Oba so hvalili in kritizirali kot "priljubljenega pisatelja", Rudyard Kipling je bil pesnik, romanopisec, pisatelj kratkih zgodb in razvpiti imperialist. Danes je najbolj znan po svojem romanu Kim (1901) in zgodbe njegovih otrok, zbrane v Knjiga o džungli (1894), Druga knjiga o džungli (1895) in Samo tako zgodbe (1902).
"Vrednosti v življenju" se prikaže v Knjiga besed (1928), zbornik Kiplingovih zbranih govorov. Naslov je bil prvotno dostavljen jeseni 1907 študentom univerze McGill v Montrealu v Kanadi. Na koncu svojega pogovora Kipling pravi: "Nimam št sporočilo dostaviti. "Razmislite, ali se strinjate s tem opažanjem.
Vrednote v življenju
avtor Rudyard Kipling
1 Po starodavnem in hvalevrednem običaju šol sem kot enega od vaših potujočih se učenjakov naročil, da govorim z vami. Edina kazen, ki jo mora mladina plačati za zavidljive privilegije, je poslušanje ljudi, ki so znani, žal, starejši in domnevno modrejši. V takšnih priložnostih se mladost spogleduje z vljudnim zanimanjem in spoštljivostjo, medtem ko se starost trudi videti krepostno. Katere pretvarje sedijo oboje.
2 Ob takih priložnostih se govori zelo malo resnice. Poskušal bom ne odstopiti od konvencije. Ne bom vam povedal, kako grehi mladosti v veliki meri nastajajo zaradi njegovih vrlin; kako je njena aroganca zelo pogosto posledica njegove prirojene sramežljivosti; kako je njegova brutalnost rezultat njene naravne deviškosti duha. Te stvari so resnične, toda vaši napovedniki bodo takšnim besedilom nasprotovali brez ustreznih opomb in sprememb. Lahko pa se poskušam pogovarjati z vami bolj ali manj resnicoljubno o določenih zadevah, na katere boste morda namenili svojo pozornost in prepričanje svojim letom.
3 Ko boste uporabili gnusno besedno zvezo, se podali v "življenjsko bitko", se boste spopadli z organizirano zaroto, ki vas bo skušala prepričati v to svet upravlja ideja bogastva zaradi bogastva in da so vsa sredstva, ki vodijo k njegovemu bogastvu, vsaj, če ne hvale vredna koristno. Tisti od vas, ki ste vtisnili duh naše univerze - in ni bila materialistična univerza, ki bi usposobila učenjaka, da bi sprejel oba Craven in Irska v Angliji - vam bo nasilno zamerila ta misel, vendar boste živeli, jedli in se gibali ter imeli svoje bitje v svetu, v katerem ta misel prevladuje. Nekateri izmed vas bodo verjetno podlegli strupu.
4 Zdaj pa ne prosim, da vas ne bi odnesel prvi hit velike igre življenja. To pričakuje, da boste več kot ljudje. Ampak jaz stori po prvi vročini igre prosite, da dihate in nekaj časa opazujete svoje sopotnike. Prej ali slej boste videli nekoga moškega, ki mu ideja bogastva kot zgolj bogastva ne ugaja, koga metode za nabiranje tega bogastva ne zanimajo in ki denarja ne bodo sprejeli, če mu ga boste ponudili cena.
5 Sprva boste naklonjeni temu, da se boste temu človeku smejali in mislili, da v svojih idejah ni "pameten". Predlagam, da ga pozorno opazujete, saj vam bo trenutno pokazal, da denar prevladuje vsem, razen človeku, ki ne želi denarja. Tega moškega lahko srečate na svoji kmetiji, v vasi ali v zakonodajni oblasti. Vendar bodite prepričani, da bo njegov mali prst, kadar koli ali kjer koli ga srečate, takoj, ko pride do neposrednega vprašanja med vami, debelejši kot vaša ledja. Šli boste v strahu pred njim; ne bo šel v strahu pred vami. Delal boš, kar hoče; ne bo delal, kar hočeš. Ugotovili boste, da v svoji oborožitvi nimate orožja, s katerim bi ga lahko napadli, ne prepir s katerimi se lahko pritožite nanj. Karkoli boste pridobili, več bo pridobil.
