V klasična retorika, decorum je uporaba a slog ki ustreza predmetu, razmere, zvočnik, in občinstvo.
Po Ciceronovi razpravi o decorumu v De Oratore (glej spodaj), je treba veliko in pomembno temo obravnavati v dostojnem in plemenitem slogu, ponižno ali trivialno temo na manj vzvišen način.
Primeri in opažanja
"Decorum ni preprosto povsod; je kakovost, s katero se sekajo govor in misel, modrost in predstava, umetnost in moralnost, trditev in spoštovanje ter številni drugi elementi delovanja. Koncept je podpisal Ciceronovo poravnavo ravnine, sredine in vzpetine oratorij sloge s tremi glavnimi funkcijami obveščanja, prijetnega in motiviranja občinstva, kar retorično teorijo razširi na širok spekter človeških zadev. " (Robert Hariman, "Decorum." Enciklopedija retorike. Oxford University Press, 2001)
Aristotel o primernosti jezika
"Vaš jezik bo primeren, če bo izrazil čustvo in značaj, in če ga ustreza njenemu predmetu. „Korespondenca z zadevo“ pomeni, da ne smemo niti naključno govoriti o tehtnih zadevah, niti slovesno o nepomembnih; prav tako ne smemo dodajati okrasnih
epiteti navadni samostalnikiali pa bo učinek komičen... Če želite izraziti čustvo, boste uporabili jezik jeze, če govorite o ogorčenju; jezik gnusa in diskretne nepripravljenosti, da bi izgovoril besedo, ko bi govorili o nečednosti ali napačnosti; jezik usmiljenja za zgodbo o slavi in jezik ponižanja za zgodbo o pomilovanju in tako naprej v vseh drugih primerih."Ta primernost jezika je ena stvar, zaradi katere ljudje verjamejo v resničnost vaše zgodbe: njihov um nariše lažni sklep, da se vam zaupa, da se drugi obnašajo kot vi, ko so stvari takšne, kot jih opisujete njim; in zato vašo zgodbo štejejo za resnično, ne glede na to, ali je tako ali ne. "
(Aristotel, Retorika)
Ciceron na Decorumu
"Za isti slog in iste misli se ne sme uporabiti pri upodabljanju vsakega stanja v življenju ali vsakega čin, položaj ali starost in dejansko je treba razlikovati glede na kraj, čas in občinstvo. Splošno pravilo, tako v oratoriju kot v življenju, je upoštevati lastnost. To je odvisno od obravnavane teme in značaja govorca in občinstva ...
"To je pravzaprav oblika modrosti, ki jo mora orator zlasti uporabiti - da se prilagodi prilikam in osebam. Po mojem mnenju se ne sme ves čas govoriti v istem slogu, niti pred vsemi ljudmi, niti proti vsem nasprotnikom, ne v obrambo vseh strank, ne v partnerstvu z vsemi zagovorniki. On bo torej zgovorna ki lahko svoj govor prilagodi vsem domiselnim okoliščinam. "
(Ciceron, De Oratore)
Avgustovski dekor
"V nasprotju s Ciceronom, katerega ideal je bil preprosto razpravljanje o običajnih stvareh, impresivno tematiko in teme, ki se gibljejo med kaljenimi slog, "Sveti Avguštin zagovarja maniro krščanskih evangelijev, ki včasih obravnavajo najmanjše ali najbolj trivialne zadeve v nujnih, zahtevnih visokih slog. Erich Auerbach [in Mimesis, 1946] vidi v Augustinovem poudarku izum nove vrste decorum v nasprotju s klasičnimi teoretiki, ki se orientirajo zaradi svojega visokega retoričnega namena in ne od nizkega ali običajnega predmeta. Le cilj krščanskega govorca - učiti, obnašati, se žaliti - mu lahko pove, kakšen slog naj uporabi. Auerbach pravi, da je to sprejem najpomembnejših vidikov vsakdanjega življenja v okrožje Krščanski moralni pouk ima pomemben vpliv na literarni slog, ustvarja tisto, čemur pravimo zdaj realizem. " (David Mikics, Nov priročnik literarnih izrazov. Yale University Press, 2007)
Decorum v Elizabetanski prozi
"Od Quintilian-a in njegovih angleških zagovornikov (plus, ne gre pozabiti, njihovega nasledstva normalnih govornih vzorcev) so se Elizabetanci konec 16. stoletja naučili enega svojih glavnih prozo stilov. [Thomas] Wilson je pridigal renesančno doktrino z dnedecorum: proza mora ustrezati temi in ravni, na kateri je napisana. Besede in stavčni vzorec morajo biti „primerni in prijazni“. Te se lahko razlikujejo od zgoščene izvorne maksima kot je 'Dovolj je dober kot pogostitev' (priporoča Heywood's pregovori ki se je pred kratkim pojavila v tisku) do zapletenih ali 'oproščenih' stavkov, okrašenih z vsemi 'barvami retorike'. Oprostitev je odprla pot - in Wilson je zagotovil popolne primere - za nove stavčne strukture z "egall members" (uravnoteženo antitetično stavek), "stopnjevanje" in "napredovanje" ( parataktično kumulacija kratkega glavne klavzule kar vodi k a vrhunec), 'contrarietie' (antiteza nasprotovanj, kot v 'Prijatelju je hudoben, do sovražnika je nežen'), niz stavkov s 'kot konci' ali z 'ponovitev'(kot uvodne besede), poleg besednih metafor, daljše "podobnosti" in celotna galerija "trope,' 'shem, 'in'figure govora"zadnjih nekaj desetletij 16. stoletja." (Ian A. Gordon, Gibanje angleške proze. Indiana University Press, 1966)