Kaj je komunizem? Opredelitev in glavni teoretiki

Komunitarizem je politična in družbena ideologija 20. stoletja, ki poudarja interese skupnosti nad interesi posameznika. Komunitarizem pogosto velja za nasprotno liberalizem, teorija, ki postavlja interese posameznika nad interese skupnosti. V tem kontekstu so bila komunitarna prepričanja morda najbolj jasno izražena v filmu iz leta 1982 Zvezdne steze II: Khanova gneva, ko kapitan Spock pove admiralu Jamesu T. Kirk, ki pravi, da "logika očitno narekuje, da potrebe mnogih odtehtajo potrebe redkih."

Ključni zajtrki: Komunitarizem

  • Komunitarizem je družbeno-politična ideologija, ki vrednoti potrebe ali »skupno dobro« družbe glede na potrebe in pravice posameznikov.
  • Komitanizem je, če družbene interese postavlja nad interese posameznih državljanov, šteje za nasprotje liberalizma. Njeni zagovorniki, imenovani komunitarci, nasprotujejo skrajnemu individualizmu in nenadzorovanemu kapitalizmu laissez-faire.
  • Koncept komunitarizma so v celotnem 20. stoletju razvijali politični filozofi in družbeni aktivisti, kot so Ferdinand Tönnies, Amitai Etzioni in Dorothy Day.

Zgodovinski izvor

Ideale komunitarizma lahko zasledimo v zgodnji religiozni doktrini že od meništva leta 270 po Kr., Pa tudi do Stare in Nove zaveze Biblije. Na primer, v knjigi Dejanja apostol Pavel je zapisal: "Vsi verniki so bili eno po srcu in umu. Nihče ni trdil, da je bilo nobeno od njih last, ampak so si delili vse, kar so imeli. "

Sredi devetnajstega stoletja je koncept komunalnega - in ne individualnega - lastništva in nadzora nad lastnino in naravnimi viri predstavljal osnovo klasičnega socialistična doktrina, kot je izrazil Karl Marx in Friedrich Engels v svoji Komunistični manifest iz leta 1848. Na primer, v zvezku 2 je Marx razglasil, da je v resnično socialistični družbi "pogoj za svoboden razvoj vsakega svoboden razvoj vseh."

Poseben izraz "komunitarizem" so v osemdesetih letih prejšnjega stoletja skovali socialni filozofi sodobni liberalizem, ki se je zavzemal za uporabo vladnih pooblastil za zaščito pravic posameznika, s klasični liberalizem, ki je pozval k zaščiti pravic posameznika z omejevanjem vladnih pooblastil.

V sodobni politiki je nekdanji britanski premier Tony Blair komunistična prepričanja uporabil s svojim zagovarjanjem a „Deležniška skupnost“, v kateri bi morala podjetja ustrezati potrebam svojih delavcev in potrošniške skupnosti, ki jo imajo služil. Podobno je tudisočutni konzervativizem”Pobuda nekdanjega predsednika ZDA George W. Bush poudaril uporabo konzervativne politike kot ključnega pomena za izboljšanje splošne blaginje ameriške družbe.

Osnove doktrine

Osnovna teorija komunitarizma se v veliki meri razkriva skozi znanstveno kritiko liberalizma njegovih podpornikov, ki jo je izrazil ameriški politični filozof John Rawls v svojem delu iz leta 1971 "Teorija pravičnosti". V tem osnovnem liberalnem eseju Rawls trdi, da pravičnost v okviru katere koli skupnosti temelji izključno na nedotakljiv naravne pravice vsakega posameznika z izjavo, da "ima vsaka oseba nedotakljivost, utemeljeno na pravičnosti, ki je ne more prevladati niti blaginja celotne družbe." Z drugimi besedami, po Rawlsonovi teoriji resnično pravična družba ne more obstajati, ko blaginja skupnosti pride na ceno posameznika pravic.

