Preden so prišli Evropejci, kakšno je bilo življenje na ameriškem srednjem zahodu?

The Oneota (znana tudi kot zahodna Zgornja Misisipsko) je ime, ki so ga arheologi dali zadnji prazgodovinski kulturi (1150-1700 CE) ameriškega zgornjega srednjega zahoda. Oneota je živela v vaseh in taboriščih ob pritokskih potokih in rekah zgornjega toka reke Mississippi. Arheološki ostanki vasi Oneota se nahajajo v sodobnih zveznih državah Illinois, Wisconsin, Iowa, Minnesota, Kansas, Nebraska in Missouri.

Poreklo ljudi iz Oneote je nekoliko kontroverzno. Nekateri znanstveniki trdijo, da so bili Oneoti potomci pred-misisipskih gozdnih skupin, ki so bili priseljenci z drugih še neznanih krajev, morda Kahokija območje. Druga skupina učenjakov trdi, da so bile Oneote lokalne skupine poznega gozda, ki so spremenile družbo zaradi stika s srednjimi misipskimi tehnologijami in ideologijami.

Čeprav v simboliki Oneote obstajajo jasne povezave z misipskim kompleksom Kahokije, je družbenopolitični Oneota organizacija se je močno razlikovala od organizacije zapletene družbe v prestolnici ameriškega dna blizu St. Louisa, Missouri. Skupine Oneota so bile v glavnem neodvisna društva, ki so bila locirana ob večjih rekah navzgor in daleč stran od Kahokije.

Skoraj šeststo let njihovega (priznanega) zasedbe regije Zgornja Misisipija, ljudje Oneota spremenili svoj življenjski slog in življenjske vzorce in ko so se Evropejci preselili v regijo, so se preselili daleč zahod. Toda njihova kulturna identiteta je ohranjala kontinuiteto, ki temelji na prisotnosti številnih vrst artefaktov in ikonografije.

Najpogosteje prepoznani artefakt Oneota kulture je lupljenčaste, kroglaste oblike keramične posode z namensko zglajenimi zunanjimi zunanjimi deli, vendar ne izgoreli. Posebni tipi točk, ki jih uporabljajo lovci Oneota, so majhni, neobrezani trikotni puščice imenovane bodisi točke Fresno bodisi Madison. Ostalo kamnito orodje, povezano s populacijo Oneota, vključuje cevni kamen vklesane v tablice, cevi in ​​obeske; kamnite strgalke za bivolje kože in ribje kljuke. Kostne in školjčne motike kažejo na kmetijstvo Oneota, prav tako pa tudi pokošene njive, ki jih najdemo v zgodnjih in vzhodnih vaseh Wisconsina. Arhitektura je vključevala ovalne wigwams, večdružinske svetišča in pokopališča, organizirana v razprostiranih vaseh na terasah ob glavnih rekah.

V arheološkem zapisu je nekaj dokazov o vojni in nasilju; in dokazi o gibanju proti zahodu z ohranjeno povezanostjo z ljudmi nazaj na vzhodu so označeni s trgovsko blago, vključno s cevovodi in kožami ter metasedementarnimi abrazivnimi kamninami, imenovanimi paralava (prej napačno identificirani kot vulkanska pega ali škoria).

• 1700 cal CE-današnji dan. Zgodovinska in moderna plemena, za katera se je izhajalo iz Oneote, vključujejo Vedno, Oto, Ho-Chunk, Missouria, Ponca in drugi
• Protohistoric Oneota (Classic) (1600-1700 cal CE). Po neposrednem in posrednem stiku s francoskimi lovci in trgovci je bil La Crosse opuščen, ljudje pa so se po čredah bivonov in Minnesote preselili proti zahodu in zahodno po čredah bizonov
• Srednja Oneota (razvojna) (1300-1600 cal CE), Apple River in Red Wing zapuščeni, razširjeni navzven. Naselja Oneota so se odprla v kraju La Crosse, Minnesota, in osrednji dolini reke Des Moines (faza Moingona)
• Zgodnja Oneota (nujna) (1150-1300 cal CE). Začeli sta kraji Apple River (severozahod Illinois) in Red Wing (Minnesota), okrasni motivi, ki izhajajo iz lončkov Mississippian Ramey incised

Najzgodnejše vasi, priznane kot Oneota, so nastale okoli leta 1150, kot raznolike in razpršene skupnosti ob poplavnih ravnicah, terasah in blefih rekah, vsaj zasedene skupnosti sezonsko in morda celo leto. Bolj kot kmetje so bili vrtnarji in so se opirali na kmetijstvo, ki temelji na kopanju koruza in skvošter ga dopolnjujejo jeleni, loki, ptice in velike ribe.

Živila zbrali že zgodaj ljudje Oneote vključujejo več rastlin, ki bi jih na koncu udomačili kot del Vzhodni severnoameriški neolitik, kot je travna trava (Phalaris caroliniana), henopodij (Chenopodium berlandieri), malo ječmena (Hordeum pussilum) in pokončni knotweed (Polygonum erectum).

