Zgodovina in arheologija kulture Chinchorro

Chinchorro kultura (ali Chinchorro tradicija ali kompleks) je tisto, kar arheologi imenujejo arheološka ostanki sedečega ribiškega prebivalstva sušnih obalnih regij severnega Čila in južnega Perua vključno s Puščava Atacama. Chinchorro je najbolj znan po podrobni praksi mumifikacije, ki je trajala več tisoč let, ki se je razvijala in prilagajala v tem obdobju.

Kraj Chinchorro je pokopališče v Arici v Čilu, odkril pa ga je Max Uhle v začetku 20. stoletja. Uhlejeva izkopavanja so razkrila zbirko mumij, med najzgodnejšimi na svetu.

• Preberite več o mumijah Chinchorro

Ljudje Chinchorra so živeli s kombinacijo ribolova, lov in nabiranje- beseda Chinchorro pomeni približno "ribiška ladja". Živeli so ob obali puščave Atacama na severu najbolj čila od doline Lluta do reke Loa in v južni Peru. Najzgodnejša mesta (večinoma Srednje) datum Chinchorro že na 7000 pred našim štetjem na mestu Acha. Prvi dokazi o mumifikaciji segajo približno v 5000 pred našim štetjem na območju Quebrada de Camarones, zaradi česar so mumije Chinchorro najstarejše na svetu.

• 7020-5000 pr.n.š., fundacija
• 5000-4800 pr.n.št., začet
• 4980-2700 pr.n.š., klasika
• 2700-1900 pr.n.št., prehod
• 1880–1500 pred našim štetjem, pozno
• 1500–1100 pred Quianijem

Spletna mesta Chinchorro se nahajajo predvsem na obali, obstaja pa tudi nekaj mest v notranjosti in na visokogorju. Zdi se, da vsi ti sledijo sedeči življenjski poti, ki temelji na pomorskih virih.

Zdi se, da je prevladujoč življenjski slog Chinchorro bil zgodnji obalni sedentizem, ki ga podpirajo ribe, školjke in morski sesalci, njihova mesta pa vsebujejo obsežno in prefinjeno orodje za ribolov sestavljanje. Obalni srednji prebivalci označujejo prehrano, ki jo prevladujejo morski sesalci, obalne ptice in ribe. Stabilna analiza izotopov las in človeških kosti mumij kaže, da je prišlo skoraj 90 odstotkov diet Chinchorro iz morskih virov hrane, 5 odstotkov kopenskih živali in še 5 odstotkov kopenskih rastline.

Čeprav je bilo do danes ugotovljenih le peščica naselij, so bile skupnosti Chinchorro verjetno majhne skupine koč, v katerih živijo enotne jedrske družine, s številom prebivalstva približno 30–50 posamezniki. Junius Bird je v štiridesetih letih prejšnjega stoletja Junius Bird našel velike školjke, ki mejijo na koče na mestu Acha v Čilu. Na mestu Quiana 9 iz leta 4420 pred našim štetjem so bili ostanki več polkrožnih koč, ki se nahajajo na pobočju obmorskega hriba Arica. Koče so bile zgrajene iz postojank s kožnimi strehami morskih sesalcev. Caleta Huelen 42, blizu izliva reke Loa v Čilu, je imela več polpodzemeljskih krožnih koč z nadstropnimi tlemi, kar pomeni dolgotrajno naselitev.

Marquet et al. (2012) je zaključil analizo okoljskih sprememb obale Atacame med 3000 letom procesa mumifikacije kulture Chinchorro. Njihov sklep: da so kulturne in tehnološke zapletenosti, ki so jih pokazale gradnja mumije in ribolovna orodja, morda prinesle okoljske spremembe.

