Kaj je Drum Son Drum pomenil za ljudi, ki so jih ustvarili?

Boben Dong Son (ali Dongson Drum) je najbolj znan artefakt jugovzhodne Azije Dongonska kultura, zapletena družba kmetov in mornarji ki so živeli na današnjem severnem Vietnamu in izdelovali predmete iz brona in železa med približno 600 pred našim štetjem in 200. Bobni, ki jih najdemo po vsej jugovzhodni Aziji, so lahko ogromni - tipičen boben je premera 70 centimetrov (27 centimetrov) - z ravnim vrhom, čebulnim obodom, ravnimi stranicami in razgibanim stopalom.

Boben Dong Son je najstarejša oblika bronastega bobna, ki ga najdemo na jugu Kitajske in jugovzhodne Azije, uporabljali pa so ga številne etnične skupine od prazgodovine do danes. Večino zgodnjih primerov najdemo v severnem Vietnamu in jugozahodni Kitajski, zlasti v provinci Yunnan in na območju Kitajske Guangxi Zhuang avtonomna regija. Bobni Dong Son so bili izdelani v Območje Tonkina v severnem Vietnamu in južna Kitajska, ki se je začela okoli leta 500 pred našim štetjem, nato pa se je trgovalo ali kako drugače razdelilo po celotnem otoku Jugovzhodne Azije, vse do zahodne celine Nove Gvineje in otoka Manus.

Najstarejši pisni zapisi, ki opisujejo boben Dongson, se pojavljajo v kitajski knjigi Shi Ben, datirani iz 3. stoletja pred našim štetjem. The Hou Han Shu, pozno Dinastija Han knjiga, datirana v 5. stoletje našega štetja, opisuje, kako Dinastija Han vladarji so zbirali bronaste bobne iz sedanjega Vietnama, da so se stopili in preoblikovali v bronaste konje. Primeri Dongsonskih bobnov so bili najdeni v elitnih grobiščih na najpomembnejših mestih kulture Dongson Sin Dong, Viet Khe in Shizhie Shan.

Dizajni na zelo okrašenih bobnih Dong Son odražajo morsko družbo. Nekateri imajo izmišljene frizure figuranih prizorov, na katerih so čolni in bojevniki, ki nosijo prefinjene pernate naglavne obleke. Drugi pogosti vodni modeli vključujejo motive ptic, majhne tridimenzionalne živali (žabe ali krastače?), Dolge čolne, ribe in geometrijske simbole oblakov in groma. Na izbočenih zgornjih delih bobnov so značilne človeške figure, dolgoročne leteče ptice in stilizirane upodobitve čolnov.

Ena ikonična slika, ki jo najdemo na vrhu vseh bobnov v Dongsonu, je klasičen "zvezdni pramen", ki ga v središču izžarevajo različni številni trni. Ta slika je zahodnjakom takoj prepoznavna kot prikaz sonca ali zvezde. Ali so to imeli v mislih izdelovalci, je nekaj uganka.

Vietnamski učenjaki ponavadi gledajo na okraske na bobnih kot na odraz kulturnih značilnosti prebivalcev Lac Vietnama, zgodnjih prebivalcev Vietnama; Kitajski znanstveniki razlagajo iste okrase kot dokaz o kulturni izmenjavi med notranjo Kitajsko in južno kitajsko mejo. Eden od zunanjih teoretikov je avstrijski učenjak Robert von Heine-Geldern, ki je poudaril, da najzgodnejši bobni iz bronaste dobe na svetu izvirajo iz 8. stoletja pr. Skandinavija in Balkan: predlagal je, da imajo nekateri dekorativni motivi, vključno s tangentnimi krogi, motivom lestve, meandri in izsekanimi trikotniki. Balkanu. Heine-Geldernova teorija je manjšinski položaj.