Komunitarizem je prikazan na dvoosni politični lestvici spektra
Komunitarizem je prikazan na dvoosni politični lestvici spektra.Thane / Wikimedia Commons / Creative Commons 4.0

V nasprotju z rawlsovim liberalizmom komunitarizem poudarja odgovornost vsakega posameznika za to, da služi skupnemu dobremu skupnosti in družbenemu pomenu družinske enote. Komunitarci verjamejo, da so odnosi v skupnosti in prispevek k skupnemu dobremu še bolj kot posamezne pravice določajo posameznikovo socialno identiteto in občutek, da se nahaja znotraj skupnost. Komunitarci v bistvu nasprotujejo skrajnim oblikam individualizma in nereguliranim kapitalističnim politika nevmešavanja "Kupci bodite pozorni" politike, ki morda ne prispevajo k skupnemu dobremu skupnosti ali celo ogrožajo.

Kaj je "skupnost?" Ne glede na to, ali gre za eno družino ali celotno državo, filozofija komunizma obravnava skupnost kot skupino ljudje, ki živijo na eni lokaciji ali na različnih lokacijah, ki si delijo interese, tradicije in moralne vrednote, razvite s skupnim zgodovino. Na primer člani številnih tujih diaspore, na primer judovsko ljudstvo, ki je, čeprav razpršeno po vsem svetu, še vedno deležno močnega občutka za skupnost.

V svoji knjigi iz leta 2006 Drznost upanja, nato ameriški senator barack Obama izrazil komunistične ideale, ki jih je ponovil med uspešno kampanjo predsedniške volitve 2008. Obama je večkrat pozval k "starosti odgovornosti", v kateri se posamezniki zavzemajo za enotnost v celotni skupnosti nad partizansko politiko, zato je Američane pozval, naj "politiko utemeljujejo v pojmu skupnega dobrega."

Ugledni komunistični teoretiki

Medtem ko je bil izraz "komunitarističen" izmišljen leta 1841, se je dejanska filozofija "komunitarizma" med letoma 20. stoletje skozi dela političnih filozofov, kot so Ferdinand Tönnies, Amitai Etzioni in Dorothy Day.

Ferdinand Tönnies

Nemški sociolog in ekonomist Ferdinand Tönnies (26. julij 1855 - 9. april 1936) je s svojim prvotnim esejem iz leta 1887 pioniral na študij komunizma. "Gemeinschaft in Gesellschaft"(Nemško za skupnost in družbo), ki primerja življenje in motivacije posameznikov, ki živijo v zatiranju, vendar negujejo skupnosti, s tistimi, ki živijo v brezosebni, vendar osvobajajoči družbi. Tönnies, ki se je menil za očeta nemške sociologije, je leta 1909 ustanovil Nemško družbo za sociologijo in bil njegov predsednik do leta 1934, ko je bil izpuščen zaradi kritike Nacistična stranka.

Doprsni kip Ferdinanda Tönniesa v Schlossparku v Husumu
Doprsni kip Ferdinanda Tönniesa v Schlossparku v Husumu.Frank Vincentz / Wikimedia Commons / Public Domain

Amitai Etzioni

Nemško rojeni izraelski in ameriški sociolog Amitai Etzioni (rojen 4. januarja 1929) je najbolj znan po svojem delu o vplivih komunitarizma na družbenoekonomijo. V začetku devetdesetih let velja za ustanovitelja gibanja »odzivno komunitarno«, ustanovil je Komunitarno mrežo, ki je pomagala širiti sporočilo gibanja. V svojih več kot 30 knjigah, vključno Aktivna družba in Duh skupnosti, Etzioni poudarja, kako pomembno je uravnotežiti posamezne pravice z odgovornostmi do skupnosti.