Poudarjajo, da je miklimatsko podnebje v puščavi Atacama nihalo na koncu pleistocena, kar nekaj mokre faze, ki so povzročile višje talne tabele, višje gladine jezera in rastlinske invazije, ki so se spreminjale z izjemno suhostjo. Zadnja faza dogodka v centralni Andi Pluvial se je zgodila med 13.800 in 10.000 leti, ko se je v Atacami začelo naseljevanje ljudi. Pred 9.500 leti je imel Atacama nenadno sušne razmere, ki so izgnale ljudi iz puščave; drugo mokro obdobje med 7.800 in 6.700 jih je vrnilo nazaj. Učinek trajajočega yo-yo podnebja je bil opažen v povečanju in zmanjševanju prebivalstva v celotnem obdobju.

Marquet in njegovi kolegi trdijo, da je kulturna zapletenost - torej prefinjene harpune in drugo reševanje - pojavilo se je takrat, ko je bilo podnebje primerno, veliko je bilo prebivalstva in bogatih rib in morskih sadežev na voljo. Kult mrtvih, ki ga ponazarja premišljena mumifikacija, je naraščal, ker je sušno podnebje ustvarjalo naravne mumije in poznejša vlažna obdobja so mumije izpostavila prebivalcem v času, ko je gosto prebivalstvo spodbudilo kulturno novosti.

Puščava Atacama, kjer se nahaja veliko mest Chinchorro, ima povišano raven bakra, arzena in drugih strupenih kovin. Količine v sledovih so v naravnih vodnih virih in so bile ugotovljene v laseh in zobih mumij ter v trenutni populaciji obal (Bryne et al.). Odstotek koncentracij arzena v mumijah se giblje od

Arheološka najdišča: Ilo (Peru), Chinchorro, El Morro 1, Quiani, Camarones, Pisagua Viejo, Bajo Mollo, Patillos, Cobija (vse v Čilu)

Allison MJ, Focacci G, Arriaza B, Standen VG, Rivera M in Lowenstein JM. 1984. Chinchorro, zapletena priprava: Métodos de momificación.Chungara: Revista de Antropología Chilena 13:155-173.

Arriaza BT. 1994. Tipología de las momias Chinchorro in evolución de las prácticas de momificación.Chungara: Revista de Antropología Chilena 26(1):11-47.

Arriaza BT. 1995. Chinchorro Bioarchaeology: Chronology and Mummy Seriation.Latinskoameriška antika 6(1):35-55.

Arriaza BT. 1995. Chinchorro Bioarchaeology: Chronology and Mummy Seriation.Latinskoameriška antika 6(1):35-55.

Byrne S, Amarasiriwardena D, Bandak B, Bartkus L, Kane J, Jones J, Yañez J, Arriaza B in Cornejo L. 2010. So bili Chinchorros izpostavljeni arzenu? Določanje arzena v laseh mumij Chinchorro z lasersko ablacijo induktivno povezano spektrometrijo plazem-masa (LA-ICP-MS).Mikrokemijski vestnik 94(1):28-35.

Marquet PA, Santoro CM, Latorre C, Standen VG, Abades SR, Rivadeneira MM, Arriaza B in Hochberg ME. 2012. Pojav socialne zapletenosti med obalnimi lovci nabiralci v puščavi Atacama na severu Čila. Zbornik Nacionalne akademije znanosti Zgodnja izdaja.

Pringle H. 2001. Kongres mame: Znanost, obsedenost in večni mrtvci. Hyperion Books, Theia Press, New York.

Standen VG. 2003. Bienes funerarios del cementerio Chinchorro Morro 1: opis, opis in interpretacija. Chungará (Arica) 35: 175–207.

Standen VG. 1997. Temprana Complejidad Funeraria de la Cultura Chinchorro (Norte de Chile).Latinskoameriška antika 8(2):134-156.

Standen VG, Allison MJ in Arriaza B. 1984. Patologías óseas de la población Morro-1, asociada al complejo Chinchorro: Norte de Chile.Chungara: Revista de Antropología Chilena 13:175-185.

Standen VG in Santoro CM. 2004. Patrón funerario arcaico temprano del sitio Acha-3 in so relación con Chinchorro: Cazadores, pescadores y reclectores de la costa norte de Chile.Latinskoameriška antika 15(1):89-109.