Antonin Pij je bil eden izmed tako imenovanih "5 dobrih cesarjev" Rima. Čeprav je pobožnost njegovega treznja povezana z njegovimi dejanji v imenu svojega predhodnika (Hadrijan), Antonina Pija so primerjali z drugim pobožnim rimskim voditeljem, drugim rimskim kraljem (Numa Pompilius). Antoninus je bil pohvaljen za lastnosti pomilovanja, poslušnosti, inteligence in čistosti.
Doba petih dobrih cesarjev je bila tista, kje cesarsko nasledstvo ni temeljila na biologiji. Antoninus Pius je bil posvojitelj Cesarja Marka Avrelija in posvojeni sin cesarja Hadrijana. Vladal je od A. D. 138-161.
Družina Antonina Pija
Tit Aurelius Fulvus Boionius Antoninus Pius ali Antoninus Pius je bil sin Avrelije Fulvusa in Arrije Fadille. Rodil se je v mestu Lanuvium (latinsko mesto jugovzhodno od Rima) 19. septembra A. 86. in otroštvo preživel pri starih starših. Žena Antonina Pija je bila Annia Faustina.
Senat je Antonu podelil naziv "Pius".
Kariera Antonina Pija
Antoninus je služil kot kvestor in nato preetor preden postane
konzul leta 120 s Catiliusom Severusom. Hadrian ga je imenoval za enega od štirih konzul, ki so pristojni za Italijo. Bil je prokonzul Azije. Po njegovem prokonzularstvu ga je Hadrian uporabil za svetovalca. Hadrian je sprejel Aeliusa Verusa za dediča, ko pa je umrl, je Hadrian sprejel Antonina (25. februarja 138 A.D.) v pravnem dogovoru, ki je pomenil, da je Antoninus sprejel Marka Avrelija in Lucij Verus (od takrat naprej Verus Antoninus), sin Aeliusa Verusa. Antoninus je ob posvojitvi prejel prokonzulat imperij in tribunicijska moč.Antonin Pij kot cesar
Ko je njegov posvojeni oče Hadrian umrl, ga je Antoninus pokoril. Senat ga je senat imenoval Augusta (in posmrtno pobožen) in dobil je naslov Pij (kasneje tudi Pater Patriae "Oče dežele").
Antoninus je zapustil Hadrijanove imenovalce v njihovih pisarnah. Čeprav osebno ni sodeloval, se je Antoninus boril proti Britancem, sklenil mir na Vzhodu in se boril proti plemenom Nemcev in Dacev (glej Zemljevid cesarstva). Ukvarjal se je z upori Judov, Ahejcev in Egipčanov ter zatiral plenjenje Alanov. Senatorjem ne bi dovolil usmrtitve.
Velikodušnost Antoninusa
Kot je bilo v navadi, je Antoninus ljudem in četam dajal denar. The Historia Augusta omenja, da je posojal denar po nizki obrestni meri 4%. Ustanovil je naročilo za uboga dekleta, ki je dobilo ime po svoji ženi, Puellae Faustinianae 'Faustinijska dekleta'. Zavračal je zapuščine ljudi z lastnimi otroki.
Antoninus je sodeloval pri mnogih javnih delih in gradbenih projektih. Zgradil je tempelj Hadrijana, popravil amfiteater, kopeli v Ostiji, akvadukt v Antiumu in še kaj.
Smrt
Antonin Pius je umrl marca 161. Historia Augusta opisuje vzrok smrti: "potem ko je na prosto pojedel nekaj alpskega sira večerjo, ki jo je ponoči bruhal, naslednji dan pa so jo vzeli z vročino. "Nekaj dni je umrl pozneje. Njegova hči je bila njegov glavni naslednik. Senat ga je obogatil.
Antonin Pij o sužnjih
Odlomek o Antoninu Piju iz Justinijana ["Rimski suženjski zakon in rimistična ideologija", avtor Alana Watsona; Phoenix, Vol. 37, št. 1 (pomlad, 1983), str. 53-65]:
[A]... Antonius Pij, ki je zapisan v Justinijanovem Inštitutu:
J. 1.8 1: Zato so sužnji v moči svojih gospodarjev. Ta moč izvira iz zakona narodov; kajti vidimo, da imajo med vsemi narodi gospodarji svoje življenje in smrt nad svojimi sužnji, in kar je vse pridobljeno s sužnji, se pridobi za gospodarja. (2) Danes pa ni dovoljeno, da nihče, ki živi v skladu z našo vladavino, grdo ravna s svojimi sužnji neprimerno in brez vzroka, ki mu je zakon znan. Kajti z ustavo oboževanega Antonina Pija, kdor ubije svojega sužnja brez razloga, se kaznuje nič manj kot tisti, ki ubije sužnja drugega. In celo pretirano resnost mojstrov omejuje ustava istega cesarja. Kajti ko so ga nekateri provincialni guvernerji posvetovali o sužnjih, ki bežijo v sveti tempelj ali pred cesarjev kip, je dal odloči, da če se resnost mojstrov zdi nevzdržna, so prisiljeni prodati svoje sužnje po ugodnih pogojih, ceno pa je treba dati lastniki. Kajti v korist države je, da nihče slabo ne uporablja svoje lastnine. To so besede rescripta, poslanega Aeliusu Marcianusu: "Moč gospodarjev nad njihovimi sužnji ne sme biti neomejena, prav tako ne smejo biti ogrožene pravice nobenih oseb. Vendar pa je v interesu mojstrov, da pomoči tistim, ki to upravičeno storijo, ne morejo zanikati divjad ali lakota ali nevzdržna škoda. Raziščite torej pritožbe tistih iz družine Julija Sabinusa, ki so pobegnili k kipu, in če boste ugotovili, da jih je več strogo ravnati, kot je pošteno ali trpeti sramotna poškodba, odrediti prodajo, da se ne vrnejo na oblast mojster. Sabinus naj ve, da se bom s svojim vedenjem strogo spopadel, če bo skušal zaobiti mojo ustavo.