6 Rad bi, da študiraš tega človeka. Želel bi si, da bi bil ta človek, saj s spodnjega vidika ne bo obsedeno z željo po bogastvu zaradi bogastva. Če vam je potrebno več bogastva, za namene, ki niso vaši, uporabite levo roko, da jo pridobite, vendar ohranite svojo pravico za svoje pravilno življenje v življenju. Če boste v tej igri uporabili obe roki, se vam bo grozilo, da boste stopili, v nevarnosti pa tudi, da boste izgubili dušo. Toda kljub vsemu, kar vam lahko uspe, boste morda uspešni, lahko pridobite ogromno bogastvo. V tem primeru vas opozarjam, da ste v resni nevarnosti, da bi bili govorjeni in napisani, in poudaril kot "pameten človek. "In to je ena najstrašnejših nesreč, ki lahko v našem cesarstvu prehiti zdravega, civiliziranega belca danes.
7 Pravijo, da je mladina sezona upanja, ambicioznosti in dviga - to je zadnja beseda, ki jo mladina potrebuje izpovedovanje biti vesel. Nekateri tukaj veste - in se spomnim - da je mladost lahko sezona velike depresije, zaničevanja, dvome in mahanja, tem slabše, ker se nam zdijo svojstveni sami sebi in nezdružljivi z našimi štirinožci. Obstaja določena tema, v katero se včasih spušča mlada duša - groza pustošenja, opuščanje in spoznana brezvrednost, ki je ena najbolj resničnih pekel, v katere smo prisiljeni hoditi.
8 Vem, kaj govorim. To je posledica različnih vzrokov, katerih glavni razlog je egotizem človeške živali same. Lahko pa vam za vaše tolažbo povem, da je glavno zdravilo za to, da se zanimate, izgubite sebe v nekem vprašanju, ki vam ni osebno - v težavah drugega moškega ali po možnosti v drugem človeško veselje. Če pa temna ura ne izgine, kot včasih ne, če se črni oblak ne bo dvignil, kot včasih ne, naj vam še enkrat povem, da vas tolaži, da je na svetu veliko lažnivcev, vendar lažnivcev, kot je naš, ni občutki. Obup in groza ne pomenita ničesar, ker za vas ni ničesar nepreklicnega, nič neizprosnega, ničesar, kar je mogoče odpraviti, kar ste povedali, mislili ali naredili. Če iz kakršnega koli razloga ne morete verjeti ali vas ne naučimo verjeti v neskončno milost Nebesa, ki nas je vse osvobodilo, in bomo poskrbeli ne gremo daleč, vsaj verjamemo, da še niste dovolj pomembni, da bi vas nad njimi ali pod nami prevzele preveč resno. Z drugimi besedami, vzemite vse in vse resno, razen zase.
9 Žal mi je, da sem opazil določene znake neprimernega smeha, ko sem aludiral na besedo "pametnost". Nimam sporočila, ki bi ga bilo treba dostaviti, vendar, če bi imel sporočilo za dostavo na univerzo, ki jo imam rad, mladim možem, ki bodo prihodnost svoje države predrzni, bi rekel z vso silo po mojem ukazu, ne bodite "pametni." Če jaz ne bi bil doktor te univerze, ki je globoko zainteresiran za njeno disciplino, in če ne bi imel najstrožjih pogledov na to gnusno obliko zabave, znano kot "hitenja", rekel bi, da ga, kadarkoli in kjerkoli najdete katerega od svojih dragih malih soigralcev, ki kaže znake pametnosti pri svojem delu, njegovem govorjenju ali igri, vzemite ga nežno z roko - z obema rokama, po vratu, če je potrebno - in ga ljubeče, igrivo, a trdno pripelje do znanja višjega in bolj zanimivega stvari.
Klasični eseji o vrednotah
- Resnice, Francis Bacon
- Esej o plemeniti znanosti o samoupravičenosti, avtorice Maria Edgeworth
- Samozavest, Ralph Waldo Emerson
- Kakovost, John Galsworthy
- Liberalna vzgoja, Thomas Henry Huxley
- Kaj mi življenje pomeni Jack London
- Tiranija stvari, Edward Sandford Martin
- O vrlini in sreči, John Stuart Mill
- Kdo je lastnik gora? avtorja Henryja Van Dykea