Amitai Etzioni spregovoril med 5. letnim srečanjem Univerzitetne klinike Clinton 2012 na univerzi George Washington 31. marca 2012 v Washingtonu, DC
Amitai Etzioni govori med petim letnim srečanjem univerze Clinton Global Initiative 2012 na univerzi George Washington 31. marca 2012 v Washingtonu.Kris Connor / Getty Images

Dorothy dan

Ameriški novinar, družbeni aktivist in krščanski anarhist Dorothy dan (8. november 1897 - 29. november 1980) je prispeval k oblikovanju komunitarne filozofije s svojim delom s katoliškim delavskim gibanjem, ki ga je leta 1933 soustanovila skupaj s Petrom Maurinom. Day je to pojasnila v pisanju časopisa Katoliški delavec skupine, ki ga je urejala več kot 40 let blagovna znamka sočutnega komunitarizma je temeljila na dogmi Mystical Body of Kristus. "Prizadevamo si, da bi komunistična revolucija nasprotovala tako močnemu individualizmu kapitalistične dobe kot kolektivizmu komunistične revolucije," je zapisala. "Niti človeškega bivanja niti svobode posameznikov ne moremo dolgo ohraniti zunaj soodvisnih in prekrivajočih se skupnosti, ki jim pripadamo vsi."

Dorothy Day (1897–1980), ameriška novinarka in reformatorka leta 1916
Dorothy Day (1897–1980), ameriška novinarka in reformatorka leta 1916.Bettmann / Getty Images

Različni pristopi

Polnjenje niš po ameriškem političnem spektru, od svobodnjakkapitalizem do čistega socializemsta dva prevladujoča pristopa k komunitarizmu poskušala opredeliti vlogo zvezne vlade v vsakdanjem življenju ljudi.

Avtoritarni komunitarizem

Avtoritarni komunitarji, ki so se pojavili v zgodnjih osemdesetih letih, so zagovarjali potrebo po koristih skupna korist skupnosti prednost pred potrebo po zagotavljanju avtonomije in individualnih pravic EU ljudi. Z drugimi besedami, če bi se ljudem zdelo potrebno, da odstopijo določene posamezne pravice ali svoboščine, da bi koristili družbi kot celoti, bi morali biti pripravljeni, tudi zaskrbljeni.

Nauk o avtoritarnem komunitarizmu je v marsičem odražal družbene prakse vzhodnoazijske avtoritarne družbe kot so Kitajska, Singapur in Malezija, v katerih naj bi posamezniki našli svoj končni življenjski smisel s svojimi prispevki k skupnemu dobremu družbe.

Odziven komunitarizem

Odzivni komunitarizem, ki ga je leta 1990 razvil Amitai Etzioni, si prizadeva za bolj natančno oblikovano ravnovesje med pravicami posameznika in družbenimi odgovornostmi za splošno dobro družbe kot avtoritarno komunitarnost. Na ta način odzivni komunitarizem poudarja, da posamezne svoboščine nosijo posamezne odgovornosti in da ne bi smeli zanemariti nobenega, da bi se prilagodili drugemu.

Sodobna odzivna komunitarna doktrina trdi, da je mogoče posamezne svoboščine ohraniti le z zaščita civilne družbe, v kateri posamezniki spoštujejo in ščitijo svoje pravice, pa tudi pravice drugi. Na splošno odzivni komunitarci poudarjajo potrebo po tem, da posamezniki razvijajo in izvajajo veščine samouprave, hkrati pa ostajajo pripravljeni služiti splošnemu dobremu družbe, kadar je to potrebno.

Viri in nadaljnje reference

  • Avineri, S. in de-Shalit, Avner. "Komunitarnost in individualizem." Oxford University Press, 1992, ISBN-10: 0198780281.
  • Ehrenhalt Ehrenhalt, Alan, "Izgubljeno mesto: pozabljene vrline skupnosti v Ameriki." BasicBooks, 1995, ISBN-10: 0465041930.
  • Etzioni, Amitai. "Duh skupnosti." Simon in Schuster, 1994, ISBN-10: 0671885243.
  • Parker, James. "Dorothy Day: sveti za težje ljudi," Atlantic, marec 2017, https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2017/03/a-saint-for-difficult-people/513821/.
  • Rawlings, Jackson. "Primer modernega odzivnega komunitarizma." Medij, 4. oktobra 2018, https://medium.com/the-politicalists/the-case-for-modern-responsive-communitarianism-96cb9d2780c4.