge druge argentinske ženske našla veliko navdiha Evita.

Danes v Argentini Evita velja za nekakšno kvazi svetnico revnih, ki so jo tako oboževali. Vatikan je prejel več prošenj za kanonizacijo. Časti, ki so ji jo podelili v Argentini, so predolge, da bi jih lahko naštevali: pojavljala se je na znamkah in kovancih, po njej se imenujejo šole in bolnišnice itd. Vsako leto na tisoče Argentincev in tujcev obišče njeno grobnico na pokopališču Recoleta in se sprehodi mimo nje grobovi predsednikov, državnikov in pesnikov, da pridejo do nje, in pustijo rože, voščilnice in darila. V Buenos Airesu je muzej, ki je posvečen njenemu spominu, ki je postal priljubljen tako pri turistih kot domačih.

Evita je ovekovečena v številnih knjigah, filmih, pesmih, slikah in drugih umetniških delih. Morda najuspešnejši in najbolj znan je muzikal Evita iz leta 1978, ki ga je napisal Andrew Lloyd Webber in Tim Rice, dobitnik več nagrad Tony in kasneje (1996) je posnel film z Madonno v glavni vlogi.

Vpliva Evite na argentinsko politiko ni mogoče podceniti. Peronizem je ena najpomembnejših političnih ideologij v državi in ​​bila je ključni element njenega moškega. Za milijone je služila kot navdih in njena legenda raste. Pogosto jo primerjajo s Chéom Guevaro, še enim idealističnim Argentincem, ki je umrl mlad.

Vir

Sabsay, Fernando. Protagonista de América Latina, Vol. 2. Buenos Aires: Uredništvo El Ateneo, 2006.