An idiolekt je razpoznavni govor posameznika, a jezikovno vzorec velja za edinstven med govorci jezika ali narečja osebe. Je pa še bolj zrnat, ožji od vseh govorcev določenega narečja.
Opombe "Analiza angleške slovnice":
Ker vsak od nas spada v različne družbene skupine, vsi govorimo o jezikovni raznolikosti, sestavljeni iz a kombinacija funkcij, ki se nekoliko razlikujejo od lastnosti drugih zvočnikov jezika. Jezikovna raznolikost, značilna za enega samega govorca jezika, se imenuje idiolekt. Vaš idiolect vključuje besedišče primerno za vaše različne interese in dejavnosti, izgovorjave odseva regijo, v kateri živite ali ste živeli, in spremenljive sloge govora, ki se pretirano spreminjajo, odvisno od tega, na koga naslavljate.
(Thomas P. Klammer, Muriel R. Schulz in Angela Della Volpe. Longman, 2007)
Izraz idiolekt- sestavljen iz Grka idio (osebno, zasebno) + (dia) lect—Se je skoval jezikoslovec Bernard Bloch. V jezikoslovje, idiolekti sodijo v študijo jezikovna variacija, kot so narečja in poudarki.
Oblikovanje idiolektov
V članku za Skrilavec, avtorica Gretchen McCulloch je pojasnila, kako globok je idiolekt človeka in kako si ljudje omislijo svoj jezik.
[Osebni idiolekt] ni le besednjak; vse je od tega, kako izgovarjamo določene besede, do tega, kako jih sestavimo, do tega, kar si predstavljamo, da pomenijo. Se kdaj z nekom ne strinjate, ali je bil dvoumno zasenčen predmet dejansko modre ali zelene barve? Čestitamo, bili ste priča razlikam v idiolektu ...
Vaš občutek za angleščino kot celoto je res abstraktna kombinacija vseh idiolekt, ki ste jih doživeli v svojem življenju, še posebej v mladi in formativni dobi. Pogovori, knjige, ki ste jih prebrali, televizija, ki ste jo gledali: vsi ti dajejo občutek, kaj obstaja tam, kot možne različice na angleški jezik. Elementi, ki jih slišite pogosteje, ali lastnosti, ki jih imate iz kakršnega koli razloga najraje, so tisti, na katere se prilepite kot prototipični.
("Zakaj mislite, da imate prav glede jezika?" Nisi. "30. maj 2014)
Za ponazoritev, kako lahko je idiolekt posameznik, vzemite ta dialog Toma, ki ga je igral Aziz Ansari, v "Parki in rekreacija", kjer razloži svoje osebno "žangovanje":
Zerts so tisto, čemur pravim sladice. Pladnji so predjedi. Jaz pravim sendvičem samijev, sandoozlovali Adam Sandlers. Klimatske naprave so kul blasterz, z z. Ne vem od kod to. Kličem torte veliki ol piškotki. Jaz pravim rezanci dolgo-a ** riž. Ocvrti piščanec je fri-fri punca. Piščančji parm je chimy chyy parm parm. Piščančji kaktitori? Chicky catch. Jaz pokličem jajca pred ptice ali bodoče ptice. Koreninsko pivo je super voda. Tortilje so fižolove odeje. In pokličem vilice ...grablje za hrano. (2011)
Razlika med idiolektnim in narečnim
Idiolek osebe vključuje tudi stopnje dikcije ali jezika, ki ga uporablja v različnih družbenih situacijah.
Zdeněk Salzmann je zapisal v "Jeziku, kulturi in družbi":
Skoraj vsi govorci uporabljajo več idiolektov, odvisno od okoliščin komunikacije. Na primer, ko se družinski člani pogovarjajo med seboj, se njihove govorne navade običajno razlikujejo od tistih, ki bi jih kateri od njih uporabil v recimo intervjuju s potencialnim delodajalcem. Pojem idiolekt se nanaša na zelo specifičen pojav - raznolikost govora ali jezikovni sistem, ki ga uporablja določen posameznik. Vsi tisti idiolekti, ki imajo dovolj skupnega, da se vsaj površno zdijo podobni, spadajo v narečje. Izraz narečje, je torej abstrakcija.
(Westview, 2003)
Zato je abstrakcija težko količinsko opredeliti in jasno opredeliti, kot Patrick R. Bennett je opozoril v "Primerjalni semitski jezikoslovju." V različnih obdobjih:
... jezikoslovci so poskušali postaviti merila in povedati, da sta dva idiolekta člana istega narečje če imajo to veliko skupnega ali so do te stopnje medsebojno razumljivi, vendar se nanašajo na isto jezika če obstajajo večje razlike. Toda vse meje meje so poljubne. (1998).
In William Labov v "Sociolingvističnih vzorcih" očita:
Treba je opozoriti, da že sam obstoj izraza "idiolekt" kot ustreznega predmeta jezikovnega opisa predstavlja poraz saussurijske predstave o jezi kot objekt enotnega družbenega razumevanja.
(Univerza Pennsylvania Press, 1972)