Sociološke teorije zastopanja in devijantnega vedenja

Deviantno vedenje je vsako vedenje, ki je v nasprotju s prevladujočimi normami družbe. Obstaja veliko različnih teorij, ki pojasnjujejo, kako se vedenje uvrsti v devijantno in zakaj ljudje se vanj vključijo, vključno z biološkimi razlagami, psihološkimi razlagami in sociološkimi pojasnila. Tukaj pregledamo štiri glavne sociološke razlage za devijantno vedenje.

Ameriški sociolog Robert K. Merton razvila teorija strukturnih sevov kot podaljšek funkcionalistična perspektiva na odklon. Ta teorija sledi izvoru odstopanja od napetosti, ki jih povzroča vrzel med kulturnimi cilji in sredstvi, ki jih imajo ljudje na voljo za dosego teh ciljev.

Po tej teoriji so družbe sestavljene tako iz kulture kot družbene strukture. Kultura postavlja cilje ljudem v družbi, medtem ko družbena struktura zagotavlja (ali ne zagotavlja) sredstev za doseganje teh ciljev. V dobro integrirani družbi ljudje uporabljajo sprejeta in primerna sredstva za doseganje ciljev, ki jih družba postavlja. V tem primeru so cilji in sredstva družbe v ravnovesju. Kadar cilji in sredstva niso v ravnovesju med seboj, se verjetno pojavi odstopanje. To neravnovesje med kulturnimi cilji in strukturno razpoložljivimi sredstvi lahko dejansko spodbudi odklon.

Teorija označevanja je eden najpomembnejših pristopov k razumevanju deviantnega in kriminalnega vedenja znotraj sociologije. Začne se s predpostavko, da nobeno dejanje ni samo po sebi kaznivo. Namesto tega opredelitve kriminalitete določajo tisti, ki so na oblasti z oblikovanjem zakonov in njihovo razlago s strani policije, sodišč in popravnih institucij. Odstopanje torej ni skupek značilnosti posameznikov ali skupin, temveč proces interakcije med devijantnimi in nedodivanti in kontekst, v katerem je opredeljena kriminalnost.

Tisti, ki zastopajo zakon reda in tisti, ki uveljavljajo meje pravilnega vedenja, kot so policija, sodni uradniki, izvedenci in šolske oblasti, so glavni vir označevanje. Z uporabo etiket na ljudeh in v postopku ustvarjanja kategorij odklon, ti ljudje krepijo strukturo moči in hierarhije družbe. Običajno tisti, ki imajo večjo moč nad drugimi na podlagi rase, razreda, spola ali splošnega družbenega statusa, ki v družbi postavljajo pravila in oznake.

Teorija družbenega nadzora, ki jo je razvil Travis Hirschi, je vrsta funkcionalistične teorije ki kaže na odstopanje, ko je oslabljena navezanost osebe ali skupine na družbene vezi. Glede na to stališče je ljudem vseeno, kaj si drugi mislijo o njih in ali so v skladu s socialnimi pričakovanji zaradi navezanosti na druge in kaj drugi pričakujejo od njih. Socializacija je pomembna pri ustvarjanju skladnosti s socialnimi pravili in takrat, ko se ta skladnost poruši, pride do odstopanja.

Teorija družbenega nadzora se osredotoča na to, kako so devijanti navezani ali ne na skupne vrednostne sisteme in kakšne situacije zlomijo zavezanost ljudi tem vrednotam. Ta teorija tudi nakazuje, da večina ljudi ob nekem času verjetno čuti neki impulz do devijantnega vedenja, vendar njihov navezanost na družbene norme preprečuje, da bi dejansko sodelovali v devijantnem vedenju.

The teorija diferencialne povezanosti je teorija učenja ki se osredotoča na procese, s katerimi posamezniki storijo odklonilna ali kazniva dejanja. Po teoriji, ki jo je ustvaril Edwin H. Sutherland, kriminalnega vedenja se naučimo skozi interakcije z drugimi ljudmi. Skozi to interakcijo in komunikacijo se ljudje naučijo vrednot, stališč, tehnik in motivov kriminalnega vedenja.

Teorija diferencialne asociacije poudarja interakcijo, ki jo imajo ljudje z vrstniki in drugimi v svojem okolju. Tisti, ki se povezujejo s prestopniki, devijanti ali kriminalci, se naučijo ceniti odstopanje. Večja kot je pogostost, trajanje in intenzivnost njihovega potopitve v devijantna okolja, večja je verjetnost, da bodo postali odkloni.

Posodobljeno dr. Nicki Lisa Cole, dr.