Druga sporna točka je osrednja zvezda: zahodni učenjaki so si razlagali, da predstavlja sonce (nakazujejo, da so bobni del solarnega kulta) ali morda Pole Star, ki označuje središče neba (toda Poljakova zvezda ni vidna na večjem delu jugovzhodne Azije). Resnična težava je, da tipična ikona sonca / zvezde na jugovzhodni Aziji ni okroglo središče trikotniki, ki predstavljajo žarke, temveč krog z ravnimi ali valovitimi črtami, ki izhajajo iz njegovih robovi. Zvezdna oblika je nedvomno dekorativni element, ki ga najdemo na bobnih v Dongsonu, vendar je njegov pomen in narava za zdaj neznana.

Na bobnih se pogosto vidijo ptice z dolgim ​​kljunom in dolgim ​​repom z iztegnjenimi krili in jih razlagajo kot običajno vodne, na primer čaplje ali žerjavi. Tudi ti so bili uporabljeni za argumentiranje tujega stika Mezopotamija/ Egipt / Evropa z jugovzhodno Azijo. Spet je to manjšinska teorija, ki se pojavlja v literaturi (za podrobno razpravo glej Loofs-Wissowa). Vendar stik s tako razvpitimi društvi ni povsem nora ideja: dongsonski mornarji so verjetno sodelovali v Pomorska svilna cesta kar bi lahko pomenilo stike na dolge razdalje z družbami pozne bronaste dobe v Indiji in drugod po svetu. Nobenega dvoma ni, da so bobne izdelovali ljudje iz Dongsona, in kjer so dobili ideje za nekatere svoje motive, (po mojem mnenju) ni posebej pomembno.

The prvi arheolog za celovito preučevanje bobnov jugovzhodne Azije je bil Franz Heger, avstrijski arheolog, ki je bobne razvrstil v štiri vrste in tri prehodne vrste. Hegerjev tip 1 je bil najzgodnejša oblika in to je tista, ki se imenuje boben Dong Son. Šele v petdesetih letih so vietnamski in kitajski učenjaki začeli svoje preiskave. Med obema državama je bil vzpostavljen razkol, tako da je vsak sklop učenjakov zahteval izum bronastih bobnov za njihove rezidenčne države.

Ta razplet razlage se še vedno ohranja. Vietnamski učenjaki so na primer glede razvrščanja slogov bobnov držali Hegerjevo tipologijo, kitajski učenjaki pa so ustvarili svoje klasifikacije. Medtem ko se je antagonizem med dvema skupinama učenjakov stopil, nobena stran ni spremenila svojega splošnega položaja.

Ta članek je del priročnika o spletnem mestu About.com Dongonska kultura, in Arheološki slovar.

Ballard C, Bradley R, Myhre LN in Wilson M. 2004. Ladja kot simbol v prazgodovini Skandinavije in jugovzhodne Azije.Svetovna arheologija 35(3):385-403. .

Chinh HX in Tien BV. 1980. Kulturni in kulturni centri v Dongsonu v kovinski dobi v Vietnamu.Azijske perspektive 23(1):55-65.

Han X. 1998. Sedanji odmevi starih bronastih bobnov: nacionalizem in arheologija v sodobnem Vietnamu in na Kitajskem.Raziskave 2(2):27-46.

Han X. 2004. Kdo je izumil bronasti boben? Nacionalizem, politika in kitajsko-vietnamska arheološka razprava v sedemdesetih in osemdesetih letih prejšnjega stoletja.Azijske perspektive 43(1):7-33.

Loofs-Wissowa HHE. 1991. Dongson bobni: instrumenti šamanizma ali regalije?Umetnost Asiatiques 46(1):39-49.

Solheim WG. 1988. Kratka zgodovina koncepta Dongson.Azijske perspektive 28(1):23-30.

Tessitore J. 1988. Pogled z vzhodne gore: preizkus odnosa med sinom Dong in civilizacijami jezera Tien v prvem tisočletju B.C.Azijske perspektive 28(1):31-44.

Yao, Alice. "Nedavni razvoj arheologije jugozahodne Kitajske." Revija za arheološke raziskave, letnik 18, številka 3, 5. februar 2010.