Kaj so pravice živali?

Pravice živali so prepričanje, da imajo živali pravico biti brez človeške uporabe in izkoriščanja, vendar obstaja velika zmeda glede tega, kaj to pomeni. Pravice živali ne pomenijo postavljanja živali nad ljudi ali dajanja živali enakim pravicam kot ljudem. Pravice živali se zelo razlikujejo od dobrega počutja živali.

Večina aktivistov za pravice živali temelji na zavračanju vrstizma in na znanju, da imajo živali čutenje (sposobnost trpljenja). (Več o tem osnovna načela o pravicah živali.)

Ljudje uporabljajo in izkoriščajo živali na nešteto načinov, vključno z mesom, mleko, jajca, eksperimentiranje na živalih, krzno, lov, in cirkusi.

Z možno izjemo eksperimentiranja na živalih so vse te uporabe živali neresne. Ljudje ne potrebujejo mesa, jajc, mleka, krzna, lova ali cirkusov. Ameriško dietetično združenje priznava, da so ljudje lahko popolnoma zdravi kot vegani.

Glede eksperimentiranja na živalih bi se večina strinjala, da testiranje kozmetike in gospodinjskih izdelkov ni potrebno. Nov lak za pohištvo ali šminka se zdi slepim razlogom za slepe, pohabljajo in ubijajo na stotine ali tisoče zajcev.

Mnogi bi tudi rekli, da je znanstveno eksperimentiranje na živalih zaradi znanosti, brez neposrednega, očitnega uporaba na zdravje ljudi ni potrebna, ker trpljenje živali odtehta zadovoljstvo človeka radovednost. To pušča le medicinske poskuse. Čeprav lahko eksperimentiranje na živalih vodi do človekovega zdravstvenega napredka, ne moremo moralno utemeljiti izkoriščanje živali za poskuse lahko bolj kot poskusi na duševnih bolnikih ali dojenčkih upravičeno.

Najpogostejše utemeljitve za uporabo živali so:

• Živali niso inteligentne (ne morejo razmišljati / razmišljati).
• Živali niso tako pomembne kot ljudje.
• Živali nimajo dolžnosti.
• Bog je tu postavil živali, da jih uporabljamo.

Pravice ni mogoče določiti z zmožnostjo razmišljanja ali pa bi morali opraviti preizkuse inteligence, da ugotovimo, kdo si človek zasluži pravice. To bi pomenilo, da dojenčki, duševno prizadeti in duševno bolni ne bi imeli nobenih pravic.

Pomen ni dobro merilo za imetništvo pravic, saj je pomen zelo subjektiven in posamezniki imajo svoje interese, zaradi katerih je vsak posameznik pomemben zanj. Ena oseba lahko ugotovi, da so njihovi domači ljubljenčki zanje pomembnejši od tujca na drugi strani sveta, vendar jim to ne daje pravice, da te neznanca ubijejo in pojedo.

Predsednik Združenih držav je morda pomembnejši od večine ljudi, vendar to ne daje predsedniku pravice, da pobija ljudi in postavlja glavo na zid kot trofeje. Lahko bi tudi trdili, da je en sam modri kito pomembnejši od katerega koli posameznega človeka, ker je vrsta ogrožena in je potreben vsak posameznik, da bi se populacija lahko okrevala.

Dolžnosti niso tudi dobra merila za uveljavljanje pravic, ker posamezniki, ki jih ne morejo priznati oz pri opravljanju nalog, kot so dojenčki ali osebe z velikimi motnjami, še vedno nimajo pravice jesti ali eksperimentiral naprej. Poleg tega živali rutinsko ubijejo, če ne upoštevajo človeških pravil (npr. Miška, ki je ubili v miško lovko), zato tudi če nimajo dolžnosti, jih kaznujemo, ker naše niso upoštevale pričakovanja.

Verska prepričanja so tudi neprimerna določitev imetništva pravic, ker so verska prepričanja zelo subjektivna in osebna. Tudi znotraj religije se ljudje ne bodo strinjali o tem, kaj Bog narekuje. Svojega verskega prepričanja ne bi smeli vsiljevati drugim, z uporabo religije za opravičevanje izkoriščanja živali pa naša religija nalaga živali. In ne pozabite, da je bila Biblija nekoč uporabljena za opravičevanje zasužnjevanja Afričanov in Afroameričanov v ZDA, ki prikazujejo, kako ljudje pogosto uporabljajo religijo kot izgovor za nadaljnje osebno prepričanje.

Ker bo vedno obstajalo nekaj ljudi, ki ne ustrezajo merilom, ki se uporabljajo za upravičevanje izkoriščanja živali, je edino resnično razlikovanje med ljudmi in nečloveškimi živalmi so vrste, ki so samostojna črta med posamezniki, ki jih nimajo pravice. Med ljudmi in nečloveškimi živalmi ni čarobne ločnice.

Obstaja splošno napačno prepričanje, da pravice živali aktivisti želijo, da imajo nečloveške živali enake pravice kot ljudje. Nihče ne želi, da bi mačke imele volilno pravico ali da bi psi imeli pravico do nošenja orožja. Vprašanje ni v tem, ali bi morale imeti živali enake pravice kot ljudje, temveč v tem, ali jih imamo pravico uporabljati in izkoriščati za svoje namene, vendar bi lahko bili neusmiljeni.

Pravice živali so razlikuje se od dobrega počutja živali. Izraz "pravice živali" na splošno pomeni prepričanje, da ljudje nimamo pravice uporabljati živali za naše namene. "Dobro počutje živali" je prepričanje, da imajo ljudje pravico do uporabe živali, če se z njimi ravna humano. Stališče pravic živali na tovarniško kmetovanje bi bilo, da do tega nimamo pravice zakoli živali za hrano ne glede na to, kako dobro se z živalmi ravnajo, ko so žive, medtem ko bi lahko položaj dobrega počutja živali odpravil nekatere krute prakse.

"Dobro počutje živali" opisuje širok spekter stališč, pravice živali pa so bolj absolutne. Na primer, nekateri zagovorniki dobrega počutja živali morda želijo prepoved krzna, drugi pa menijo, da je krzno moralno sprejemljivo, če živali ubijejo "humano" in ne trpite predolgo v pasti. "Dobro počutje živali" se lahko uporablja tudi za opis vrste, da nekatere živali (npr. Psi, mačke, konji) zaslužijo zaščito kot druge (npr. Ribe, piščanci, krave).