Zbirali so tudi različne oreščke - hikorije, orehe, želod - in izvajali lokalizirani lov na loke in jelene ter skupni lov na bizone na daljavo. V teh zgodnjih vaseh se je verjetno veliko razlikovalo, zlasti glede na to, kako pomembna je bila koruza v njihovih dietah. Nekatere od največjih vasi imajo akreacijske nagrobniki. Vsaj nekatere vasi so imele plemensko raven družbene in politične organiziranosti. Zgodnja nastala Oneota je tudi izkopavala in bakreno hladno kovala v predmete, kot so kroglice, luknje, obeski, stožci tinklerja in žica.

Srednje enootske skupnosti so očitno okrepile svoja prizadevanja za kmetovanje, selile so se v širše doline in vključile tudi pripravo razgibanih polj ter uporabo školjk in školjk. Fižol (Phaseolus vulgaris) jih je bilo v prehrano dodanih približno 1300: zdaj so ljudje Oneota imeli vse tri sestre kmetijski kompleks. Njihove skupnosti so se preusmerile tudi v večje hiše z več družinami, ki si delijo isto ložo. Dolgoročniki na mestu Tremaine v Wisconsinu so bili na primer široki (6-8,5 m) 20-27 ft in so bili dolgi med 26-265 m. Gradnja nasipov je povsem prenehala in mrliški vzorci so se preusmerili na uporabo pokopališč ali pokopov pod nadstropji longhouses. Srednje enootske skupnosti so minirale in obdelovale rdeč kamen iz nahajališč v jugovzhodni Minnesoti.

Do poznega obdobja je veliko ljudi Oneote priselilo proti zahodu. Te razpršene skupnosti Oneota so razselile domačine v Nebraski, Kansasu in sosednjih območjih Iowe in Missouri ter uspevale na skupnem lovu na bizone, dopolnjenem z vrtnarjenjem. Lov na bizone, ki mu pomaga psi, je Oneota omogočil pridobivanje mesa, kostnega mozga in maščobe za hrano ter kož in kosti za orodje in izmenjavo.

• Illinois: Gospodje Kmetija, Kamnolom za servisiranje materialov, Reeves, Zimmerman, Keeshin Farm, Dixon, Lima Lake, Hoxie Farm
• Nebraska: Spletno mesto Leary, Glen Elder
• Iowa: Wever, Flynn, Correctionville, Cherokee, Iowa Velika jezera, Bastian, Milford, Gillett Grove, Krvni tek
• Kansas: Rezervoar Lovewell, White Rock, Montana Creek
• Wisconsin: OT, Tremaine, La Crosse, Pammel Creek, Trempealeau Bay, Carcajou Point, Pipe, Mero, Curecent Bay Hunt Club
• Minesota: Rdeče krilo, Modra zemlja

Več dobrih spletnih mest za informacije o Oneota vključuje Lance Foster's Ioway kulturni inštitut, the Iowa Urad državnega arheologa, in Arheološki center Valley Mississippi.

• Betts, Colin M. "Konstrukcija Oneota Mound: Gibanje za zgodnjo revitalizacijo." Plains Antropolog, vol. 55, št. 214, 2010, str. 97-110, doi: 10.1179 / pan.2010.002.
• Edwards, Richard Wynn "Pasji nadomestni pristop in paleobotanika: analiza strategij kmetijske proizvodnje in upravljanja tveganj Wisconsin Oneota. "Univerza Wisconsin-Milwaukee, 2017, https://dc.uwm.edu/etd/1609.
• Fishel, Richard L. et al. "Artefakti iz rdečih cevovodov iz vasi Oneota v dolini Little Sioux na severozahodu Iowa." Midcontinental Journal of Archaeology, vol. 35, št. 2, 2010, str. 167-198, http://www.jstor.org/stable/23249653.
• Logan, Brad. "Vprašanje časa: Časovni odnos tradicije Oneota in Centralne ravnice." Plains Antropolog, vol. 55, št. 216, 2010, str. 277-292, http://www.jstor.org/stable/23057065.
• McLeester, Madeleine idr. "Protohistorična morska školjka: Novi dokazi iz Severnega Illinoisa." Ameriška antika, vol. 84, št. 3, 2019, pp. 549-558, Cambridge Core, doi: 10.1017 / aaq.2019.44.
• O'Gorman, Jodie A. "Raziskovanje Longhouse in skupnosti v Plemenski družbi." Ameriška antika, vol. 75, št. 3, 2010, str. 571-597, doi: 10.7183 / 0002-7316.75.3.571.
• Slikar, Jeffrey M. in Jodie A. O'Gorman. "Kuhanje in skupnost: raziskovanje spremenljivosti skupine Oneota skozi prehrambene poti." Midcontinental Journal of Archaeology, vol. 44, št. 3, 2019, pp. 231-258, doi: 10.1080 / 01461109.2019.1634327.
• Pozza, Jacqueline M. "Približevanje zbirke bakra in raznolikih baker: analiza bakrovih artefaktov Oneota regije Lake Koshkonong v jugovzhodnem Wisconsinu." Časopis za arheološke znanosti: Poročila, vol. 25. 2019, str. 632-647, doi: 10.1016 / j.jasrep.2019.03.004.